നന്ദാ തടത്തിൽ, അവിടെ കുളിച്ച ശേഷം മനുഷ്യർ ദാനം ചെയ്യുന്ന യാഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്വർണ്ണവർണ്ണമുള്ള ഭൂദേവികളെ അർപ്പിക്കുന്നവ, അക്ഷയമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. മഹർഷിമാർ അവിടെ ധാന്യവും സമ്പത്തും ദാനം ചെയ്യുന്നത് മഹത്വമുള്ളതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ആ തടങ്ങളിൽ മനുഷ്യർ നൽകുന്ന ദാനങ്ങൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ പരമോന്നത കാരണമായി സ്ഥാപിതമാകുന്നു. ആ സ്ഥലത്ത്, ആസൂത്രണത്തോടും പരിശ്രമത്തോടും കൂടിയുള്ള ഉപവാസവ്രതം സ്വീകരിക്കുന്ന സ്ത്രീയും പുരുഷനും, ദൈവിക സംഗമം നേടുകയും, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെ, ആ പ്രദേശത്ത് മരണപ്പെട്ടവരും—നില്ക്കുന്നവയോ ചലിക്കുന്നവയോ ആയ ജീവികളും—കർമ്മങ്ങൾ ക്ഷീണിച്ചവരും, മറ്റു എല്ലാവരോടൊപ്പം, യാഗത്തിന്റെ ദുർലഭമായ ഫലം അപ്രതീക്ഷിതമായി, ശക്തിയായി ലഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സരസ്വതി എന്ന മഹാനദി, ധർമ്മഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവൾ, ജന്മാദി ദുഃഖങ്ങളിൽ പീഡിതമായ മനസ്സുള്ളവർ ആനന്ദത്തോടെ സേവിക്കേണ്ടതാണ്; അവൾ എല്ലാ പുണ്യവും മംഗളഫലവും അനുമോദിക്കുന്നു. ഭീഷ്മൻ ചോദിക്കുന്നു: പുഷ്കരയും നന്ദയും എന്നിടങ്ങളുടെ പരമോന്നത മഹത്വം ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; മഹർഷികൾ പുഷ്കരയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവരുടെ മുഖം കാണുന്നതു മാത്രം കൊണ്ട്, അവർ ശോഭയുള്ളവരായി മാറി. ഞാൻ ഇതെല്ലാം കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവിടെ ചെയ്ത പുണ്യകർമ്മങ്ങളും, പൂണലും, തപസ്സും, യജ്ഞങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിച്ച പരിശുദ്ധ തന്തുവും, അവിടെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങളുടെ വിഭജനവും, മഹർഷികൾ ആശ്രമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച വിശിഷ്ടതീർത്ഥങ്ങളും, യജ്ഞപർവതത്തിൽ വിഷ്ണു ചുവടുപിടിച്ച കഥയും, മഹാസർപ്പങ്ങൾ അവരുടെ വിഷത്താൽ അഞ്ചു തീർത്ഥങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതും, ആദ്യം ആരാണ് പിണ്ടദാനക്കായി കുളം നിർമ്മിച്ചത്, ഉത്തരവാഹിനിയായ ഗംഗയും സരസ്വതിയും ഭൂഗർഭത്തിൽ എങ്ങിനെയാണ് എത്തിയതെന്നതും, ത്രിപുഷ്കരത്തിൽ വേദപാരായണ ബ്രാഹ്മണന്മാർ എങ്ങനെ തീർത്ഥയാത്ര നടത്തണം, അതിന് ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്—ഇതെല്ലാം പറയണമെന്ന് ഭീഷ്മൻ ചോദിക്കുന്നു. പുലസ്ത്യ മഹർഷി ഉത്തരം പറയുന്നു: ഭീഷ്മാ, നീ ചോദിച്ചത് വലിയ, ഭാരമുള്ള ചോദ്യമാണ്. അതിനാൽ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ഈ മഹത്വമുള്ള തീർത്ഥഫലങ്ങൾ കേൾക്കൂ. ഹസ്തപാദമനസ്സുകൾ നിയന്ത്രിതമായ, ജ്ഞാനവും തപസ്സും കീർത്തിയും ഉള്ളവൻ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. ദാനം സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയും, ലഭിക്കുന്നതിൽ സംതൃപ്തനായി, അഭിമാനരഹിതനായി കഴിയുന്നവൻ തീർത്ഥഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. കോപമില്ലാതെ, സത്വചാരനായി, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവനും, എല്ലാ ജീവികളെ തനിക്കു തുല്യമായി കാണുന്നവനും, തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, ഇതാണ് മഹർഷികളുടെ പരമരഹസ്യം—അനാദികാലത്ത്, പിതൃയാഗത്തിൽ, അനേകം അസ്കൃതരായ തപസ്സുകാരൻ, കോടി കോടി പേർ, പുഷ്കരയുടെ മുഖം കാണുന്നതിൽ ആശ്രയിച്ച്, പ്രധാന പുഷ്കരത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. അതിൽ, പരമശോഭയെത്തിയ മഹർഷികൾ സന്തോഷത്തോടെ, ബ്രഹ്മദർശനം ആഗ്രഹിച്ചു. അവർ ആനുകൂല്യമായ പൂണലുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഭൂമിയെ നാലു ദിശകളിലായി അളന്നും, തീർത്ഥങ്ങളുടെ വിഭജനവും നിർവഹിച്ചു, ഭക്തിയോടെ പൂജയിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അവിടെ, അടുത്ത് നിലകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാദേവൻ (ഗ്രാൻഡ്സയർ) അവരിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു; ആ ജ്ഞാനികൾക്ക് ആദരവു നൽകി. “ഇനി മുതൽ, നിങ്ങളുടെ ധർമ്മം വർദ്ധിക്കും; ഇവിടെ ആരെങ്കിലും ഒന്നാമതായി ജലത്തിൽ കയറുകയാണെങ്കിൽ, ആ ദേഹത്തിന്റെ രൂപത്തിനായി ഒഴുകുകയും, തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്താൽ, ഈ യോജനയളവിൽ, തീർത്ഥം അവനെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.” തീർത്ഥം അർദ്ധയോജന വീതിയും, ഒന്നരയോജന ദൈർഘ്യവും ഉള്ളതാണ്; മഹർഷികളുടെ കൂട്ടം ഇതിന്റെ അളവു നിർവഹിച്ചു. ഭീഷ്മാ, പുഷ്കരയിലേക്കു മാത്രം പോയാൽ, ശത്രുനാശകനായ പുരുഷൻ രാജസൂയ, അശ്വമേധ യജ്ഞഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. മഹാ പുണ്യവതിയായ സരസ്വതി പ്രധാന പുഷ്കരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു; അവിടെ ബ്രഹ്മയും, ദേവതകളും, സിദ്ധന്മാരും, ചരണമാരും, ചൈത്ര മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം (ചതുര്ദശി) ഒത്തുചേരുന്നു. അവിടെ, പിതൃകർക്കും ദേവതകൾക്കും സമർപ്പണത്തോടെ, സ്നാനം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ, ഗോയാഗ്ന ഫലവും, വംശോദ്ധാരണം നേടുകയും, മഹർഷികൾ തീർത്ഥത്തിന്റെ വിഭജനവും നിർവഹിച്ചു. പിതൃകർക്കും ദേവതകൾക്കും തൃപ്തി നൽകുന്നവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെ കുളിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ ചന്ദ്രനുപോലും ശുദ്ധനാകുന്നു. ബ്രഹ്മലോകം നേടുകയും, ഉത്തമഗതിയിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നു; മനുഷ്യരിൽ, ദേവദേവന്റെ തീർത്ഥം മൂന്ന് ലോകത്തിലും പ്രസിദ്ധമാണ്. പുഷ്കര എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ഈ തീർത്ഥം, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; ഭീഷ്മാ, പത്ത് കോടി തീർത്ഥങ്ങളിൽ, പുഷ്കരയിൽ ദിനത്തിലെ മൂന്ന് സംധികളിലും, ആദിത്യർ, വസുർ, രുദ്രർ, സധ്യർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ഗന്ധർവർ, അപ്സരസുകൾ, ദേവന്റെ സേവനത്തിനായി സദാ സാന്നിധ്യവുമുണ്ട്; ദേവതകളും, അശുരരും, ബ്രഹ്മർഷികളും, ദൈവിക യോഗത്താൽ, മഹത്വമുള്ള പുണ്യത്താൽ, പുഷ്കരയെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾ, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കു മോചനം ലഭിച്ച്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. അവിടെ, പിതൃകർക്കും ദേവതകൾക്കും സമർപ്പണത്തോടെ, കുളിക്കുന്നവൻ, അശ്വമേധയജ്ഞത്തിനും പതിനിരട്ടിയുള്ള ഫലം നേടുന്നു. പുഷ്കരവനത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ, ഒരു കോടി പേർക്ക് തൃപ്തി നൽകുകയും, ആദരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു; ഭീഷ്മാ, ആ കർമ്മംകൊണ്ട്, അവൻ ഈ ലോകത്തും, മരണാനന്തരം ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. ജീവനക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്തും—പച്ചക്കറികൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ഫലങ്ങൾ—വിശ്വാസത്തോടും അസൂയ ഇല്ലാതെ, ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം. ഈ കർമ്മംകൊണ്ട്, ജ്ഞാനി അശ്വമേധയജ്ഞഫലം നേടുന്നു; ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ—ആരായാലും, ഭീഷ്മാ, ഈ മഹത്വം ലഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, നന്ദാ-പുഷ്കര-സരസ്വതി തീർത്ഥങ്ങൾ, മഹർഷികൾ നിർവഹിച്ച വിഭജനങ്ങൾ, അവിടുത്തെ ദേവതാ സാന്നിധ്യം, തീർത്ഥയാത്രയുടെ മഹത്വം, പുണ്യഫലങ്ങൾ, എല്ലാം പുണ്യവതിയായ ഭീഷ്മന്റെ സംശയങ്ങൾക്ക് പുലസ്ത്യ മഹർഷി വിശദമായി ഉത്തരം നൽകി.