വിഷ്ണുവിൽ ഊന്നിയ മനസ്സോടെ, ആ ഭക്തൻ ജലധാര തലയിൽ ഒഴിയാൻ അനുവദിക്കണം. ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കുന്ന രണ്ടാം വേദികയിൽ, നടുവിൽ പെരികർപ്പും ഉള്ള ഒരു താമര പൂവ് വെക്കണം. അതിന്റെ നടുവിൽ, കൈയുടെ വലിപ്പം വരുന്ന ഒരു വേദികയിൽ പരമപുരുഷനെ സ്ഥാപിക്കണം. അവിടെ, മൂന്നു വലയങ്ങളോടും യോനി-ആകൃതിയിലുള്ള വായോടും കൂടിയ വേദികയിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച മന്ത്രങ്ങളോടെ യജ്ഞത്തിൽ യവവും നെയ്യും എള്ളും അർപ്പിക്കണം. വൈഷ്ണവ യജ്ഞം ശുദ്ധമായി നിർവഹിച്ചതിനു ശേഷം, സമർപ്പണങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം. അഗ്നികുണ്ടത്തിന്റെ നടുവിൽ ശ്രദ്ധയോടെ തുടർച്ചയായ നെയ്യ് ഒഴിക്കണം. ദേവാദിദേവനായ ഭഗവാന്റെ പ്രതിമയിൽ, ജലസാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ, പാൽ ഒഴിക്കണം. അർദ്ധ നിഷ്പാവം അളവിലുള്ള നെയ്യ് ഒഴിയുകയും വേണം. ആഗ്രഹപ്രകാരം, പാൽക്കും വെള്ളത്തിനും ഒരു തുടർച്ചയായ ജലധാര രാത്രി മുഴുവൻ നിലനിർത്തണം. അതിനുശേഷം, വലിയ ശക്തിയുള്ള പതിമൂന്നു ജലപാത്രങ്ങൾ അണിയിച്ചൊരുക്കണം. വിവിധ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും, വെള്ളയുടുപ്പും, ഉദുംബരമരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രങ്ങളിൽ, അഞ്ചു രത്നങ്ങളോടും കൂടിയവയും ആ വേദികയിൽ ഒരുക്കണം. അവിടെ, വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി നാലു ബഹ്വൃച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഹോമം നടത്തണം. യജുർവേദത്തിന് സമർപ്പിതരായ നാലു പേർ രുദ്രസൂക്തം ജപിക്കണം. വൈഷ്ണവ സാംഹിതകളും, നാലു സാമവേദപണ്ഡിതർ പാടണം. അങ്ങനെ, ദ്വാദശ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വസ്ത്രം, മാല, ഉണക്കി എന്നിവ നൽകി ആദരിക്കണം. അവർക്ക് വിരലങ്കി, കങ്കണം, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ, പുതുവസ്ത്രങ്ങൾ, കിടക്ക എന്നിവയും പരിമിതിയില്ലാതെ സമർപ്പിക്കണം. അദ്ഭുതമായ ഗാനങ്ങളും സംഗീതവുമായുള്ള രാത്രിയാകട്ടെ, ഗുരുവിന് എല്ലാം ഇരട്ടിയായി നൽകണം. ശുദ്ധമായ പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു, പതിമൂന്നു പൊന്നുകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച കൊമ്പുള്ള ഗായ്ക്കൾ സമർപ്പിക്കണം. അവ പാൽകുടിക്കുന്നവയും, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവയും, താമ്രപാത്രങ്ങളോടും, വെള്ളി കാൽവിരലുകളോടും, ഓരോന്നിനും കുഞ്ഞുകൊണ്ടും, ചന്ദനത്തിൽ അലങ്കരിച്ചതുമായിരിക്കണം. ഇവയെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി, വിഭവങ്ങൾകൊണ്ടും വിഭക്ഷ്യങ്ങളാലും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വിവിധ തരം കുടകളും നൽകണം. അവർ ഉപ്പരഹിതമായ വിഭവങ്ങൾ കഴിച്ചതിനുശേഷം, പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യമാരെയും കൂട്ടിയുള്ള യാത്രയിൽ, എട്ടടി കാൽനടയായി പിന്തുടരണം. ദേവാദിദേവനായ കേശവൻ ഈ യജ്ഞത്തിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ. ഗുരുവിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം, ജലപാത്രങ്ങളും കിടക്കകളും, വസ്ത്രങ്ങളും എല്ലാവർക്കും നൽകണം. കിടക്കകൾ കുറവാണെങ്കിൽ, ഒരൊറ്റ നല്ല കിടക്കയെങ്കിലും നൽകണം. ഗൃഹസ്ഥൻ എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ കിടക്ക നൽകണം. അതിനുശേഷം, ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും വായിപ്പിച്ച് അവരെ യാത്രയാക്കണം. അന്ന്, മഹാഭാഗ്യത്തിനാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പോടെ, അസൂയയില്ലാതെ, ഈ വ്രതം നിർവ്വഹിക്കണം. ഞാൻ സ്നേഹത്തോടെയും രഹസ്യത്തോടെയും പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് ഈ ആചരണം. ഭീമ, ഇത് നിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടും. ഈ ഭീമ-ദ്വാദശി അത്യന്തം മംഗളകരവും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതുമാണ്. അതേ, അതാണ് പുരാതന കാലങ്ങളിൽ കല്യാണിനി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. നീ മഹാവീരനായ സൃഷ്ടികർതാവാണ്; നിന്നെ സ്മരിച്ചാലോ, സ്തുതിച്ചാലോ, ദേവാദിദേവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. സ്വർഗ്ഗനാരികളിൽ ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവളായ ഉർവശി, മുമ്പ് വേശ്യാരൂപം ധരിച്ചവൾ, ഇപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഗോപ്പികയായി ഉല്ലസിക്കുന്നു. അവൾ വ്യാപാരകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, അതുപോലെ പുളോമയുടെ മകളായും, പുരുഹൂതന്റെ ഭാര്യയായും, അവിടെയും സേവികയായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ എന്റെ പ്രിയയായ സത്യഭാമയാണ്. ഈ പുണ്യകർമം മുമ്പ് വേദവതിയായി ദ്വിജപുത്രിയായി ജനിച്ചപ്പോൾ ചെയ്തതാണു. ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യൻ ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്തു, അതിനാൽ ഗ്രഹാധിപൻ പ്രകാശം പ്രാപിച്ചു. ഇന്ദ്രനും മറ്റു മഹാദേവന്മാരും അനേകം ദേവദാനവരും ഈ വ്രതം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ ഫലം വായിൽ കോടിയിലധികം നാവുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ കേട്ടാൽ, പാരായണം ചെയ്താൽ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർക്കായി വായിച്ചാൽ, അദ്ദേഹം കമലനാഭനായ ഭഗവാന്റെ ഭക്തനായി ഇന്ദ്രനു ലഭിക്കുന്ന മഹത്വം പ്രാപിക്കും. ഏകകാലത്ത് കല്യാണിനി എന്ന വിശുദ്ധ ദിനം, മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശി, പാണ്ഡുപുത്രൻ നിർവഹിച്ചു, ഭാവിയിൽ ധാർമ്മികനായ ഭീമൻ നേതൃത്വം നൽകി മറ്റുള്ളവരും നിർവഹിക്കും. ഇപ്പോൾ, വേശ്യകളുടെ ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് സത്യം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പതിമൂന്നു മാസം, ഒരു പ്രസ്ഥം അരി ദാനം ചെയ്യണം. പതിമൂന്നാം മാസം വന്നപ്പോൾ, ബുദ്ധിമാനായ സ്ത്രീ ബ്രാഹ്മണന് എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ ഒരു ശുഭമായ കിടക്ക, തലയണയും, നല്ല മറയുമിട്ട് സമർപ്പിക്കണം. വിളക്കും, ചെരിപ്പും, കുടയും, പാദപീഠവും, ഇരിപ്പിടവും, സഹപത്നിയോടൊപ്പം പൊന്നുകങ്കണങ്ങളും, നല്ല വസ്ത്രങ്ങളും, കങ്കണങ്ങളും, ധൂപം, പുഷ്പമാല, ഉണക്കി എന്നിവയും, കമദേവനും ഭാര്യയുമടങ്ങിയ പ്രതിമയും ശർക്കരാപാത്രത്തിന് മുകളിൽ വച്ച് സമർപ്പിക്കണം. താമ്രപാത്രത്തിൽ ഇരുത്തി, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള മറയിടുകയും, നല്ല കഞ്ചവാത്രയും, ഇളനീരും ചേർത്ത്, 'കാമനും കേശവനും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല' എന്ന ഭാവത്തോടെ, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പാൽകുടിക്കുന്ന ഒരു പശുവും സമർപ്പിക്കണം. ഇടപാടുകൾ എല്ലാം എപ്പോഴും പൂർണ്ണമായിരിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ബ്രാഹ്മണൻ ആ പൊൻപ്രതിമ സ്വീകരിക്കണം. 'കൊദാത്കാമോദാ' എന്ന വേദമന്ത്രം ജപിച്ച്, പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, ആദരപൂർവ്വം ബ്രാഹ്മണനെ വിടവാങ്ങണം. കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം മുതലായവ എല്ലാം ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലേക്ക് അയയ്ക്കണം. പിന്നീട്, സംതൃപ്തി തേടി അവളുടെ വീട്ടിൽ വരുന്ന മറ്റൊരാൾക്കു, പതിമൂന്നു മാസം, ഓരോ ഞായറാഴ്ചയും അതുപോലെ ആദരവോടെയും പൂജയും നടത്തണം. അവന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തി, അവനെ വീട്ടിലേക്ക് അയയ്ക്കണം. അവൻ വരുന്നതിന് മുമ്പ്, അവന്റെ അനുമതിയോടെ മറ്റൊരു മനോഹരനായ പുരുഷനെ സ്വീകരിക്കാമെന്നതിനുമാണ് അനുവാദം. എന്നാൽ, ഗർഭം, പ്രസവം, രാജആജ്ഞ, ദൗർഭാഗ്യം, മനുഷ്യകാരണം, ഗ്രഹണം എന്നിവയാൽ തടസ്സം വന്നാൽ, കഴിയുന്നത്ര അർപ്പണമായി അമ്പത് നാണയങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം—even if lost or with difficulty. ഇതാണ് നിങ്ങൾക്കായി വിശദീകരിച്ച ആചാരം. ഈ വിധത്തിൽ, ശുദ്ധതയും ഭക്തിയും കൊണ്ടുള്ള ഈ വ്രതചര്യകൾ നിർവ്വഹിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനന്തം; ദൈവാനുഗ്രഹം, മഹാത്മ്യവും, സർവ്വപാപനാശവും പ്രാപിക്കും.