വേദജ്ഞനായ ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യേണ്ടതാണെന്നും, ഭാര്യക്ക് സന്താനമില്ലാത്തവനോട് ഒരിക്കലും അങ്ങനെ ചെയ്യരുതെന്നും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു. ആ ദമ്പതികളെ യോഗ്യരീതിയിൽ ഇരുത്തി അലങ്കരിക്കേണ്ടതുമാണ്. ഭാര്യക്ക് വിഭവങ്ങൾ നിറച്ച ഒരു പാത്രം നൽകണം; ബ്രാഹ്മണന് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കളോടുകൂടി സ്വർണ്ണപാത്രവും നൽകണം. ദേവാദിദേവനായ ഹരിയുടെ പ്രതിമയും, ജലപാത്രവും അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ 'അപൂരിതശയ്യാ' എന്ന വ്രതം ഹരിക്ക് നിർവഹിക്കുന്നവൻ, കന്യായില്ലാത്ത മനസ്സോടെ, നാരായണഭക്തിയോടെ ജീവിക്കുന്നവൻ, ഭാര്യയോടു ഒരിക്കലും വേർപാടൊന്നും അനുഭവിക്കുകയില്ല. ബ്രാഹ്മണനേ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ആ സ്ത്രീക്ക് വിധവാപതകമുണ്ടാകില്ല; ആ ദമ്പതികൾക്ക് ഒരിക്കലും ദുഃഖം പിടിപെടുകയോ, ദോഷം വരുകയോ ഇല്ല. അവരുടെ പുത്രന്മാരും, പശുക്കളും, രത്നങ്ങളും നശിക്കുകയില്ല; ഏഴായിരം കല്പയും ഏഴുനൂറ് കല്പയും അവർക്ക് ഈ ശ്രേയസ്സുകൾ നിലനിൽക്കും. 'അപൂരിതശയ്യാ' വ്രതം നിർവഹിക്കുന്നവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതെല്ലം കേട്ടു ബ്രഹ്മാവു ചോദിച്ചു: ആരോഗ്യം, ഐശ്വര്യം, മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരത, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരത ഇവ എങ്ങനെ ലഭിക്കും? വിഷ്ണുവിൽ പരമഭക്തിയും ദോഷരഹിതത്വവും എങ്ങനെ ലഭിക്കും? ഇശ്വരൻ ഉത്തരം നൽകി: നല്ലതായ ചോദ്യം, ബ്രഹ്മണേ! ഞാൻ പറയാം. വിരോചനനും ജ്ഞാനിയായ ഭാർഗവനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം പറയാം. പ്രഹ്ലാദന്റെ പുത്രനായ വിരോചനനെ പതിനാറാം വയസ്സിൽ ഭാർഗവൻ കണ്ടു. ഭാർഗവൻ, ഭൃഗുവിന്റെ പ്രസിദ്ധനായ പുത്രൻ, പറഞ്ഞു: "ശഭാഷ്, ശഭാഷ്, ബലവാനായ വിരോചന, നിനക്ക് സകലമംഗളവും ലഭിക്കട്ടെ!" അപ്പോൾ ദേവന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവൻ ചിരിച്ചു ചോദിച്ചു: "ബ്രാഹ്മണേ, നീ എനിക്കു എന്തിനാണ് അങ്ങനെ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് 'ശഭാഷ്' എന്ന് പറഞ്ഞത്?" അങ്ങനെ ചോദിച്ചവനോട് ഭാർഗവൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "നിന്റെ വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ട അതിശയത്തോടെ ഞാൻ ചിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിക്കാൻ ത്രിശൂലധാരി ശിവൻ കോപിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ ഭയാനകമായ മുഖത്തു നിന്നുള്ള വിയർപ്പു തുള്ളി വീണു; അതു ഏഴു അധോലോകങ്ങളെയും ഏഴു സമുദ്രങ്ങളെയും ദഹിപ്പിച്ചു. ആ തുള്ളി വീരഭദ്രനായി, ഭയങ്കരൻ, അനേകം മുഖങ്ങളോടും കണ്ണുകളോടും, ജ്വാലകളാൽ അലങ്കൃതനായി, പതിനായിരം കൈകളും കാലുകളും ഉള്ളവനായി രൂപം കൊണ്ടു. അവൻ യാഗം നശിപ്പിച്ച ശേഷം വീണ്ടും വലിയ ഒരു ദുരന്തം സൃഷ്ടിച്ചു; എന്നാൽ ലോകങ്ങൾ കത്തുന്നത് ശിവൻ തന്നെ നിയന്ത്രിച്ചു. ശിവൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'വീരഭദ്രാ, ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ച ദുഃഖം നീ പൂർത്തിയാക്കി; ലോകങ്ങൾ കത്തിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഈ പ്രവർത്തനവും മതിയാക്കി, ഇനി എല്ലാവർക്കും ശാന്തി നൽകുക. ഗ്രഹങ്ങളിൽ പ്രഥമനായി നീ സ്ഥാനം നേടും; ഉത്തമവർ, വിശുദ്ധാത്മാക്കൾ, സന്തോഷത്തോടെ നിന്നെ പൂജിക്കും. ഭൂമിയുടെ പുത്രനായി അങ്കാരക എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനാകും; ദേവലോകത്തിൽ നീക്ക് മറ്റൊരു രൂപവും ഉണ്ടാകും. നാലാം തീയതി നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് അനന്തമായ സൗന്ദര്യവും ആരോഗ്യവും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, വീരഭദ്രൻ മനസ്സുതൃപ്തനായി, ഇഷ്ടരൂപം സ്വീകരിച്ചു; അപ്പോൾ തന്നെ, രാജാവേ, അവൻ വീണ്ടും ഒരു ഗ്രഹമായി ജനിച്ചു. ഒരിക്കൽ, നീ അവന്റെ ശ്രേഷ്ഠമായ പൂജയും ദാനങ്ങളും ഒരു ശൂദ്രൻ നിർവഹിക്കുന്നതും കണ്ടു; അതിനാൽ നീ മനോഹരനും, ദേവതുല്യനും, ശത്രുവർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് വജ്രംപോലെയും ജനിച്ചു. അനേകം മനോഹരഗുണങ്ങൾ നിനക്കു ജനിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ്, ദേവന്മാരും ദാനവരും നിന്നെ വിരോചന എന്ന് വിളിക്കുന്നത്; കാരണം നീ ആ ശൂദ്രൻ വ്രതം നിർവഹിക്കുന്നത് കണ്ടു. ആ സൗന്ദര്യവും തേജസ്സും കണ്ടു ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു; ഞാൻ 'ശഭാഷ്, ശഭാഷ്' എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ 'വാഹ്, എന്ത് മഹത്വം!' എന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു. കാണുന്നവർക്കു പോലും സൗന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കുന്നു—നിർവഹിക്കുന്നവർക്കു എത്ര അധികം ലഭിക്കും! ഭൂമിയുടെ പുത്രൻ ഭക്ത്യോടെ പശു മുതലായവ ദാനം ചെയ്തതിനെ അപഹസിച്ചതിനാൽ, നീ ദേവശത്രുവിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചു; അങ്ങനെ നീ ദൈത്യനായി ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ ഭാർഗവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, പ്രഹ്ലാദപുത്രൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: 'ഭാരതപുത്രാ, ആ വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ ആ ജന്മത്തിൽ കണ്ട ആ ദാനത്തിന്റെ മഹത്വവും ക്രമവും നീ വിശദമായി പറയണം.' അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണൻ ആദരപൂർവം പറഞ്ഞു: 'ദാനവാ, അങ്കാരകന്റെ നാലാം തീയതിയിൽ, ഒരാൾ മണ്ണ് ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്ത്, മാണിക്യം ധരിച്ച്, വടക്കേ ദിശയിൽ മുഖം തിരിച്ച്, അഗ്നിദേവന്റെ മന്ത്രം ജപിച്ചശേഷം, ശൂദ്രൻ മൗനമായി ഭൗമനെ ധ്യാനിച്ച്, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചശേഷം, പശുവിന്റെ വളപ്പൊതി അണിയണം. അങ്കണത്തിൽ പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കാരം ചെയ്യണം; അവിടെ പൂജ ചെയ്ത് കുങ്കുമം ഉപയോഗിച്ച് അഷ്ടദളകമലം വരയ്ക്കണം. കുങ്കുമം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പുനിലവേർ (രക്തചന്ദനം) ഉപയോഗിക്കാം. നാലു കാപരിമാണം അർപ്പണങ്ങൾ, വിഭവങ്ങളോടുകൂടി ഒരുക്കണം. ചുവപ്പു അരിയും മാണിക്യവും ചേർത്ത് നാലു മൂലകളിലും വെക്കണം; വിവിധതരം പഴങ്ങളും അർപ്പിക്കണം. എല്ലാ സുഗന്ധവസ്തുക്കളും, പുഷ്പമാലകളും അങ്ങനെ തന്നെ ഒരുക്കണം. ശേഷം പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പും വെള്ളിയിലായ കാൽവിരലുകളും, താമ്രപാത്രത്തിൽ പാൽകുടവും, വസ്ത്രം ധരിച്ച പശുവിനെയും പൂജിക്കണം. ശക്തനായ, ചുവന്ന കാൽവിരലുകളുള്ള, ശാന്തസ്വഭാവമുള്ള കാളയും, ഏഴ് വിധം ധാന്യങ്ങളും വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, വിരലിന്റെ അളവിൽ ദൈർഘ്യമുള്ള, ദീർഘബാഹുവായ പൊന്നിന്റെ മനുഷ്യപ്രതിമയും ഒരുക്കണം. നാലു കൈകളുള്ള പൊന്നിന്റെ പ്രതിമയെ താമ്രപാത്രത്തിൽ, വെളിച്ചെണ്ണയും വെണ്ണയും ചേർത്ത് വെക്കണം. സാംഗീതം അറിയുന്ന, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള, ഭംഗിയുള്ള, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവനാണ് ഇതു സ്വീകരിക്കേണ്ടത്. ഇതെല്ലാം ദ്വിജാതിയായ ഗൃഹസ്ഥനു മാത്രം നൽകണം; കപടന്മാർക്ക് ഒരിക്കലും നൽകരുത്. ഭൂപുത്രാ, ഇതാണ് പിനാകിയുടെ വിയർപ്പിൽ നിന്നുള്ള ദാനം. സൗന്ദര്യം ആഗ്രഹിച്ച് ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചു; ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണമേ. ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ചുവപ്പുനിലവേർ കലർത്തിയ വെള്ളത്തിൽ അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം." ഇങ്ങനെ, ആ വ്രതത്തിന്റെ ക്രമവും മഹത്വവും ഭാർഗവൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു.