പുരാതനകാലത്ത്, പുഷ്കര എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ഒരു പുണ്യതീർഥം ഉണ്ടായിരുന്നു. വൈഖാനസ മഹർഷിമാരുടെയും തപസ്സിൽ പൂർണത നേടിയ സിദ്ധന്മാരുടെയും മദ്ധ്യേ, അതിന് മഹത്തായ മഹത്വം ലഭിച്ചിരുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, സർവ്വതീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായതും വിശുദ്ധമായതുമായ സരസ്വതീ നദി മഹാസമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു; അവിടെ ആദിദേവനായ മഹായോഗിയായ മധുസൂദനൻ വാസം ചെയ്യുന്നു. ആ സ്ഥലം ആദിവരാഹതീർഥം എന്ന പേരിൽ ദേവന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ, അവിവക്ഷിതജാതികളിൽപ്പെട്ടവരും ആ പിതൃതീർത്ഥം സന്ദർശിച്ചാൽ, മഹാത്മാവിന്റെ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അവർക്ക് വീണ്ടും ഗർഭം പ്രാപിക്കേണ്ടി വരില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് കാർത്തിക മാസത്തിൽ പുഷ്കര സന്ദർശിക്കുന്നവർക്ക് അതീവ മഹത്വം ലഭിക്കും. അവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം നശ്വരമല്ല എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പുഷ്കരത്തെ രാവിലെ, വൈകുന്നേരം അഞ്ജലികൾ കൂട്ടി സ്മരിക്കുന്നവൻ, ഹേ കൗരവ, അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്തതുപോലെ പവിത്രനാകും. സ്ത്രീകളായാലും പുരുഷന്മാരായാലും ജന്മത്തിൽ പാപം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതൊക്കെയും പുഷ്കരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ നശിക്കും. എങ്ങനെയോ ബ്രഹ്മാവാണ് എല്ലാ അസുരന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠൻ, അതുപോലെ പുഷ്കരവും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ശ്രേഷ്ഠമായതാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുഷ്കരത്തെ കണ്ടാൽ പത്ത് വർഷം അവിടെ നിരന്തരം ശുദ്ധതയോടെയും നിയന്ത്രണത്തോടെയും കഴിയണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ എല്ലാ യാഗങ്ങളും പൂർത്തീകരിച്ച് ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. എന്നാൽ, ഒരാൾ നൂറ് വർഷം അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്താലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കാർത്തികമാസം മാത്രം പുഷ്കരത്തിൽ വസിച്ചാലോ, ഇരുവരും സമാനമായ ഫലം നേടും. പുഷ്കരത്തിൽ യാഗം നടത്തുന്നത് ദുഷ്കരമാണ്, തപസ്സും ദാനവും അവിടെ നിർവഹിക്കുന്നത് അതികഠിനമാണ്. വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ ജ്യേഷ്ഠപുഷ്കരത്തിൽ പോയി സ്നാനം ചെയ്താൽ മോക്ഷം നേടുന്നു; പിതൃകർമ്മങ്ങൾ അർപ്പിച്ചാൽ തന്റെ പിതൃക്കളെ ഉയർത്തുന്നു. അപ്രകാരമേ, ബ്രാഹ്മണൻ twilight-കാലത്ത് (പ്രദോഷസമയത്ത്) ആരാധന ചെയ്താൽ, അവിടെ പന്ത്രണ്ടു വർഷം അർപ്പണയോടെ twilight-പൂജ ചെയ്താൽ, അതിന്റെ ഫലത്തിൽ സംശയമില്ല; ഇത് സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവ് പുരാതനകാലത്ത് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ ചെയ്തവന്റെ വംശത്തിൽ സാവിത്രിദോഷം വരില്ല; ഭർത്താവിന്റെ twilight-പൂജക്ക് പിന്തുണ നൽകുന്ന ഭാര്യയും, താമ്രപാത്രത്തിൽ വെള്ളം ഒഴിച്ച് ആഹുതികൾ അർപ്പിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും; ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ബ്രഹ്മയുടെ ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ അവിടെയിരിക്കും. ഒരാൾ ഒറ്റയ്ക്ക് പോയാലും, twilight-പൂജ ക്രമമനുസരിച്ച് നിർവഹിക്കണം; പുഷ്കരജലത്തെ ഇരുമ്പ് പാത്രത്തിൽ വെച്ച് അർപ്പിക്കണം. രാജാവേ, ദക്ഷിണദിശയിലേയ്ക്ക് മുഖം തിരിച്ച് ഗായത്രിമന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, പിതൃകൾക്ക് പന്ത്രണ്ടു വർഷം പരമസന്തോഷം ലഭിക്കും. ശ്രാദ്ധത്തിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം ആയിരം യുഗങ്ങൾ അവർക്കു പ്രാപ്തമാകും; അതിനാലാണ് ജ്ഞാനികൾ ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കുന്നത്. പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ചെന്നു, ശരിയായ ശ്രാദ്ധവിധികൾ പാലിച്ച് പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ, അവരുടെ പുത്രന്മാർക്ക് സമ്പത്ത്, ധാനം, വംശം എന്നിവ അക്ഷയമാകും. ഇതിൽ സംശയമില്ല—ഇതാണ് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞത്. പിതൃകരെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ഇനി, ആശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. ഇവിടെ അഗസ്ത്യൻ ദൈവതുല്യമായ ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു. പുരാതനകാലത്ത് ഈ പ്രദേശത്ത് സപ്തർഷിമാരുടെ ആശ്രമവും, ദേവന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട ബ്രഹ്മർഷിമാരുടെയും മനുമാരുടെയും പരമോന്നത ആശ്രമങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. യാഗശൃംഗപർവതത്തിന്റെ അടിയിലൊരു മനോഹരമായ നാഗനഗരം ഉണ്ട്, മഹാബലശാലിയായ അഗസ്ത്യന്റെ അതിമനോഹരമായ ശക്തിയും അവിടെ കാണാം. ഇനി, അഗസ്ത്യന്റെ കഥ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. കൃതയുഗത്തിൽ, ഭീഷ്മാ, യുദ്ധത്തിൽ മദിച്ചിരുന്ന ദാനവന്മാർ എഴുന്നേറ്റു. കാലേയന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ട അത്യന്തം ഭയാനകമായ ഒരു കൂട്ടം ദാനവന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ വൃത്രനിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച് ദേവന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായി. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ വലിയ വിഷമത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു; കയ്യുകൾ ചേർത്ത് നമസ്കരിച്ച് പരമേശ്വരന്റെ മുമ്പിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം അവരോട് പറഞ്ഞു: “ദേവന്മാരേ, ഞാൻ എല്ലാം അറിയുന്നു, നിങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും അറിയുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് വൃത്രനെ വധിക്കാൻ കഴിയുന്ന മാർഗ്ഗം ഞാൻ പറയുന്നു. “ദധീചി എന്ന മഹർഷി ഉണ്ട്, ഉത്തമബുദ്ധിയുള്ളവൻ; നിങ്ങളൊക്കെ ചേർന്ന് അവനോട് ഒരു വരം ചോദിക്കണം. ആ ധാർമ്മികൻ സന്തോഷത്തോടെ അത് നൽകും; വിജയത്തിനായി അവനെ അഭ്യർത്ഥിക്കണം. ലോകത്രയത്തിനും ഭദ്രതയ്ക്കായി അവനോട് തന്നെ അവന്റെ അസ്ഥികൾ നൽകാൻ പ്രാർത്ഥിക്കണം; അവൻ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് അസ്ഥികൾ അർപ്പിക്കും. “അവന്റെ അസ്ഥികളിൽ നിന്ന് ഉഗ്രവും ദിവ്യവുമായ ഒരു വജ്രായുധം നിർമ്മിക്കണം, മഹാശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ആ ആയുധം ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായിരിക്കും. ആ വജ്രായുധം കൊണ്ടു ശതക്രതു വൃത്രനെ വധിക്കും; ഞാൻ പറഞ്ഞതൊക്കെയും ചെയ്യണം.” ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് അനുമതി വാങ്ങി, ദേവന്മാർ ശതക്രതുവിനെ മുന്നിൽ വെച്ച് ദധീചിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. സരസ്വതീ നദിയുടെ അപ്പുറത്തുള്ള ആശ്രമം വിവിധ വൃക്ഷങ്ങളാലും ലതകളാലും മൂടിയിരുന്നു; അവിടെ തേനീച്ചകളുടെ ഗുഞ്ചലും, സാമവേദഗായകർ പാടുന്ന പോലെ മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദവും നിറഞ്ഞിരുന്നു. അവിടെയുള്ള ജീവികൾ, കുയിലുകളും ജീവകപക്ഷികളും, കാട്ടുപോത്തുകളും പന്നികളും മാൻമരങ്ങളും, എല്ലാം ചേർന്ന് ശബ്ദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. വലിയ കാട്ടാനകളും പുള്ളിക്കരടികളും, പുലികളെയും ഭയപ്പെടാതെ, തുമ്പിയും വായും തുറന്നു ഇവിടെതന്നെ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മൃഗങ്ങൾക്കും സിംഹങ്ങൾക്കും പുലികൾക്കും ഉള്ള ഗർജ്ജനങ്ങൾ ആ പ്രദേശം മുഴുവൻ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. പാറകളിലും മലഗുഹകളിലും ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന മയിൽക്കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ മധുരമായ ശബ്ദം ആ കാടുകൾ നിറച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെ ദേവന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തെപ്പോലെയുള്ള ദധീചിയുടെ ആശ്രമത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ദധീചിയെ അവർ കണ്ടു. അതീവ ദീപ്തിയോടെ, ലക്ഷ്മിയെപ്പോലെ നാലു കൈകളോടെ ദധീചി അവിടെ ഇരുന്നു. രാജാവേ, ദേവന്മാർ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു, ഭക്തിയോടെ അണ്ഡംവരെ വീണു, ബ്രഹ്മാവ് നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം ഓരോരുത്തരും അവനോട് വരം ചോദിച്ചു.