ഭഗവതീ കഥയുടെ ഈ ഭാഗത്തിൽ, ഭഗവാൻ ഭൃഗുവിന്റെ വംശജനായ ഭർഗവൻ, രാജാവായ ദൈത്യനായ വിരോചനനോട് സംസാരിക്കുന്നു. ഭർഗവന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ടു, ആ മനുഷ്യൻ മനസ്സിൽ സമാധാനം നേടിയതോടെ, അവൻ തന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം രൂപം സ്വീകരിച്ചു. ആ സമയത്ത് തന്നെ, രാജാവേ, അവൻ വീണ്ടും ഒരു ഗ്രഹമായി ജനിച്ചു. ഒരു ദിവസം, രാജാവായ നീ, ആ ശൂദ്രൻ നടത്തുന്ന ഉത്തമമായ പൂജയും ഹോമങ്ങളും ദാനങ്ങളും നേരിൽ കണ്ടു. അതിനെത്തുടർന്ന്, നീ മനോഹരമായ രൂപത്തോടും, ദൈവീക ഗുണങ്ങളോടും, ശത്രു വംശങ്ങൾക്കു വജ്രംപോലും, വിശാലമായ ഗുണങ്ങളോടും ജനിച്ചു. ഈ ഗുണങ്ങൾ ലോകത്ത് പ്രശസ്തമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ദേവതകളും ദാനവരും നിന്നെ "വിരോചനൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് — ശൂദ്രൻ ആ വ്രതം നിർവഹിച്ചു എന്നത് നീ കണ്ടതിനാൽ. ഭർഗവൻ അതിന്റെ ഭംഗിയും മഹത്വവും കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു, "അത്യുത്തമം! അത്യുത്തമം!" എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "വാഹ്! എത്ര വലിയ മഹത്വം!" കാണുന്നതിലൂടെ പോലും ഭംഗിയും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കുന്നു — നിർവഹിച്ചാൽ എത്ര കൂടുതൽ! ഭൂമിയുടെ പുത്രൻ ഭക്തിയോടു കൂടിയുള്ള പശു ദാനവും മറ്റ് ദാനങ്ങളും നിരസിക്കപ്പെട്ടത് കൊണ്ടാണ്, നീ ദേവതകളുടെ ശത്രുവിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചത്; അതിനാൽ നീ ദൈത്യനായി ജനിച്ചു. ഈ മഹാത്മാവായ ഭർഗവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, പ്രഹ്ലാദപുത്രനായ വീരവീര്യനായ വിരോചനൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, ആ വ്രതത്തെപ്പറ്റി ഞാൻ വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ കണ്ട ആ ദാനത്തിന്റെ മഹത്വവും, വിധിയും ദയവായി വിശദീകരിക്കണം." വിരോചനന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ബ്രാഹ്മണൻ ആദരപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "ദാനവ, നാലാം ദിവസം, അങ്ങാരകദിനത്തിൽ, മനുഷ്യൻ മണ്ണുകൊണ്ട് സ്നാനം ചെയ്യണം, രത്നം (മണികൊണ്ട്) അലങ്കരിക്കണം; വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ചു, അഗ്നിദേവന്റെ മന്ത്രം ജപിക്കണം." ശൂദ്രൻ മൗനമായി ഭൗമനെ ധ്യാനിക്കണം, ആഹാരസുഖങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം; സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, പശുവിന്റെ ചാണകം കൊണ്ട് അനുലേപനം ചെയ്യണം. പൂജാക്ഷേത്രം പൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കണം; പൂജ കഴിഞ്ഞ്, കുങ്കുമം ഉപയോഗിച്ച് എട്ടു ഇലകളുള്ള താമര പടിയിടണം. കുങ്കുമം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ചുവപ്പ് ചന്ദനം ഉപയോഗിക്കാം; നാലു കൈപ്പിടി അർപ്പണങ്ങൾ, ഭക്ഷണവും മറ്റു വിഭവങ്ങളും ചേർത്ത് ഒരുക്കണം. ചുവപ്പ് അരിയും മണികളും ചേർത്ത് നാലു കോണിലും വയ്ക്കണം, പലതരം പഴങ്ങൾ ചേർക്കണം. സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ, പൂക്കളും അതുപോലെ ഒരുക്കണം; ശേഷം, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളി കാൽവിരലുകളും, താംബ്രം പാത്രവും, വസ്ത്രം അലങ്കരിച്ച ഒരു കാവി പശുവിനെ പൂജിക്കണം. ചുവപ്പ് കാൽവിരലുള്ള, ശക്തമായ, സ്നേഹപൂർവ്വം ഉള്ള ഒരു കാളയും, ഏഴ് തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞും, നീലകുടം വലമുള്ള സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള പുരുഷപ്രതിമയും ഒരുക്കണം. നാലു കൈകൾ ഉള്ള സ്വർണ്ണപ്രതിമ ഒരു താമ്രപാത്രത്തിൽ, വെണ്ണയും വെള്ളം ചേർത്ത ഉപ്പുമാവിന്റെ മുകളിൽ വയ്ക്കണം; ഈ പ്രതിമ സാമവേദം അറിയുന്ന, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള, വാക്പാടു, ഭംഗി, നല്ല ആചാരമുള്ളവർക്കാണ്. ഇതെല്ലാം ദ്വിജഗൃഹസ്ഥനു നൽകണം, കപടന്മാർക്കല്ല; മഹാഭൂതപുത്രാ, ഇതാണ് പിനാകിന്റെ 'സ്വേദജ ദാനം'. ഭംഗി ആഗ്രഹിച്ച് ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം തേടുന്നു; ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണം. ചുവപ്പ് ചന്ദനം ചേർത്ത വെള്ളം കൊണ്ടും, മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചും അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണനെ ചുവപ്പ് പൂക്കളും വസ്ത്രങ്ങളും കൊണ്ട് പൂജിക്കണം; അതേ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമി, പശുവിന്റെ ഒരു ജോഡി എന്നിവയും നൽകണം. ഒരു കിടക്കയും എല്ലാ ആവശ്യവസ്തുക്കളും നൽകണം; ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഇഷ്ടമുള്ളതും, വീട്ടിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും — അവയെല്ലാം അർഹതയുള്ളവർക്കു നൽകണം, ദാനത്തിൽ അക്ഷയപുണ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ. ശേഷം, ബ്രാഹ്മണനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങണം. ഒരു രാത്രി ഉപവാസം പാലിക്കണം, പാലാണ് ആഹാരം; എട്ടു കറുക charcoal ഉപയോഗിച്ച് കർമ്മം ചെയ്യണം; ഇതിന്റെ ഫലവും ഞാൻ പറയാം. ഭംഗിയും ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും ഉള്ള മനുഷ്യൻ ജീവിതം തോറും ജനിക്കുന്നു; അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ശിവന്റെ ഭക്തനാവുന്നു, ഏഴു ദ്വീപുകളുടൊധിപനാവുന്നു. ഏഴു ആയിരം യುಗങ്ങൾ രുദ്രലോകത്തിൽ ആദരപൂർവ്വം വാസം ചെയ്യുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ദൈത്യാധിപൻ, നീയും ഈ വ്രതം നിർവഹിക്കണം. ഭൃഗുവിന്റെ വംശജന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ടു, ദൈത്യൻ ആ വ്രതം മുഴുവനും നിർവഹിച്ചു; രാജാവേ, നീയും ഇതെല്ലാം ചെയ്യണം, വേദജ്ഞർ ഇതിനെ അക്ഷയപുണ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് ഏകാഗ്രതയോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കും, ഭഗവാൻ എല്ലാം നൽകുന്നു. ഇവിടെ ഭീഷ്മൻ ചോദിക്കുന്നു: "ഉപവാസം കഴിയാത്തവർക്കും, അതേ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അഭ്യാസമില്ലായ്മയോ രോഗമോ കാരണം, എന്ത് വ്രതമാണ് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്?" പുലസ്ത്യൻ പറയുന്നു: "ഉപവാസം കഴിയാത്തവർക്ക്, രാത്രിയിൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടതാണ്; ഈ വ്രതത്തിൽ ഇതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു." പുരാണജ്ഞർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശങ്കരന്റെ 'ആദിത്യശയന' എന്ന പൂജ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേക യോഗങ്ങളിൽ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. ഏഴാം ചന്ദ്രദിനം ഹസ്ത നക്ഷത്രത്തിൽ, സൂര്യദിനത്തിൽ, സൂര്യൻ സംക്രമിക്കുന്ന സമയത്ത്, ആ തീയതി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറുന്നു. ഉമയും മഹേശ്വരനും സൂര്യന്റെ പേരുകളിൽ പൂജിക്കണം; സൂര്യപൂജയും ശിവലിംഗപൂജയും ഒരുമിച്ച് ചെയ്യണം. ഉമാപതിയും രവിയും എവിടെയും വ്യത്യാസമില്ല; അതുകൊണ്ട്, ഭാനുവിനെ (സൂര്യൻ) വീട്ടിൽ പൂജിക്കണം. ഹസ്തയിൽ, സൂര്യന്റെ കാലിൽ നമസ്കാരമിടണം; ചിത്രയിൽ, കാൽവിരലിൽ; സ്വാതിയിൽ, തോളിൽ, പുരുഷോത്തമനു; വിശാഖയിൽ, മുട്ടിൽ. അനുരാധയിൽ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവന്റെ ഇരുചേരുകൾ; ജ്യേഷ്ഠയിൽ, അനംഗന്റെ രഹസ്യഭാഗങ്ങൾ; മൂലയിൽ, ഭീമന്റെ അരയിൽ. പൂർവ-ഉത്തര-ഷാഡ്ഡയിൽ, ട്വഷ്ട്രിന്റെ (ഏഴ് കുതിരകളുടെ അധിപൻ) നാഭിയിൽ; ശ്രവണയിൽ, ടിക്ഷ്ണാംശുവിന്റെ വയറിൽ; ധനിഷ്ഠയിൽ, വികർതനന്റെ പിൻഭാഗത്തിൽ. ശതഭിഷയിൽ, അന്ധകാരനാശകന്റെ നെഞ്ചിൽ; പൂർവ-ഉത്തര-ഭാദ്രപദയിൽ, ചണ്ടകരന്റെ കൈകളിൽ. രേവതിയിൽ, സാമവേദാധിപന്റെ കൈകളിൽ; അശ്വിനിയിൽ, ഏഴ് കുതിരകളുടെ രഥം വഹിക്കുന്നവന്റെ നഖങ്ങളിൽ. ഭരണിയിൽ, ദിവസപ്രകാശകന്റെ തളിയിൽ; "ദിവസം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവനു നമസ്കാരം" എന്ന് ഉരിയടിക്കണം; രോഹിണിയിൽ, അഗ്നിയുടെ ആസനമായ കഴുത്തിൽ, ഭാരത. ഈ വ്രതങ്ങൾ നിർവഹിച്ചാൽ, ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നു, ഐശ്വര്യവും ഭംഗിയും, ദൈവീകപുണ്യവും.