യാത്രക്കാരൻ ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ വിശ്രമിച്ച് വീണ്ടും യാത്ര തുടരുന്നതുപോലെ, ജീവികളുടെ കൂടിച്ചേരലും അങ്ങനെ തന്നെ—ചില സമയത്തേക്ക് മാത്രമാണ്. ഇതാണ് ലോകത്തിന്റെ നിത്യസത്യമെന്നു പറഞ്ഞ്, “മകനേ, ഈ ലോകം എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ തന്നെയാണല്ലോ, നീ മാത്രം ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. അതുകൊണ്ട് ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ച് എന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കൂ,” എന്നായി മാതാവ് ആശ്വസിപ്പിച്ചു. നന്ദിനി, തന്റെ മകന്റെ തലയിൽ മണക്കുന്നുമാണ്, കിരീടം നക്കിയും, അതീവ ദുഃഖത്തിൽ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണീർ നിറയുന്നു. പാമ്പുപോലെ വീണ്ടും വീണ്ടും ദീർഘമായ ചൂടുള്ള ശ്വാസങ്ങൾ വിട്ടു, മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ട അവൾക്ക് ലോകം ശൂന്യമായതുപോലെയാണ് തോന്നിയത്. മുറ്റത്തിൽ മുളകിൽ മുങ്ങിയതുപോലെയും, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ നിലയിൽ, നന്ദിനി വീണ്ടും മകനോട് പറഞ്ഞു: “മകനെപ്പോലുള്ള സ്നേഹം മറ്റൊന്നുമില്ല; മകനെപ്പോലുള്ള സന്തോഷം, മകനെപ്പോലുള്ള ആനന്ദം, മകനെപ്പോലുള്ള ഭാഗ്യവും മറ്റൊന്നുമില്ല. മകനില്ലാത്തവർക്കു ലോകം ശൂന്യമാണ്; മകനില്ലാത്തവർക്കു വീട്ടിൽ ആനന്ദമില്ല; മകന്റെ വഴി ലോകം നേടാം, മകനില്ലാത്തവൻ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ചന്ദനമുപോലെ തണുപ്പ് എന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്, പക്ഷേ മകന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ആലിംഗനം അതിലും തണുപ്പാണ്.” ഇങ്ങനെ മകന്റെ ഗുണങ്ങൾ പറഞ്ഞ്, വീണ്ടും അമ്മയെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും പശുപാലക സ്ത്രീകളെയും നോക്കി, നന്ദിനി ഉത്കണ്ഠയോടെ ചോദിച്ചു: “പശുക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മുന്നിൽ നടക്കുമ്പോൾ, മൃഗങ്ങളുടെ അധിപൻ എന്നെ സമീപിച്ചു; അവൻ സത്യവാക്കുകൾ കൊണ്ട് എന്നെ മോചിപ്പിച്ചു, ഞാൻ വീണ്ടും അവിടെ തിരിച്ചു പോകും. എന്റെ വാക്കുകളുടെ സത്യത്താൽ, മകനെ, അമ്മയെ, സുഹൃത്തുക്കളെ, പശുപാലക ഗ്രാമത്തെ കാണാൻ ഞാൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു; ഞാൻ വീണ്ടും അവിടെ പോകും.” “അമ്മേ, ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ തെറ്റുകളും ദോഷങ്ങളും ക്ഷമിക്കണം; ഈ ബാലൻ നിന്റെ മുമ്മാട്ടനാണ്—കൂടുതൽ എന്താണ് പറയാൻ?” “വിപുല, ചമ്പക, മാതർഭദ്രാ, സുരഭി, മാനിനി, വസുധാരാ, പ്രിയാനന്ദാ, മഹാനന്ദാ, ഘടശ്രവാ—എല്ലാ മഹത്വമുള്ള അമ്മമാരേ, അറിവില്ലാതെ അല്ലെങ്കിൽ അറിഞ്ഞുകൊണ്ടോ, ഞാൻ ഏതെങ്കിലും ദുഃഖകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി ക്ഷമിക്കണം; മറ്റൊന്നും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതും ക്ഷമിക്കണം. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും, എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും, ലോകത്തിന്റെ അമ്മമാരും, എല്ലാം നൽകുന്നവരും, എന്റെ മകനെ സംരക്ഷിക്കണം. എന്റെ മകനെ, ദയനീയനെയും, ദുഃഖത്തിൽ കിടക്കുന്നവനെയും, അമ്മയുടെ ദുഃഖത്തിൽ ചൂടുപിടിച്ചവനെയും, സഹോദരിമാരേ, നിങ്ങൾ അവനെ സംരക്ഷിക്കണം. ഈ ദയനീയനും ശക്തിയില്ലാത്തവനെയും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മകനായി പരിചരിക്കും, മഹത്വമുള്ളവരേ, ഞാൻ സത്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ച് യാത്രപോകുകയാണ്—ക്ഷമിക്കണം.” “എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വലിയ ആശങ്കയൊന്നും ഉണ്ടാക്കേണ്ടതില്ല; മരണമാണ് ഈ ആദ്യജാതനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത്.” നന്ദയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അമ്മയും സുഹൃത്തുക്കളും ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, അതിശയത്തിൽ ചിതറുകയും, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “അയ്യോ, അത്ഭുതമാണ്—നന്ദാ, സത്യവാക്യത്തിൽ ഉറച്ചവളായ നീ, കടുവയുടെ ഭയാനക വാക്കുകൾ പാലിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നു! സത്യവാക്കുകളും സത്യപ്രതിജ്ഞകളും കൊണ്ട് വലിയ അപകടം ഒഴിവാക്കിയിട്ടും, അതിനായി destruction (നാശം) തേടാൻ ശ്രമിക്കേണ്ടതല്ല.” “നന്ദാ, നീ പോകരുത്; സത്യം പാലിക്കുവാൻ മകനെ ഉപേക്ഷിച്ച് പോകുന്നത് നീതി വിരുദ്ധമാണ്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഒരു ശ്ലോകമുണ്ട്: ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വരുമ്പോൾ, സത്യപ്രതിജ്ഞ ലംഘിക്കുന്നത് പാപമല്ല. ജീവികളുടെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കാൻ അസത്യം പറയുന്നത് സത്യം തന്നെയാകും; സത്യം തന്നെ അസത്യമാകും. സ്ത്രീകളുടെ കാര്യത്തിൽ, വിവാഹത്തിൽ, പശുക്കളുടെ മോചനം, ബ്രാഹ്മണരുടെ ദുരിതത്തിൽ—സത്യപ്രതിജ്ഞ ലംഘിക്കുന്നത് പാപമല്ല.” നന്ദാ പറഞ്ഞു: “മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ അസത്യം പറയാൻ തയ്യാറാണ്; പക്ഷേ എന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ, എന്റെ കാര്യം ആയാൽ, ഞാൻ പറയാൻ കഴിയില്ല. ഒരാൾ ഗർഭത്തിൽ ചേർക്കപ്പെടുന്നു, മരണം, ഭാരങ്ങൾ—all alone; സന്തോഷവും ദുഃഖവും ഒരാൾ തനിക്കു മാത്രം അനുഭവിക്കുന്നു—അതിനാൽ ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. ലോകങ്ങൾ സത്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; ധർമ്മം സത്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ സമുദ്രം അതിന്റെ അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്നില്ല. ഭൂമിയെ വിഷ്ണുവിന് നൽകിയ ബലി, പാതാളത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു; ബലി വഞ്ചനയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു, എങ്കിലും സത്യവാക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. വിന്ദ്യപർവതം, നൂറ് കൂറ്റൻ കുന്നുകൾ ഉയർത്തി, സത്യത്തിൽ ഉറച്ചാണ് അതിന്റെ അതിരുകൾ ലംഘിക്കാത്തത്. സ്വർഗ്ഗം, മോക്ഷം, നരകം—എല്ലാം സത്യവാക്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; വാക്കുകളിൽ സത്യം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ ഇവയെല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയമെന്നതിൽ മറ്റൊന്നായി പുറത്തു കാണിക്കുന്നവൻ—ആ തട്ടിപ്പുകാരൻ, സ്വയം താൻ കള്ളം പറയുന്നവൻ, ഏത് പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല? സ്വയം സ്വയം നശിപ്പിച്ചവൻ ഭയാനക നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; യമരാജാവ് അവന്റെ ധർമ്മത്തിന്റെ പാതി വെട്ടിക്കളയും. ആഴമുള്ള, ശുദ്ധമായ ജലത്തിൽ, സത്യത്തിന്റെ തീരത്തിൽ, ക്ഷമയുടെ തടാകത്തിൽ കഴുകിയാൽ, പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്കു എത്തും. ആയിരം അശ്വമെധ യാഗവും സത്യം, തുലാസിൽ വച്ചാൽ—സത്യം തന്നെയാണ് അതിൽ വലിയത്. സത്യം മഹത്തായ ഫലമാണ്, വിജ്ഞാനം ഉന്നതമാണ്, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതം; നല്ലവർക്കു അതാണ് നിധി, എല്ലാ ജീവിതഘട്ടങ്ങളുടെയും ഫലം; അതിനെ നേടുമ്പോൾ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും—അത് എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കാം? ഈ ജനസമൂഹത്തിൽ, സത്യം എപ്പോഴും, കൃത്യമായി പറയണം.” സുഹൃത്തുക്കൾ പറഞ്ഞു: “നന്ദാ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും എല്ലാവരും നിന്നെ ആദരിക്കേണ്ടതുണ്ട്; നീ, ഉന്നത സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവളായി, ദുഷ്കരമായ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഈ ഉപരിഷ്കരണത്തിൽ, നീ ധർമ്മഭാരവാഹിനിയായവൾ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും നേടാൻ കഴിയാത്തത് എന്താണ്? ഈ ഉപരിഷ്കരണത്തിന്റെ മൂലത്തിൽ, മകനിൽ നിന്നുള്ള വേർപാട് ഉണ്ടാവില്ല; ഉന്നത മനസ്സുള്ള സ്ത്രീക്ക് എവിടെയും ദുരിതമില്ല.” എല്ലാ പശുപാലക ജനങ്ങളെ കണ്ടു, ഗോകുലം ചുറ്റി, നന്ദാ, ദേവന്മാരെയും മരങ്ങളും വിടപറഞ്ഞ്, വീണ്ടും യാത്ര തിരിച്ചു.