പണ്ഡവരുടെ കാലത്ത്, ഭീമസേനൻ ഒരു മഹത്തായ വ്രതം ആചരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പുണ്യദ്വാദശി ദിനത്തിൽ, പ്രശസ്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം അവൻ വിശ്വാഗ്നിയിൽ ഘൃതം അർപ്പിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, പാലിൽ പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, പുണ്ഡരീകാക്ഷൻറെ പൂജയും നടത്തി. “എനിക്കാവുന്നത്ര നല്ല രീതിയിൽ ഈ വ്രതം ചെയ്യാം; എനിക്കു തടസ്സങ്ങളൊന്നും വരരുതേ,” എന്ന് മനസ്സിൽ പറഞ്ഞ്, ഭൂമിയിൽ കിടന്നു, പൂർവകാല കഥകൾ കേട്ടുകൊണ്ട് രാത്രി കഴിച്ചു. പൊതു കാലത്ത്, ഭീമൻ ആഹ്ലാദത്തോടെ നദിയിൽ കുളിച്ചു, ഹേതുവാദികളെ ഒഴിവാക്കി. സന്ധ്യാവന്ദനവും പിതൃകർമ്മവും ചെയ്ത ശേഷം, അനന്തശയനനായ ഹൃഷീകേശനെ നമസ്കരിച്ചു. ഭീമൻ, ഭക്തിയോടെ, വീടിന്റെ മുന്നിൽ നാലു മുഴം വലിപ്പമുള്ള ഒരു മണ്ടപം നിർമ്മിച്ചു, അതിൽ ശുഭമായ ഒരു യാഗവേദി ഒരുക്കി. നാലു മുഴം വലിപ്പമുള്ള ഒരു ദ്വാരവും, നടുവിൽ കറുത്ത ഉഴുന്ന് നിറച്ച ഒരു കലശവും വച്ചു. കറുത്ത മയിലീച്ചയുടെ ത്വക്കിൽ വെച്ച കലശത്തിൽ വെള്ളം നിറച്ച്, അതിൽ ഒരു ചെളിയിൽ കുഴിയുണ്ടാക്കി, അതിലൂടെ ഒരു ജലധാരയെ മുഴുവനായും തലയിൽ ഒഴിപ്പിച്ചു, ആ രാത്രി മുഴുവൻ. ജലധാരകൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഫലവും അത്രയേറെ വർദ്ധിക്കും എന്ന് വേദപണ്ഡിതർ പറയുന്നു. അതിനാൽ, ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ അതിന് ക്രമീകരണം നടത്തണം. വേദിയുടെ ദക്ഷിണഭാഗത്ത് അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയും, പാശ്ചാത്യഭാഗത്ത് വൃത്താകൃതിയും, വടക്കുഭാഗത്ത് അശ്വത്താകൃതിയും നിർമ്മിക്കണം. നടുവിൽ വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണൻ പുഷ്പാകൃതിയുള്ള വേദി നിർമ്മിക്കണം; കിഴക്കുഭാഗത്തും ദക്ഷിണഭാഗത്തും വേദി നിർമിക്കരുത്. വിഷ്ണുവിൽ ലയിച്ചഭാവത്തിൽ ജലധാര തലയിൽ ഒഴിപ്പിക്കണം; ദേവതാവേദിയിൽ പുഷ്പം, അതിൽ പുഷ്പസന്തതിയുള്ളതും വേണം. വേദിയുടെ നടുവിൽ, കൈവലിപ്പമുള്ള വേദിയിൽ, പരമപുരുഷനെ സ്ഥാപിക്കണം. അതിൽ മൂന്ന് പരിധികളും യോനി-ആകൃതിയിലുള്ള വായവുമുള്ള വേദിയിൽ, ബ്രാഹ്മണർ യജ്ഞം നടത്തണം; ബാർലി, ഘൃതം, എള്ള് എന്നിവ വിഷ്ണുവിന് അർപ്പണമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം. വൈഷ്ണവ യജ്ഞം ശരിയായി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അർപ്പണം ക്രമീകരിക്കണം; അഗ്നികുണ്ടിന്റെ നടുവിൽ തുടർച്ചയായ ഘൃതധാര ഒഴിക്കണം. ദേവതാമൂർത്തിയിൽ, ജലസാരഭാവം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പ്രതിമയിൽ, പാലിന്റെ ഒരു തുടർച്ചയുള്ള ജലധാരയും, അർദ്ധ നിഷ്പാവ വലിപ്പമുള്ള ഘൃതധാരയും ഒഴിക്കണം. ആ രാത്രിയിൽ, ഇഷ്ടാനുസരണം, പാലും വെള്ളവും ഒഴിക്കുന്ന ജലധാര തുടർച്ചയായി നിലനിർത്തണം; അതിനുശേഷം, വലിയ ശക്തിയുള്ള പതിമൂന്ന് കലശങ്ങൾ വച്ചിരിക്കണം. വിവിധ വിഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ, വെള്ള കപ്പകൾ അണിഞ്ഞ, ഉദുംബര മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രങ്ങളിൽ വെച്ച, അഞ്ചു രത്നങ്ങൾക്കൊപ്പമുള്ള കലശങ്ങൾ ഒരുക്കണം. അഗ്നിഹോത്രം നാലു ബഹ്വൃച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ വടക്കോട്ടേ മുഖം തിരിച്ച് നടത്തണം; യജുര്വേദത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള നാലു ബ്രാഹ്മണർ രുദ്രസൂക്തം ചൊല്ലണം. സാംവേദ വിദഗ്ദ്ധരായ നാലു ബ്രാഹ്മണർ വൈഷ്ണവ സാംഹിതകൾ ഗായിക്കണം; അങ്ങനെ, പന്ത്രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, ഉണക്കങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ആദരിക്കണം. അവർക്ക് വിരലുകട്ടികൾ, കങ്കണങ്ങൾ, പൊൻ തൂവൽ അണിയിച്ച ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, കിടക്കകൾ എന്നിവ ഉചിതമായും, കനിവില്ലാതെ നൽകണം. അങ്ങനെ, ആ രാത്രി ശുഭഗാനവും സംഗീതവും കൊണ്ട് ആഘോഷിക്കണം; ഗുരുവിന് എല്ലാം ഇരട്ട അളവിൽ നൽകണം. ശുദ്ധമായ പുലരിയിൽ, എഴുന്നേറ്റ ശേഷം, പതിമൂന്ന് പശുക്കളെ, പൊൻ കൊമ്പുകളാൽ അലങ്കരിച്ചവ, നൽകണം. അവ പാലുമാറുന്നവ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവ, താമ്രപാത്രത്തിൽ കാൽപ്പാട്, വെള്ളി കാൽപ്പാടുള്ളവ, ഓരോന്നിനും കன்றുമുള്ളവ, ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിച്ചവ ആയിരിക്കണം. അവയെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി, വിഭവങ്ങൾ നൽകിയും, വിവിധ തരം കുടകൾ നൽകിയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. കഴിഞ്ഞ്, ഉപ്പില്ലാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, പുത്രന്മാരും ഭാര്യമാരും കൂടെ, അഷ്ടപദം നടന്ന് വിടവാങ്ങണം. “ദേവന്മാരുടെ നായകനായ കേശവൻ, ദുഃഖനാശകനായ ഭഗവാൻ ഇവിടെ പ്രസന്നനാകട്ടെ,” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ഗുരു നിർദേശിച്ച പോലെ, കലശങ്ങളും കിടക്കകളും, വസ്ത്രങ്ങളും എല്ലാവർക്കും നൽകണം. കിടക്കകൾ കുറവാണെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞതെങ്കിലും നല്ല രീതിയിൽ ഒരുക്കിയ കിടക്ക നൽകണം. ഗൃഹസ്ഥൻ, എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടും കൂടിയ കിടക്ക ഭീമനായി നൽകണം. ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും വായിപ്പിച്ച് അവരെ അനുഗ്രഹിക്കണം. ആ ദിവസം, ധന്യമായ ഐശ്വര്യത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, ഭീമസേനൻറെ ഉപദേശപ്രകാരം, പുണ്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ച്, അസൂയയില്ലാതെ ഈ വ്രതം നിർവഹിക്കണം. “ഞാൻ സ്നേഹത്തോടും രഹസ്യത്തോടും കൂടി പറഞ്ഞ ഈ വ്രതം, ഭീമൻ, നിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടും. ഭീമ-ദ്വാദശി എന്ന ഈ വ്രതം, പുണ്യകരവും പാപനാശകരവുമാണ്; പഴയ കാലങ്ങളിൽ ഇതിന് കല്യാണിനി എന്ന പേരുണ്ടായിരുന്നു. നീ മഹാനായ സൃഷ്ടാവാണ്, ദൈവങ്ങളിൽ പ്രധാനനായ വീരൻ; നിന്റെ സ്മരണയോ, സ്തുതിയോ, ദേവതകളുടെ പാപങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ഏറ്റവും ഇച്ഛിതമായ അപ്പ്സരസ്സായ ഉർവശി, curiosity-ൽ, ഗോപിയായാണ് ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നത്. അവൾ വ്യാപാരി കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവളും, പുലോമയുടെ മകളും, പുരുഹൂതയുടെ ഭാര്യയും, അവിടെ ദാസിയായും, ഇപ്പോൾ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സത്യഭാമയുമാണ്. ഈ വ്രതം, വേദവതിയായ ദ്വിജപുത്രി ജനിച്ചപ്പോൾ, മുമ്പ് ചെയ്തതാണ്. ഈ പുണ്യദിനത്തിൽ, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യൻ കുളിച്ചതും, അതിലൂടെ ഗ്രഹനാഥൻ ഭാസുരനായി മാറിയതും സംഭവിച്ചു. ഈsame വ്രതം, ഇന്ദ്രനും മറ്റു മഹാദേവന്മാരും അനേകം ദേവ-അസുരഗണങ്ങളും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; അതിന്റെ ഫലം കോടിയിലധികം നാവുകളുണ്ടായാലും വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ആശയോടെ, ഭക്തിയോടെ, ഈ വ്രതം കേൾക്കുന്നവരും, ചൊല്ലുന്നവരും, മറ്റുള്ളവർക്കായി വായിക്കുന്നവരും, പദ്മനാഭനായ ഭഗവാന്റെ ഭക്തരായി, ഇന്ദ്രനു ലഭിച്ച സ്താനവും ഐശ്വര്യവും നേടും. പ്രാചീനകാലത്ത്, മാഘ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശി, കല്യാണിനി എന്ന വിശിഷ്ടദിനം, പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രൻ ആചരിച്ചതും, ഭീമൻറെ മാതൃകയിൽ ഭാവിയിൽ മറ്റുള്ളവരും ആചരിക്കുമെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട്, ഭീമൻ, “വേശ്യകളുടെ ആചാരങ്ങൾ ഞാൻ സത്യം കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” എന്ന് ചോദിച്ചു. പതിമൂന്ന് മാസത്തേക്ക് ഒരു പ്രസ്ഥം അണ്ണം ദാനം ചെയ്യണം; പതിമൂന്നാം മാസം എത്തുമ്പോൾ, ഭംഗിയുള്ളവളേ, അതിനുശേഷം...” ഇങ്ങനെ, ഭീമൻ ആചരിച്ച മഹാവ്രതം, ദൈവങ്ങൾക്കും മനുഷ്യർക്കും പുണ്യവും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്ന, പാപനാശകരമായ ഒരു ദ്വാദശി വ്രതമായി, കാലങ്ങളിലൂടെയും ശ്രേഷ്ഠരായ ഭക്തന്മാർ ആചരിക്കുന്നു.