കാലക്രമേണ സമുദ്രം തന്റെ സ്വാഭാവികമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങി. എന്നാൽ ഭഗീരഥൻ തന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാരെ കാരണം ആക്കി, വീണ്ടും ഗംഗാനദിയുടെ പ്രവാഹം കൊണ്ട് സമുദ്രം നിറച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ദേവതകളും ശ്രേഷ്ഠമUNIയ രിഷികളും അവിടെ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു. അപ്പോൾ, പ്രസന്നനായ മഹാനായ ബ്രഹ്മാവ് അഗസ്ത്യമുനിയോട്这样 പറഞ്ഞു: “മഹാമുനി, ദാനവന്മാരുടെ സംഹാരം എന്ന ദേവതകളുടെ ദുഷ്കരം ആയ ദൗത്യമാണ് നീ നിർവഹിച്ചത്. ദേവതകളെ നീ രക്ഷിച്ചതിനാൽ ഞാൻ അത്യന്തം സന്തോഷവാനാണ്. എന്തെങ്കിലും വരം നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ പറയൂ, ഞാൻ അത് നല്കാം.” അഗസ്ത്യൻ അതിനെ ശ്രദ്ധയോടെയും വിനയത്തോടെയും പറഞ്ഞു: “ദൈവമേ, ദേവതകളുടെ ഈ ദൗത്യം ഞാൻ ഇവിടെ വസിച്ചുകൊണ്ടാണ് നിർവഹിച്ചത്. എന്റെ ആശ്രമം എല്ലാശ്രമങ്ങളിൽ ഉത്തമമായിരിക്കട്ടെ; നിങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ തന്നെ അതു സംഭവിക്കും; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.” ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “പുഷ്കരത്തിൽ തീർത്ഥയാത്ര നടത്തി ഇവിടെ എത്തുന്നവരും, ഈ കുളങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃദേവതകൾക്കും ദേവന്മാർക്കും അർഘ്യവും തിലതർപ്പണവും അർപ്പിക്കുന്നവരും, ദേവതാരാധനയും നടത്തുന്നവരും—all ഇവർക്ക് അക്ഷയമായ പുണ്യം ലഭിക്കും. വലിയതോ ചെറുതോ അർഘ്യവും അക്ഷതവും അർപ്പിക്കുന്നവർ, ഉത്തമബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം ഭക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകുന്നവർ, അവർക്കു സ്വർഗലോകവാസം ലഭിക്കും; അവരുടെ ശ്രാദ്ധം കൊണ്ട് പിതൃകൾ പ്രളയകാലം വരെ തൃപ്തരാകും. മൂല, ഫലം, കിഴങ്ങ് മുതലായവകൊണ്ട് പോലും ഒരുവൻ ഒരു മുനിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ സപ്തർഷിമാരുടെ ആലയത്തിൽ എത്തി അനന്തകാലം ആനന്ദിക്കും. യാഗശൈലത്തിൽ കയറി ഗംഗാനദിയുടെ ഉദ്ഭവം കണ്ടവർക്ക്, ദിവ്യമായ ആ നദി വടക്കോട്ട് ഒഴുകി പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃദേവതകളെ ആദരിക്കുന്നവർക്ക് അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഇവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ പോലും അന്നം കൊടുക്കുന്നത് ഒരു കോടി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചതുപോലെയാണ്; ഇവിടെ നൽകിയ അന്നവും പാനീയവും അക്ഷയമാകും. ഏത് ആഗ്രഹവും ഒരുവൻ ഇവിടെ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ അതു നിറവേറും; ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ താഴ്ന്ന ജന്മം പ്രാപിക്കുകയില്ല. സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇത് ഉത്തമസ്ഥലമാണ്; തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഇതാണ് പ്രഥമം; ഞാൻ ഇത് നല്കിയിരിക്കുന്നു, മഹാമുനേ, സംശയമില്ലാതെ ഇത് അങ്ങനെ തന്നെ നടക്കും. സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ ജന്മത്തിൽ ഉള്ള എല്ലാ പാപവും ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഉടനെ നശിക്കും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ് അഗസ്ത്യമുനിയെ വിടപറഞ്ഞ് പിരിഞ്ഞു. അഗസ്ത്യനും തന്റെ തന്നെ ആശ്രമത്തിൽ അവിടെ തുടരാൻ തുടങ്ങി. അഗസ്ത്യാശ്രമത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ഇപ്പോൾ, കുരുവംശജനായോ, ഞാൻ നിനക്ക് സപ്തർഷിമാരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ വിവരിക്കാം: അത്രി, വസിഷ്ഠ, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, അങ്കിരസ്, ഗൗതമ, സുമതി, സുമുഖ, വിശ്വാമിത്ര, സ്ഥൂലശിരസ്, സംവർത്ത, പ്രതർദന, റൈഭ്യ, ബൃഹസ്പതി, ച്യവന, കശ്യപ, ഭൃഗു, ദുർവാസ, ജമദഗ്നി, മാർക്കണ്ടേയ, ഗലവ, ഉശനസ്, ഭരദ്വാജ, യവകൃത, സ്ഥൂലക്ഷ, സകലക്ഷ, കണ്വ, മേധാതിഥി, കൃത, നാരദ, പർവത, സ്വഗന്ധി, ച്യവന, ത്രിണംബു, ശബല, ധൗമ്യ, ശതാനന്ദ, കൃതവ്രണ, ജമദഗ്നി, രാമ, അഷ്ടക തുടങ്ങിയവർ, കൃഷ്ണദ്വൈപായനനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാരും ശിഷ്യന്മാരുമൊക്കെ. ഇവരൊക്കെ പുഷ്കരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ സപ്തർഷിമാരുടെ ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു; അവിടം ആചാരങ്ങളും കരുണയും തപസ്സും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. അവരിൽ എല്ലാരിലും കരുണ, വിജയം, ധൈര്യം, തപസ്, സത്യം, ക്ഷമ, സൗമ്യത, ദയ, ദാനശീലത, ജപം എന്നിവ സ്ഥാപിതമായിരുന്നു. ഇവിടെ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും പരലോകത്തില് അനുഭവിക്കപ്പെടും; ഇതു മനസ്സിലാക്കി മുനിമാർ പരമസത്യത്തിൽ ലീനരായി ജീവിച്ചു. അവിടെ നാസ്തികന്മാരോ, കള്ളന്മാരോ, അശാന്തന്മാരോ, ക്രൂരന്മാരോ, അപവാദികളോ, കൃതഘ്നന്മാരോ, അഹങ്കാരികളോ പ്രവേശിക്കില്ല. സത്യവാന്മാർ, പ്രകാശമുള്ളവർ, ധൈര്യശാലികൾ, ദയാലുക്കൾ, ക്ഷമയിൽ ശ്രേഷ്ഠർ, യാഗത്തിൽ ലീനർ, വാഞ്ഛാരഹിതരും അഹിംസകരുമാണ് അവിടെയുള്ളവർ. സ്വാർത്ഥതയില്ലാത്തവരും അഹങ്കാരമില്ലാത്തവരും പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അത്തരം മഹാത്മാക്കൾക്ക് രോഗമോ, വൃദ്ധതയോ, മരണവുമില്ല. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനത്തിൽ ലീനരായ, മോഹം, ദ്വേഷം, മദം, കോപം, മായ എന്നിവയാൽ ബാധിച്ചവർക്കു അവിടെ പ്രവേശനം ഇല്ല. മാനവും അപമാനവും തുല്യമായി കാണുന്നവർ, ദ്വന്ദ്വരഹിതരും, ഇന്ദ്രിയസംയമനം പുലർത്തുന്നവരും, ധ്യാനയോഗത്തിൽ ലീനരായവരും പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. നിർദ്ദേശിച്ച ആശ്രമങ്ങളിൽ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ, ആചാരശുദ്ധിയോടെ താമസിക്കുന്ന ദ്വിജന്മാർക്ക് മഹാലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും. വാക്കിലും ചിന്തയിലും കര്മ്മത്തിലും ജീവികൾക്ക് ഹാനി വരുത്താത്തവർ, അത്യന്തം ദയാലുക്കളും സദാ മൃദുവായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നവരുമാണ് അവിടെയുള്ളവർ. അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ ലീനർ, അതിഥികളെ ആദരിക്കുന്നവർ, സ്വധ്യായത്തിൽ സജീവർ, സ്നാനത്തിൽ നിരന്തരർ—അവരൊക്കെ. മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ അമ്മയോ സഹോദരിയോ മകളോ എന്ന നിലയിൽ കാണുന്നവർ, വാഞ്ഛാരഹിതരും. നിന്ദിക്കപ്പെട്ടാലും കോപിക്കാത്തവർ, ദോഷം സംഭവിച്ചാലും തിരിച്ചടിക്കാത്തവർ, ദു:ഖസുഖങ്ങളിൽ തുല്യമായ മനസ്സുള്ളവരും, മഹാത്മാക്കളും, ഇന്ദ്രിയസംയമനം പുലർത്തുന്നവരും—ഇവരൊക്കെ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ച ശേഷം, ധ്യാന-ചിന്തനത്തിലൂടെ ബ്രഹ്മലോകം കാണുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു സമയത്ത് അവിടെ വലിയ ഒരു വരൾച്ച സംഭവിച്ചു. ആ പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങൾക്കും വിശപ്പുകൊണ്ട് വലിയ കഷ്ടം അനുഭവിച്ചു. ആഹാരം ഇല്ലാത്ത ലോകത്തിൽ, ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി അവർ ഒരു മരിച്ച ബാലനെ എടുത്തു, അതീവ വിഷമത്തിൽ അവനെ പാചകം ചെയ്തു.