നന്ദാ തന്റെ വാക്കുകളുടെ സത്യശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ച് തന്റെ മകൻ, അമ്മ, സുഹൃത്തുക്കൾ, പശുപാലകഗ്രാമം എന്നിവരെ കാണാൻ തിരിച്ചെത്തിയിരിക്കുന്നു; അവിടെ വീണ്ടും വരുമെന്ന് അവൾ ഉറപ്പു നൽകുന്നു. അമ്മയെ സമീപിച്ച്, “എനിക്ക് ചെയ്ത എല്ലാ പിഴവുകളും കുറ്റങ്ങളും ക്ഷമിക്കണം. ഈ ബാലൻ നിന്റെ മകനാണ്—ഇതിൽ കൂടുതൽ ഞാൻ പറയാനില്ല,” എന്നാണ് നന്ദാ പറയുന്നത്. അവൾ എല്ലാ മഹാപുണ്യവതികളായ മാതാക്കളോടും—വിപുല, ചമ്പക, മാതർഭദ്രാ, സുരഭി, മാനിനി, വസുധാരാ, പ്രിയാനന്ദാ, മഹാനന്ദാ, ഘടശ്രവാ—അവസരത്തിൽ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു: “അജ്ഞാനത്താലോ, അറിയാമായോ, ഞാൻ വേദനിപ്പിക്കുന്നതൊന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, മഹാഭാഗ്യവതികളേ, ദയവായി ക്ഷമിക്കണം. ഞാൻ ചെയ്ത മറ്റെല്ലാം പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കണം. ലോകത്തിന്റെ മാതാക്കളായ നിങ്ങൾ, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാലും സമ്പന്നരായ നിങ്ങൾ, എപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും പ്രിയപ്പെട്ടവരായ നിങ്ങൾ, എന്റെ മകനെ രക്ഷിക്കണം.” “അവൻ നിർബലനും ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നവനും അമ്മയുടെ ദുഃഖത്തിൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്നവനുമാണ്. സഹോദരിമാരേ, നിങ്ങൾ അവനെ സംരക്ഷിക്കണം. ഈ നിർധനനും ശക്തിയില്ലാത്തവനെയും നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മകനായി സംരക്ഷിക്കും എന്നതിൽ എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അതിനാൽ, ഞാൻ പുറപ്പെടുകയാണ്; ഞാൻ സത്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ദയവായി എന്നെ ക്ഷമിക്കണം.” “എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വലിയ വിഷമം അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം മരണമാണ് എന്റെ ഈ ആദ്യജനനിയുടെ മുന്നിൽ കാത്തിരിക്കുന്നത്,” എന്ന് നന്ദാ പറയുന്നു. നന്ദയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട അമ്മയും സുഹൃത്തുക്കളും അതീവ ദുഃഖത്തിൽ ആകുന്നു; അവർ അത്ഭുതത്തോടെയും ദു:ഖത്തോടെയും സംസാരിക്കുന്നു: “ഇത് വലിയ അത്ഭുതമാണ്—നന്ദേ, സത്യസന്ധയായ നീ, കടുവയുടെ ഭയാനകമായ വാക്കുകൾ പാലിക്കാൻ തയ്യാറാവുകയാണ്. സത്യവാക്കുകളും പ്രതിജ്ഞകളും കൊണ്ടു വലിയ അപകടം മറികടക്കുമ്പോൾ, ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്ന ദിശയിലേക്ക് ശ്രമിച്ചുപോകരുത്. നന്ദേ, നീ പോകരുത്; സത്യത്തിൽ ആഗ്രഹംകൊണ്ട് മകനെ ഉപേക്ഷിച്ച് നീ പോകുന്നത് ധർമ്മവിരുദ്ധമാണ്.” അവർ പഴയ കാലത്ത് ബ്രഹ്മജ്ഞന്മാർ പറഞ്ഞ ഒരു ശ്ലോകം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു: “ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ, പ്രതിജ്ഞകൾ ലംഘിച്ചാലും പാപമില്ല. ജീവന് രക്ഷിക്കാനായി അസത്യവാക്കുകൾ പറയേണ്ടിവന്നാൽ, അവിടെയാണ് അസത്യം സത്യമാകുന്നത്, സത്യം അസത്യമായിത്തീരാം. സ്ത്രീകളുടെ കാര്യങ്ങളിലും വിവാഹത്തിലും പശുവിനെ മോചിപ്പിക്കലിലും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ദുരന്തത്തിലും പ്രതിജ്ഞ ലംഘിച്ചാലും പാപമില്ല.” നന്ദാ മറുപടി പറയുന്നു: “മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി ഞാൻ അസത്യം പറയാൻ തയ്യാറാണ്; പക്ഷേ, എന്റെ സ്വന്തം ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി ഞാൻ ഒരിക്കലും അസത്യം പറയാൻ കഴിയില്ല. ഒരാൾ ഗർഭത്തിൽ ഏകാന്തനായി ചേരുന്നു, മരണത്തിലും ഭാരവാഹനത്തിലും ഏകാന്തനാണ്; ഒരാൾ സുഖവും ദു:ഖവും ഏകാന്തമായി അനുഭവിക്കുന്നു—അതിനാൽ ഞാൻ സത്യം സംസാരിക്കുന്നു.” “ലോകങ്ങൾ സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ധർമ്മം സത്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്; സമുദ്രം സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ അതിന്റെ അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്നില്ല. ബലി ഭൂമിയെ വിഷ്ണുവിന് നൽകിയ ശേഷം പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്നു; വഞ്ചനയാൽ ബലിയെ ബന്ധിച്ചെങ്കിലും, അവൻ തന്റെ സത്യവാക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. നൂറു ശിഖരങ്ങളുള്ള മഹാ വിന്ധ്യപർവതം സത്യത്തിൽ ഉറപ്പോടെ നിലകൊള്ളുന്നു, അതിന്റെ അതിരുകൾ കടക്കുന്നില്ല. സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നരകവും സത്യസന്ധമായ വാക്കുകളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്; വാക്കുകളിൽ സത്യം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ ഇവയെല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു.” “സ്വയം ഒന്നാണെന്നു കരുതി മറ്റൊന്നായി താനേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവൻ—അവൻ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത പാപം ഇല്ല. സ്വയം തന്നെ നശിപ്പിച്ചവൻ ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകും; അവനുവേണ്ടി യമരാജാവ് അവന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ പാതി മുറിച്ചെടുക്കും. ആഴത്തിലുള്ള ശുദ്ധജലത്തിൽ, സത്യത്തിന്റെ തീർത്ഥത്തിൽ, ക്ഷമയുടെ തടാകത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിച്ച് പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ആയിരം അശ്വമേധയാഗവും സത്യവും തുലാസിൽ വച്ചാൽ, സത്യം ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളെക്കാൾ ഉന്നതമാണ്. സത്യം മഹാഫലമാണ്; വിദ്യ പരമോന്നതമാണ്, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതമായത്; സത്പുരുഷന്മാരുടെ നിധിയാണ് അത്, എല്ലാ ആശ്രമഫലങ്ങളുടെയും ഫലം. അതിനെ പ്രാപിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും—അത് എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാം? ഈ ജനസമൂഹത്തിൽ എപ്പോഴും സത്യം പറയുക.” സുഹൃത്തുക്കൾ നന്ദയോട് പറയുന്നു: “നന്ദേ, ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും അർഹയായവളാണ് നീ, കാരണം അത്യന്തം പ്രിയപ്പെട്ട ജീവൻ പോലും സത്യത്തിനായി നീ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഈ വെടിപ്പിനാൽ, നീ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രാപിക്കാനാകാത്തത് ഒന്നുമില്ല. ഈ ത്യാഗം കൊണ്ടു നിന്റെ മകനിൽ നിന്നുള്ള വേർപാട് ഉണ്ടാകില്ല; മഹാസത്വമുള്ള സ്ത്രീക്ക് എവിടെയും ദു:ഖം ഉണ്ടാകില്ല.” എല്ലാ പശുപാലകരെയും കാണുകയും ഗോകുലം ചുറ്റി ഭക്തിയോടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, ദേവന്മാരെയും മരങ്ങളെയും നമസ്കരിച്ച് നന്ദാ വീണ്ടും പുറപ്പെടുന്നു. അവൾ ഭൂമിയോട്, വരുണനോട്, അഗ്നിയോട്, വായുവിനോട്, ചന്ദ്രനോട്, ദശദിക്കുകളുടെ ദേവതകളോട്, മരങ്ങളോട്, നക്ഷത്രങ്ങളോട്, ഗ്രഹങ്ങളോട്—all അവരോടും വിടപറയുന്നു. കാട്ടിൽ വസിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാരെയും കാട്ടിലെ ദേവതകളെയും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ച് അവർക്കറിയിക്കുന്നു. “കാട്ടിലെ പുല്ലുകൾ എന്റെ മകനെ സംരക്ഷിക്കണം; ചമ്പക, അശോക, പുന്നാഗ, ശരല, അർജുന, കിംശുക മരങ്ങളേ, എന്റെ ആശങ്ക നിറഞ്ഞ സന്ദേശം കേൾക്കൂ: എന്റെ കിടാവു, ഒറ്റയ്ക്കും ദു:ഖിതനുമായാണ്, ഈ കഠിനമായ കാട്ടിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത്. അമ്മയില്ല, അച്ഛനില്ല, സഹായിയില്ല, മനസ്സിൽ ദു:ഖിതനായി, ഈ കുഞ്ഞിനെ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മകനായി കരുതി സംരക്ഷിക്കണം.” “ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞു, ആഴത്തിലുള്ള ദു:ഖത്തിൽ കരയുന്നു—ഈ വലിയ കാട്ടിൽ എന്റെ മകൻ നിലവിളിക്കുമ്പോൾ. മഹാദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങി, വിശപ്പിലും ദാഹത്തിലും പീഡിതനായി, ഒറ്റയ്ക്കും, ലോകം മുഴുവൻ ശൂന്യമായതായി കാണുന്നു. അങ്ങനെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനു കരുണയോടെ സംരക്ഷണം നൽകണം,” എന്ന് മാതൃസ്നേഹത്തിൽ കത്തുന്ന നന്ദാ സ്നേഹത്തോടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി. ദു:ഖത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ കത്തിയവളായി, മകനെ കാണാൻ കഴിയാതിരുന്നതിൽ ചക്രവാകപക്ഷിയെപ്പോലെയും മരത്തിൽ നിന്നു വീണലതയെപ്പോലെയും അവൾ വേർപെട്ടുപോയി. കാഴ്ചയില്ലാത്തവളായി, ഓരോ പാടത്തും ഇടറിക്കൊണ്ടു, അവൾ വീണ്ടും ആ മാംസഭക്ഷകനുള്ളിടത്തേക്ക് നടന്നു.