ഭീമസേനൻ ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, അവനു മുന്നിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു പറയും. അപ്പോൾ, ഭീമനാണ് ചോദിക്കാനും അതേ ധർമ്മം പ്രയോഗിക്കാനും തയാറാവുന്നത്. പാണ്ഡുവിന്റെ മഹാബലശാലിയായ ഈ പുത്രൻ തന്നെയാണ് ഈ മഹത്തായ വ്രതത്തിന്റെ ആരംഭം ചെയ്യുന്നത്. ഭീമന്റെ കർഭത്തിൽ വൃകോ എന്ന ഭയങ്കരമായ അഗ്നി വസിക്കുന്നു—യാഗങ്ങളിൽ സമർപ്പിതമായ ഹവികളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നി. സത്യത്തിൽ, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവനും, ഭക്ഷണത്തിൽ അതിയായ ആസ്വാദനമുള്ളവനും, പതിനായിരം ആനകളുടെ ബലം ഉള്ളവനും, മഹാശക്തനായ ഭീമസേനനോടാണ് ഈ ധർമ്മം വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. കഠിനമായ തപസ്സിനുള്ള ശേഷിയില്ലാത്ത ധാർമ്മികന്മാർക്കും ഈ വ്രതം അതിയായ ശ്രേഷ്ഠത കൊണ്ടു മറ്റെല്ലാ വ്രതങ്ങളെയും മുകളിലായാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. വിശ്വാത്മാവും ലോകഗുരുവുമായ വാസുദേവൻ തന്നെയാണ് ഈ വ്രതം വിശദീകരിക്കുന്നത്—സർവ്വയാഗഫലദായകവും, പാപനാശിനിയുമായ വ്രതം. ഇത് സർവ്വദുഷ്ടികളെ നശിപ്പിക്കുകയും, ദേവന്മാർ മുഴുവനും ആരാധിക്കുകയും, ഏറ്റവും വിശുദ്ധവും, അതിശ്രേഷ്ഠമായ മംഗളവുമാണ്. ഇത്രയും പുരാതനമായ വ്രതം മറ്റൊന്നുമില്ല. വാസുദേവൻ പറയുന്നു: ഭാരത, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി, ദ്വാദശി തുടങ്ങിയ ഉപവാസദിനങ്ങളിൽ ഉപവാസം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഭീമ, നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ ഈ പരമശുദ്ധമായ പാപനാശിനിയായ ചന്ദ്രദിനവ്രതം ആചരിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കാം. മാഘമാസത്തിലെ ശുദ്ധപക്ഷം പത്താം തീയതി വരുമ്പോൾ, നെയ്യാൽ അനുലേപനം ചെയ്തു, എള്ളുകൊണ്ട് സ്നാനം ചെയ്യണം. ഇതുപോലെ തന്നെ, നാരായണായ നമഃ എന്നു പറഞ്ഞ് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം; കൃഷ്ണൻ്റെ പാദങ്ങൾ പൂജിച്ച ശേഷം, "നീ കൃഷ്ണൻ, സ്വയം" എന്നു തലവഴിച്ചു നമസ്കരിക്കണം. "വൈകുണ്ഠായ" എന്നു പറഞ്ഞു, ശ്രീവത്സമുദ്രിതമായ വക്ഷസ്ഥലത്തിൽ, ശംഖം, ഗദ, ചക്രം ധരിക്കുന്നവനിൽ, വരദായകനിൽ, യഥാക്രമം നാരായണനെ സമ്പൂർണ്ണമായി പൂജിക്കണം. ദാമോദരനിൽ (ഉദരത്തിൽ), പാഞ്ചജന്യത്തിൽ (കമറിൽ), ശ്രീപതിയിൽ (തൊണ്ടയിൽ), ഭൂഭൃതിൽ (മുട്ടുകളിൽ), ശ്യാമവേണിയിൽ (കാൽപത്തിയിൽ), സർവാധാരനിൽ (പാദങ്ങളിൽ) അർപ്പണം നടത്തണം. ദേവിയെ, ശാന്തിയെ, ലക്ഷ്മിയെ, ഐശ്വര്യത്തെ, സന്തോഷം, പോഷണം, സ്ഥിരത, പരിപാലനം എന്നിവയെ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. പക്ഷിരാജാവായ, വിഷം കീഴടക്കുന്ന, വേഗശാലിയായ ഗരുഡനെയും യഥാവിധി പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഗന്ധം, പുഷ്പം, ധൂപം, വിഭിന്നമായ ഭോജനങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ഗോവിന്ദൻ, ഉമാപതി, വിനായക എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം. പശുനേറ് ചേർത്ത അരി അല്ലെങ്കിൽ പാൽപായസം കഴിച്ചശേഷം, മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് ചെന്നു, അത്തിമരത്തിൻ്റെ ദന്തം അല്ലെങ്കിൽ കടിരക്കൊമ്പ് എടുത്ത്, കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കി, വായു കഴുകി പല്ലുതേക്കണം. സന്ധ്യാസമയത്ത് സന്ധ്യാവന്ദനം നിർവ്വഹിച്ച്, "നാരായണായ നമഃ, ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു" എന്നു ഉച്ചരിക്കണം. പതിനൊന്നാം തീയതി ഉപവസിച്ച്, കേശവനെ പൂജിച്ച്, ഭൂമിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ലഘുവായ കിടക്കയിൽ മുഴുവൻ രാത്രി ഉണർന്നിരിക്കണം. പ്രമുഖ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം സർവ്വാഗ്നിയിൽ നെയ്യർപ്പിച്ച്, പന്ത്രണ്ടാം തീയതി പാൽ ചേർത്ത് പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; അതിനൊപ്പം പുണ്ഡരികാക്ഷനെ ആരാധിക്കണം. "എന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നു; എനിക്ക് തടസ്സങ്ങളൊന്നും വരരുതേ" എന്നു പറഞ്ഞ്, ഭൂമിയിൽ കിടന്ന്, പൗരാണിക കഥകൾ വീണ്ടും കേൾക്കണം. ഇത് കേട്ടാൽ, രാവിലെയേ, രാജാവേ, നദിയിൽ ചെന്നു സന്തോഷത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്യണം; പാഷണ്ഡികളിൽ നിന്ന് അകലം പാലിക്കണം. സന്ധ്യാവന്ദനം, പിതൃകർമ്മം എന്നിവ നിർവ്വഹിച്ച്, അനന്തശയനായ ഹൃഷീകേശനു നമസ്കരിക്കണം. ഭക്തിപൂർവ്വം, വീടിനു മുൻപിൽ നാലു മുഴം വലിപ്പമുള്ള ഒരു മണ്ഡപം നിർമ്മിച്ച്, അതിൽ ഒരു ഭാഗ്യകരമായ പീഠം ഒരുക്കണം. അതിൽ നാലു മുഴം വലിപ്പമുള്ള ഒരു ഗോപുരം സ്ഥാപിച്ച്, നടുവിൽ ഉഴുന്ന് നിറച്ച ഒരു കലശം സ്ഥാപിക്കണം. അത് താഴെ കൃഷ്ണാജിനം വിരിച്ചിട്ട്, അതിന്മേൽ വെള്ളം നിറച്ച്, അതിൽ കുഴിയുണ്ടാക്കി, ആ വെള്ളം മുഴുവൻ രാത്രി തലയിൽ ഒഴിയണം. കൂടുതൽ വെള്ളധാരകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും; അതിനാൽ, ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ ഇത് ക്രമീകരിക്കണം. തെക്കോട്ട് അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിൽ, പടിഞ്ഞാറോട്ട് വൃത്താകൃതിയിൽ, വടക്കോട്ട് അശ്വത്താകൃതിയിൽ ആലയം നിർമ്മിക്കണം. നടുവിൽ വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണൻ ഒരു താമരാകൃതിയിൽ നിർമ്മിക്കണം; കിഴക്കും തെക്കും ആലയം ഉണ്ടാക്കരുത്. വിഷ്ണുവിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ട്, വെള്ളം തലയിൽ ഒഴിയണം; ദേവതയ്ക്കുള്ള രണ്ടാം ആലയത്തിൽ, താമരയും അതിൻ്റെ കർണ്ണികയും ഉണ്ടാകണം. അതിൻ്റെ നടുവിൽ പരമപുരുഷനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, കൈവലിപ്പമുള്ള ആലയം ഒരുക്കണം; അവിടെ മൂന്നു വേലിക്കെട്ടുകളും യോണിരൂപമായ വായുമുള്ളതും ഉണ്ടാക്കി, ബ്രാഹ്മണന്മാർ യജ്ഞത്തിൽ മണ്ത്രപാഠത്തോടെ യവവും നെയ്യും എള്ളും അർപ്പിക്കണം. വൈഷ്ണവയാഗം ശരിയായ രീതിയിൽ നിർവ്വഹിച്ച്, അർപ്പണം ക്രമീകരിക്കണം; ശ്രദ്ധയോടെ, ഹോമകുണ്ടത്തിൽ തുടർച്ചയായ നെയ്യ് ഒഴിക്കണം. ദേവദേവനായ ഭഗവാന്റെ പ്രതിമയിൽ, ജലസാരമായ പ്രതിമയിൽ, പാൽ ഒഴിക്കുകയും, അർദ്ധനിഷ്പാവ അളവിൽ നെയ്യ് ഒഴിക്കയും വേണം. സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം, പാൽ-വെള്ളം ചേർന്ന ഒരു നിരന്തരധാര മുഴുവൻ രാത്രി നിലനിർത്തണം; അതിനുശേഷം, വലിയ ശക്തിയുള്ള പതിമൂന്ന് കലശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. വൈവിധ്യമാർന്ന ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങൾ നിറച്ച, വെള്ള വസ്ത്രം അണിയിച്ച, ഉദുംബരപാത്രത്തിൽ വച്ച, അഞ്ചു രത്നങ്ങൾ ചേർത്ത കലശങ്ങൾ ആണവ. അവിടെ, വടക്കുനോക്കി നാലു ബഹ്വൃച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ അഗ്നിഹോത്രം നിർവ്വഹിക്കണം; യജുര്വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള നാലുപേർ രുദ്രപാഠം ചെയ്യണം. വൈഷ്ണവ സാമൻമാരായി നാലുപേർ സാമവേദത്തിൽ നിന്നുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. അങ്ങനെ, ആ പുണ്യപ്രദമായ യാഗത്തിൽ പന്ത്രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വസ്ത്രം, പുഷ്പഹാരങ്ങൾ, ഉണക്കുമരുന്ന് എന്നിവകൊണ്ട് ആദരിക്കണം. അവർക്ക് വിരലങ്കി, വള, പൊൻനൂൽ, വസ്ത്രം, കിടക്ക എന്നിവ ഉദാരമായി ദാനം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ, ആ രാത്രി മംഗളഗാനങ്ങളും സംഗീതവും കൊണ്ട് ചെലവഴിക്കണം; ഗുരുവിന് എല്ലാം ഇരട്ടി അളവിൽ സമർപ്പിക്കണം.