ഒരു കാലത്ത്, ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്വം അറിയാൻ വേണ്ടി, മഹാരാജാവ് ഭരതന് പണ്ഡിതന്മാർ ആ സത്കഥകൾ പറഞ്ഞു. അവർ വിവിധ വ്രതങ്ങൾ, അവയുടെ ആചരണങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ എന്നിവയെപ്പറ്റി വിശദമായി വിവരിച്ചു. ആദ്യം, ഒരു ഭക്തൻ സ്വർണ്ണചക്രം നിർമ്മിച്ച് അതിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ കൃഷ്ണ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ആസ്ഥാനത്തെത്തും; ഈ വ്രതം കാലത്തിന്റെ അവസാനം രാജാധികാരവും നൽകുന്നു. അതുപോലെ, ഒരു ഭക്തൻ പായസം കഴിച്ച്, അന്ത്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന് രണ്ട് പശു നൽകുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ലക്ഷ്മിയുടെ ലോകത്തിൽ ഒരു കാലാവധി താമസിക്കും; ഇത് "ദേവി വ്രതം" എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഏഴാം ദിവസം, രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അന്ത്യത്തിൽ ഒരു പാലിടുന്ന പശു നൽകുന്നവൻ സൂര്യന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തും; അതാണ് "ഭാനു വ്രതം". നാലാം ദിവസം, രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, സ്വർണ്ണവും രണ്ട് പശുവും അന്ത്യത്തിൽ നൽകുന്നവൻ ശിവലോകത്തിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും; ഇത് "വൈനായക വ്രതം" എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. കാർത്തിക ദിനത്തിൽ, ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, വലിയ പ്രതിഫലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വർണ്ണവസ്തുക്കളും രണ്ട് പശുവും ദ്വിജനു നൽകുന്നവൻ, "സൗരവ വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ സൂര്യലോകത്തിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. ഒരുപാട് വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം പന്ത്രണ്ടു ഉപവാസം പൂർത്തിയാക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പശു, വസ്ത്രം, സ്വർണ്ണം എന്നിവ നൽകി ആരാധിക്കുന്നവൻ, "വിഷ്ണു വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ പരമാവസ്ഥയെത്തും. പതിനാലാം ദിവസം, രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അന്ത്യത്തിൽ രണ്ട് പശു നൽകുന്നവൻ ശിവന്റെ ആസ്ഥാനത്തെത്തും; ഇത് "ത്രയംബക വ്രതം" എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഏഴ് രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്തവൻ, അന്ത്യത്തിൽ ഒരു തൈതുള്ളി ദ്വിജനു നൽകുന്നവൻ, "ഉത്തമ വ്രതം" എന്നതിലൂടെ ബ്രഹ്മലോകത്തിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. കാശിയിൽ എത്തി, ഒരു പാലിടുന്ന പശു നൽകുന്നവൻ, ഇന്ദ്രലോകത്തിൽ ഒരു കാലാവധി താമസിക്കും; ഇത് "മന്ത്ര വ്രതം" എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വാത്മുഖത്തിൽ വാസം ഉപേക്ഷിച്ച്, അന്ത്യത്തിൽ ഒരു പശു നൽകുന്നവൻ, വരുണലോകം പ്രാപിക്കും; അതാണ് "വരുണ വ്രതം". ചന്ദ്രയാന വ്രതം ചെയ്ത ശേഷം, സ്വർണ്ണചന്ദ്രൻ അർപ്പിക്കുന്നവൻ, "ചന്ദ്ര വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ, ചന്ദ്രലോകത്തിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിൽ, പഞ്ചതപം ചെയ്ത ശേഷം, സ്വർണ്ണപശു അർപ്പിക്കുന്നവൻ, എട്ടാം അല്ലെങ്കിൽ പതിനാലാം ദിവസം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയരും; ഇത് "രുദ്ര വ്രതം" എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ, മൂന്നാം ദിവസം നിർദ്ദിഷ്ട ക്രിയ പൂർത്തിയാക്കി, അന്ത്യത്തിൽ പശു നൽകുന്നവൻ "ഭവാനി വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ ആസ്ഥാനത്തെത്തും. മാഘ മാസത്തിൽ, രാത്രിയിൽ തണുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ഏഴാം ദിവസം പശു നൽകുന്നവൻ, ഒരു ദിവസം ഇവിടെ താമസിച്ച ശേഷം രാജാവാകും; അതാണ് "പവന വ്രതം". ഫാൽഗുനത്തിൽ, മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവാസം ചെയ്ത ശേഷം, മനോഹരമായ ഒരു വീട് അർപ്പിക്കുന്നവൻ, "ധാമ വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കും. മൂന്ന് സന്ധ്യകളിൽ ആരാധനയും, ഭർത്താവും ഭാര്യയും അലങ്കരിച്ചും ഉപവാസവും ചെയ്ത്, അർപ്പണങ്ങൾ നൽകി, മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; അതാണ് "മോക്ഷ വ്രതം". കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസം ഉപ്പു നിറച്ച പാത്രം അർപ്പിച്ച്, പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന് പശു നൽകണം. ബ്രോൺസ്, വസ്ത്രം, ദാനങ്ങൾ എന്നിവയും, പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം പശു നൽകുന്നവൻ, ശിവക്ഷേത്രത്തിലെത്തും. കാലാവധിയുടെ അവസാനം, "സോമ വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ രാജാധിരാജാവാകും; ആദ്യ ദിവസം ഒരിക്കൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, പൂർത്തിയാക്കിയാൽ ഫലം ലഭിക്കും. "ശിഖി വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ, രണ്ട് സ്വർണ്ണപലകൾക്കും മേൽ, കുതിരകൾ കെട്ടിയ രഥം അർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ വൈശ്വാനരപദം നേടും. ഉപവാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അർപ്പണം ചെയ്തവൻ, നൂറു കാലാവധികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ താമസിക്കും; അന്ത്യത്തിൽ രാജാധിരാജാവാകും; അതാണ് "അശ്വ വ്രതം". അതുപോലെ, സ്വർണ്ണരഥം, ആനകൾ കെട്ടിയതും, അർപ്പിച്ചവൻ, സത്യലോകത്തിൽ ആയിരം കാലാവധികൾ താമസിക്കും; ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, അങ്ങനെ "കരി വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിക്കും. പതിനാം ദിവസം ഒരിക്കൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, പൂർത്തിയാക്കിയാൽ പത്ത് പശു അർപ്പിക്കണം. "വിശ്വ വ്രതം" ആചരിച്ചവൻ, സ്വർണ്ണദീപം അർപ്പിച്ച്, സർവലോകാധിപതിയാകും; മഹാപാപങ്ങൾ നശിക്കും. കാർത്തിക മാസത്തിൽ, പുഷ്കരയിൽ ഇരുപത്തൊന്ന് ഗുണങ്ങളുള്ള കന്യയെ വിവാഹം നൽകി, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. പുഷ്കരയിൽ, കാർത്തികയിൽ, കന്യാദാനത്തേക്കാൾ വലിയ ദാനം ഇല്ല; വിശേഷാൽ, ബ്രാഹ്മണന് നിർദ്ദിഷ്ട ക്രമത്തിൽ നൽകണം; അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ലോകങ്ങൾ നശിക്കും. തിലമാവിൽ ആന നിർമ്മിച്ച്, റത്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞതും, ജലത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണന് അർപ്പിച്ചവരുടെ ലോകങ്ങൾ, സൃഷ്ടിയുടെ അന്ത്യത്തിൽ പോലും, നശിക്കില്ല. ആ ഉത്തമമായ "ഷഷ്ഠി വ്രതം" ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്തോ, കേട്ടോ, നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾക്കു ശേഷം ഗന്ധർവർജ്യനായിരിക്കും. ഭരതാ, ഈ മഹത്തായ "ഷഷ്ഠി വ്രതം" ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നത് സർവലോകഫലപ്രദം ആണ്; രാജാധിരാജാവേ, ദ്വിജന്മാർ ചെയ്യേണ്ട ക്രിയകൾ ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയുന്നു. ശുദ്ധിയും മനശ്ശുദ്ധിയും, സ്നാനമില്ലാതെ ഉണ്ടാകില്ല; അതുകൊണ്ട് മനശ്ശുദ്ധിക്കായി ആദിയിൽ സ്നാനം നിർബന്ധമാണ്. വെള്ളം, എടുത്തതോ എടുക്കാത്തതോ, ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം; പണ്ഡിതൻ, മൂലമന്ത്രം അറിഞ്ഞ്, പുണ്യസ്ഥലം സ്ഥാപിക്കണം. മൂലമന്ത്രം "നാരായണായ നമഃ" എന്നതാണ്; ദർഭാ പിടിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ, ശുദ്ധമായി ആചമനം ചെയ്യണം. നാലു കൈ നീളമുള്ള ചതുരം ഒരുക്കി, അവിടം ഗംഗയെ വിളിക്കണം. "നീ വിഷ്ണുവിന്റെ പാദത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച വൈഷ്ണവിയേ, വിഷ്ണുവിന്റെ ദേവിയേ! ജനനം മുതൽ മരണാവസാനം വരെ പാപത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണമേ!" എന്ന് മന്ത്രം ജപിക്കണം. വായു പറഞ്ഞു: "മുപ്പതു ലക്ഷത്തോളം പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, ആകാശത്തിൽ—all അവിടം ജാഹ്നവിയുടെതാണ്." ദേവതകളിൽ ഗംഗയുടെ പേരുകൾ: നന്ദിനി, നളിനി, ദക്ഷാ, പൃഥ്വി, സുഭഗാ, വിശ്വകായാ, ശിവാസിതാ, വിദ്യാധരി, ലോകപ്രസാദിനി, ക്ഷേമാ, ജാഹ്നവി, ശാന്താ, ശാന്തിപ്രദായിനി. ഈ ശുഭനാമങ്ങൾ സ്നാനസമയത്ത് ജപിക്കണം; അപ്പോൾ ഗംഗ, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ കീഴടക്കുന്നവൾ, അവിടം സാന്നിധ്യം വഹിക്കും. ഇങ്ങനെ പണ്ഡിതന്മാർ ഭരതന് ഈ വ്രതങ്ങളുടെ മഹത്വം, ആചരണങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ, ശുദ്ധിയുടെ മാർഗങ്ങൾ എന്നിവ വിശദമായി പറഞ്ഞു.