മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതി, ഭക്തൻ അല്പം മാത്രമാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത്. ആറാം ദിവസത്തിൽ, ദന്തകഷ്ടം എടുത്ത്, ജ്ഞാനികൾ ഉപവാസം പാലിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിച്ച്, രാത്രിയിൽ മണ്ടാരദേവനോട് പ്രാർത്ഥന നടത്തണം. പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ് സ്നാനം ചെയ്ത്, വീണ്ടും ദ്വിജന്മാരെ ആദരിക്കണം. ശേഷം, സ്വത്വാനുസരണം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, എട്ട് മനോഹരമായ മണ്ടാരപുഷ്പങ്ങളും, ഒരു സുന്ദരമായ സ്വർണ്ണപുരുഷപ്രതിമയും—അത് ഒരു കമലപുഷ്പം കൈവശം പിടിച്ചിരിക്കണം—തയ്യാറാക്കണം. തുടർന്ന്, താമ്രപാത്രത്തിൽ കരിയിലയുടെ അടിസ്ഥാനം വച്ച്, കറുത്ത എള്ളുപയസംകൊണ്ട് ഒരു കമലപുഷ്പം നിർമ്മിക്കണം. അതിനോടൊപ്പം സ്വർണ്ണമണ്ടാരപുഷ്പങ്ങളാൽ കിഴക്കോട്ട് ഭാസ്കരനെ പൂജിക്കണം. അതുപോലെ, ശുദ്ധമായ കമലപ്പത്രത്തിൽ സൂര്യനെയും, തെക്കോട്ട് അർക്കനെയും, തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് അര്യമാനെയും ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. പടിഞ്ഞാറോട്ട് വേദധാമാവിനെയും, വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ചണ്ഡഭാനുവിനെയും, വടക്കോട്ട് പൂഷനെയും, പിന്നെ ആനന്ദനെ പരമാത്മാവെന്ന നിലയിൽ ആരാധിക്കണം. കമലത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, ആ പുരുഷപ്രതിമയെ വെച്ച്, അതിനെ പരമാത്മാവിന്റെ പ്രതിനിധിയായി കരുതണം. വെള്ളവസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, അന്നം, പുഷ്പം, ഫലം തുടങ്ങിയ നൈവേദ്യങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ എല്ലാവരെയും ആരാധിച്ചശേഷം, അവയെ വേദജ്ഞൻമാരെ സമർപ്പിക്കണം. ശേഷം, കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, മൗനത്തിൽ ഇരുന്ന്, എണ്ണയും ഉപ്പും ചേർന്ന ആഹാരം ഗൃഹസ്ഥൻ കഴിക്കാം. ഇങ്ങനെ, ഓരോ മാസത്തിലും ഏഴാം ദിവസത്തിൽ ഈ കര്മ്മം ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ധനത്തിൽ കഞ്ചുഷത്വം കാണിക്കാതെ നിർവഹിക്കണം. വ്രതാവസാനത്തിൽ, ഈ സകലവും ഒരു പാത്രത്തിൽ വെച്ച്, ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് പശുക്കളോടൊപ്പം ദാനം ചെയ്യണം. "മണ്ടാരനാഥനേ, മണ്ടാരവാസിയായ ദേവനേ, ഈ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ, സూర്യദേവാ," എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇങ്ങനെ മണ്ടാര സപ്തമീ ഈ വിധത്തിൽ ആചരിക്കുന്നവൻ പാപമുക്തനായി, സന്തോഷത്തോടെ സ്വർഗത്തിൽ ഒരു കാലഘട്ടം ആസ്വദിക്കും. ഈ വ്രതം മഹാപാപങ്ങളുടെ ഇരുണ്ടിരുട്ട് നീക്കുന്ന ദീപംപോലെയാണ്; അതിനെ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ സംസാരരാത്രിയിൽ വഴിമാറില്ല. ഈ മണ്ടാര സപ്തമീ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്യുകയോ, കേൾക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ആർക്കും പാപമുക്തി ലഭിക്കും. ഇനി മറ്റൊരു ശുഭമായ വ്രതം, ശുഭ സപ്തമീ, ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു. അതു ആചരിക്കുന്നവൻ അനേകം രോഗങ്ങളും ദു:ഖങ്ങളും വിട്ടുമാറും. ആശ്വയുജമാസത്തിൽ, ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത്, മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ മന്ത്രോച്ചാരണം ചെയ്യിപ്പിച്ച്, ശുഭ സപ്തമീ ആരംഭിക്കണം. ഭക്തിയോടെ, കുങ്കുമം, പുഷ്പം, ഉണക്കു, എന്നിവയാൽ ഒരു കപ്പിലിനെ പൂജിക്കണം. "സൂര്യനിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, ലോകങ്ങളുടെ ആധാരമായ കപ്പിലേ, നമസ്കാരം," എന്നാണ് ഉച്ചരിക്കേണ്ടത്. "ശുഭയേ, പുണ്യവതിയേ, എന്റെ ശരീരശുദ്ധിക്കായി ഞാൻ നിന്നെ ആദരിക്കുന്നു," എന്ന് പറഞ്ഞ്, താമ്രപാത്രത്തിൽ എള്ള് നിറച്ച്, അതിനൊപ്പം വസ്ത്രം, പുഷ്പമാല, വെള്ളരി, കുരുമുളക്, ത്രോണി, വിശ്രമപാത്രം, ഇരിപ്പിടം എന്നിവയും, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കാളയും ഒരുക്കണം. വിവിധ ഫലങ്ങളും, ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും, നെയ്യും, പായസം എന്നിവയും ചേർത്ത്, രണ്ടു സമയത്തും "അര്യമാൻ പ്രസന്നനാകട്ടെ" എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് അർപ്പിക്കണം. അതിനുശേഷം, പുലർച്ചെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കണം. ഈവിധത്തിൽ, ഓരോ മാസവും വസ്ത്രം, സ്വർണ്ണകാള, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പശു എന്നിവ ദാനം ചെയ്യണം. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ്, കരിമ്പ്, വെള്ളരി, താമ്രപാത്രം, എള്ള്, സ്വർണ്ണകാള എന്നിവയും ഒരുമിച്ച് ദാനം ചെയ്യണം. "വിശ്വാത്മാവ് സന്തുഷ്ടനാകട്ടെ" എന്ന് പറഞ്ഞ്, വേദജ്ഞനു സമർപ്പിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർ ശുഭ സപ്തമീ ആചരിക്കണം. ഇങ്ങനെ ആചരിക്കുന്നവന് ഓരോ ജന്മത്തിലും ശുദ്ധമായ ഭാഗ്യവും, പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കും; ദേവാലയത്തിൽ അപ്സരസ്സുകളും ഗന്ധർവന്മാരും ആദരിക്കും. സൃഷ്ടിയുടെ അന്തത്തിൽ വരെ അവൻ ഗണങ്ങളുടെ അധിപനായിരിക്കും; ഒരു കല്പാരംഭത്തിൽ ഏഴ് ദ്വീപുകളുടെ രാജാവായി ജനിക്കും. ഈ ശുഭ സപ്തമീ ആയിരം ഗർഭഹത്യാപാപവും നൂറ് ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപവും നശിപ്പിക്കാനാണ് പാരായണം ചെയ്യുന്നത്. ആരെങ്കിലും ഇത് വായിക്കുകയോ, കേൾക്കുകയോ, പോലും ഈ ദാനം ഒരുനിമിഷം കാണുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം പ്രാപിച്ച് വിദ്യാധരാധിപത്യം നേടും. ഏഴു വർഷം, ഏഴു മടങ്ങു ശുദ്ധമായി സപ്തമീ ആചരിച്ചാൽ, ആ മനുഷ്യൻ ഏഴ് ലോകങ്ങളിലും അധിപതിയാകുകയും, മുരാരിയുടെ പരമപദം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതിനു ശേഷം, ഭീഷ്മൻ ബ്രഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ പുലസ്ത്യനോട് ചോദിച്ചു: "ഇവിടെ രുദ്രൻ പറഞ്ഞ വൈഷ്ണവധർമങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? അവയുടെ സ്വഭാവവും ഫലവും എന്താണ്?" പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: "പണ്ടെ, രഥാന്തരകല്പത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ് തന്നെ മണ്ടരപർവതത്തിൽ പിനാകധാരിയായ മഹാദേവനോട് ചോദിച്ചു: 'ദേവനേ, കുറഞ്ഞ തപസ്സുകൊണ്ടും മനുഷ്യർ എങ്ങനെ ആരോഗ്യവും ഐശ്വര്യവും അനന്തമുക്തിയും പ്രാപിക്കാം? മഹാദേവാ, അദോക്ഷജാ, ദയവായി പറഞ്ഞുതരേണമേ, കുറഞ്ഞ തപസ്സിൽ പോലും മഹാഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്ന ജ്ഞാനം എന്താണ്?' ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ ചോദ്യം കേട്ടു, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, ഉമാധിപൻ, മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. "രഥാന്തരകല്പത്തിൽ ഇരുപതാമത്തെ കല്പം വീണ്ടും വരുമ്പോൾ, വരാഹകല്പം ഉദിക്കും. അതിലെ ഭാഗ്യമായ ഒരു മന്വന്തരത്തിൽ, ഏഴാമത്തെ വൈവസ്വത മന്വന്തരം എത്തിയപ്പോൾ, ഏഴ് ലോകങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്ന ഇരുപത്തിയേഴാമത്തെ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി മഹാതേജസ്വിയായ വാസുദേവജനാർദ്ദനൻ, വിഷ്ണു, മൂന്നു രൂപത്തിൽ ജനിക്കും. അപ്പോൾ, ദ്വൈപായനമുനിയും, രോഹിണീസുതനും, കേശവനും—കംസവധനും, കേശിഹന്താവും, കേശവനും, ദുഃഖനാശകനുമായ കൃഷ്ണനും—ദ്വാരകയെന്ന നഗരത്തിൽ, അതിന് മുമ്പ് കുശസ്ഥലിയായിരുന്ന ദിവ്യപ്രഭയുള്ള, ശാരംഗധാരിയായ ദേവന്റെ വാസസ്ഥലമായ നഗരത്തിൽ വസിക്കും. ദേവനോടു അനുസരണയായി, ത്വഷ്ടാവ് ആ നഗരത്തെ നിർമ്മിക്കും; അവിടെയാണ് ഒരു സമയത്ത് അത്യന്തം ദിവ്യപ്രഭയുള്ള കേശവൻ സഭാമണ്ഡപത്തിൽ ഇരിക്കും. അവനെ ചുറ്റി ഭാര്യമാർ, ജ്ഞാനമുള്ള വൃഷ്ണികൾ, ധനികർ, കുരുവംശജർ, ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവർ, എന്നിവരും ഉണ്ടായിരിക്കും. കൈടഭനാശകൻ അവിടെയുണ്ടാകും. അപ്പോൾ, പുരാതനകഥകളും ധർമ്മവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥകളും ആലോചിക്കുമ്പോൾ, വീര്യശാലിയായ ഭീമസേനൻ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കും. ഇങ്ങനെ, മഹാവ്രതങ്ങളുടെ ആചരണമാർഗ്ഗവും, അവയുടെ മഹത്വവും, ദിവ്യഫലങ്ങളും, സത്യവിശ്വാസത്തോടെ ഈ ലോകത്തിൽ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതായും പുണ്യഫലപ്രദമായും വേദവർണ്ണിതമായി പ്രതിപാദിക്കപ്പെട്ടു.