ലോഭം കാരണം, അപകടമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ പുല്ല് തേടാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്; ഈ ലോകത്തിലും മറ്റുള്ള ലോകത്തിലും ലോഭം നാശം കൊണ്ടുവരുന്നു. ലോഭം കൊണ്ടു മയങ്ങുന്നവർ സമുദ്രത്തിലും കാടിലും കടന്നുപോകുന്നു; ജ്ഞാനികൾ പോലും ലോഭം മൂലം ഭയാനകമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാം. ലോഭം, അശ്രദ്ധ, അത്യധികം വിശ്വാസം എന്നിവ കാരണം മനുഷ്യർക്കു നാശം സംഭവിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ലോഭവും അശ്രദ്ധയും അത്യധികം വിശ്വാസവും ഒഴിവാക്കണം. എല്ലാ കാട്ടുമൃഗങ്ങളെയും, വിദേശികളെയും, കള്ളന്മാരെയും പോലെയുള്ള അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന്, പ്രയത്നപൂർവ്വം സ്വയം സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്. പാപജന്മം ഉള്ള മൃഗങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് താമസിച്ചാലും, അവരുടെ മനസ്സുകൾ എപ്പോഴും പരസ്പര വിരുദ്ധമാണ്, മകനേ. നഖമുള്ളവരിലും, നദികളിലും, കൊമ്പുള്ളവരിലും, ആയുധം വഹിക്കുന്നവരിലും, സ്ത്രീകളിലും, ദാസന്മാരിലും വിശ്വാസം വയ്ക്കരുത്. വിശ്വസ്തനല്ലാത്തവരിൽ വിശ്വാസം വയ്ക്കരുത്, വിശ്വസ്തനിൽ അത്യധികം വിശ്വാസം വയ്ക്കരുത്; വിശ്വാസം മൂലമാണ് ഭയം ഉരുത്തിരിയുന്നത്, അത് വേരുകൾ പോലും മുറിച്ചുകളയാം. മനസ്സിൽ ഭയം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ശക്തമായ ശരീരത്തിലും വിശ്വാസം വയ്ക്കരുത്; ഉറങ്ങുമ്പോൾ, മദ്യപാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അശ്രദ്ധയോടെ നടക്കുമ്പോൾ ആളുകൾ രഹസ്യങ്ങൾ പുറത്ത് പറയും. എവിടെയും സുഗന്ധം സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കണം; പശുക്കൾ സുഗന്ധം വഴി തിരിച്ചറിയും, രാജാക്കന്മാർ അവരുടെ ചാരന്മാരുടെ കണ്ണുകൾ വഴി തിരിച്ചറിയും. ഭയാനകമായ കാടിൽ ഒരാളും ഒറ്റയ്ക്ക് തുടരരുത്; ധർമ്മം മാത്രം ചിന്തിക്കണം, മനസ്സിൽ അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാക്കരുത്, കാരണം മരണം എല്ലാവർക്കും ഉറപ്പാണ്. യാത്രക്കാരൻ തണലിൽ വിശ്രമിച്ച് വീണ്ടും യാത്ര തുടരുന്നതുപോലെ, ജീവികളുടെ കൂടിയിടലും അങ്ങനെയാണ്. മകനേ, ഈ ലോകം എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ്; നീ ഒറ്റയ്ക്ക് ദുഃഖം ചെയ്യുന്നത് എന്തിന്? അതുകൊണ്ട്, ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ച് എന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കൂ. മകന്റെ തലവരിയെ മണിനുറഞ്ഞ്, കിരീടം നക്കിക്കൊണ്ട്, വലിയ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ അമ്മയുടെ കണ്ണുകൾ കണ്ണീരാൽ നിറഞ്ഞു. പാമ്പുപോലെ, ദീർഘവും ചൂടുള്ളതുമായ ശ്വാസം വിടുമ്പോൾ, ലോകം മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ ശൂന്യതയിൽ കാണുന്നവളായി അവൾ തോന്നി. ആഴത്തിലുള്ള ചെളിയിൽ മുങ്ങിയപോലെ നിലകൊണ്ടു, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയ നന്ദിനി വീണ്ടും മകനെ നോക്കി പറഞ്ഞു: മകനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന് സമാനമായത് ഇല്ല; മകനെ കാണുന്ന സന്തോഷത്തിന് സമാനമായതും ഇല്ല; മകനെ കാണുന്ന ആനന്ദം, മകന്റെ ഭാഗ്യത്തിന് സമാനമായത് ഇല്ല. മകനെ ഇല്ലാത്തവർക്കു ലോകം ശൂന്യമാണ്; മകനെ ഇല്ലാത്തവർക്കു വീട്ടിൽ സന്തോഷം ഇല്ല; മകനെ കൊണ്ടാണ് ലോകം നേടുന്നത്, മകനെ ഇല്ലാത്തവൻ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ജനങ്ങൾ ചന്ദനമരത്തിന്റെ തണുപ്പിനെ പ്രശംസിക്കും, എന്നാൽ മകന്റെ ശരീരത്തെ അളങ്കിലിയ്ക്കുന്ന embrace അതിലും തണുപ്പാണ്. അവൾ മകന്റെ ഗുണങ്ങളെ പറഞ്ഞ്, അമ്മയെ, സുഹൃത്തുക്കളെ, പശുപാലക സ്ത്രീകളെ വീണ്ടും വീണ്ടും നോക്കി, അതിവേഗം ചോദിച്ചു: മൃഗങ്ങളുടെ അധിപൻ എന്നെ പശുക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മുന്നിൽ നടക്കുമ്പോൾ സമീപിച്ചു; അവൻ സത്യവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് എന്നെ വിട്ടയച്ചു, ഞാൻ വീണ്ടും അവിടേക്ക് പോകും. എന്റെ വാക്കുകളുടെ സത്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് ഞാൻ എന്റെ മകനെ, അമ്മയെ, സുഹൃത്തുക്കളെ, പശുപാലക ഗ്രാമത്തെ കാണാൻ വന്നിരിക്കുന്നു; ഞാൻ വീണ്ടും അവിടേക്ക് പോകും. അമ്മേ, ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ തെറ്റുകളും ദോഷങ്ങളും ക്ഷമിക്കണം; ഈ ബാലൻ നിന്റെ കൊച്ചുമകനാണ്—കൂടുതൽ പറയാനില്ല. മഹാത്മമാരായ അമ്മമാർ—വിപുല, ചംപക, മാതർഭദ്രാ, സുരഭി, മാനിനി, വസുധാരാ, പ്രിയാനന്ദാ, മഹാനന്ദാ, ഘടശ്രവാ—അവരെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു: അജ്ഞാനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അറിയാം എന്നിട്ടും, ഞാൻ വേദനയുള്ളതൊന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, മഹാഭാഗ്യവതികളായവരെ, ദയവായി ക്ഷമിക്കണം; മറ്റേതെങ്കിലും തെറ്റുകൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതും. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും, എല്ലാ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായ ലോകത്തിന്റെ അമ്മമാർ, എല്ലായ്പ്പോഴും ദാനദായിനികൾ, എന്റെ മകനെ സംരക്ഷിക്കണം. എന്റെ മകനെ, അശക്തനെയും, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയതും, അമ്മയുടെ ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്നവനെയും, സഹോദരിമാർ, നിങ്ങളാണ് സംരക്ഷിക്കേണ്ടത്. ഈ അശക്തനും, ശക്തിയില്ലാത്തവനും, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മകനെപ്പോലെ നിങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കും, അതുകൊണ്ട്, മഹാഭാഗ്യവതികളേ, ഞാൻ സത്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് യാത്ര പോകുകയാണ്, ദയവായി ക്ഷമിക്കണം. എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വലിയ ആശങ്ക ഉണ്ടാകേണ്ടതില്ല; ഈ ജ്യേഷ്ഠപുത്രന്റെ മുന്നിൽ മരണമാണ് നിൽക്കുന്നത്. നന്ദയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട അമ്മയും സുഹൃത്തുക്കളും ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, ആഴത്തിലുള്ള ദുഃഖത്തിൽ, അത്ഭുതത്തിൽ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: അഹ്, ഇതൊരു വലിയ അത്ഭുതമാണ്—നന്ദേ, സത്യവാക്യത്തിൽ ഉറച്ചവളായ നീ, കടുവയുടെ ഭയാനകമായ വാക്കുകൾ നടപ്പാക്കാൻ തയ്യാറാണ്. സത്യവാക്കുകളും പ്രതിജ്ഞകളും പറഞ്ഞ് വലിയ അപകടം തികഞ്ഞുവെങ്കിലും, പരിശ്രമം കൊണ്ട് നാശത്തിലേക്ക് പോവരുത്. നന്ദേ, നീ പോകരുത്; സത്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് മകനെ ഉപേക്ഷിച്ച് പോകുന്നത് അധർമ്മമാണ്. ബ്രഹ്മജ്ഞരായ സന്യാസികൾ മുൻകാലത്ത് പറഞ്ഞ ഒരു ശ്ലോകം ഇവിടെ ഉണ്ട്: ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ, പ്രതിജ്ഞകൾ ലംഘിച്ചാലും പാപം ഇല്ല. ജീവികളുടെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കാൻ അസത്യം പറയുമ്പോൾ, അസത്യം തന്നെ സത്യമാവുന്നു, സത്യം അസത്യമാവാം. സ്ത്രീകളുടെ കാര്യത്തിൽ, വിവാഹത്തിൽ, പശുക്കളുടെ മോചനത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണരുടെ ദുരിതത്തിൽ, പ്രതിജ്ഞ ലംഘിക്കുന്നതിൽ പാപം ഇല്ല. നന്ദാ പറഞ്ഞു: മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ അസത്യം പറയും; പക്ഷേ, എന്റെ സ്വന്തം ജീവൻ സംരക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ അസത്യം പറയാൻ കഴിയില്ല. ഒരാളുടെ ജനനം ഗർഭത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്, മരണവും ഭാരവും ഒറ്റയ്ക്ക്; സന്തോഷവും ദുഃഖവും ഒറ്റയ്ക്ക് അനുഭവിക്കുന്നു—അതുകൊണ്ട് ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു. ലോകങ്ങൾ സത്യത്തിൽ നിൽക്കുന്നവയാണ്; ധർമ്മം സത്യത്തിൽ നിൽക്കുന്നവയാണ്; സമുദ്രം സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ അതിന്റെ അതി കടക്കാറില്ല. ബലി ഭൂമിയെ വിഷ്ണുവിന് നൽകി, പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്നു; വഞ്ചനയാൽ ബലിയെ ബന്ധിച്ചെങ്കിലും, അവൻ സത്യവാക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ശതശൃംഗം ഉള്ള വലിയ വിന്ധ്യപർവതം സത്യത്തിൽ ഉറച്ചതുകൊണ്ട് അതിന്റെ അതി കടക്കാറില്ല. ഇങ്ങനെ, സത്യത്തിൽ ഉറച്ച നന്ദയുടെ വാക്കുകൾ, അമ്മയുടെ ദുഃഖവും, സുഹൃത്തുക്കളുടെ ആശങ്കയും, സത്യത്തിന്റെയും പ്രമാണത്തിന്റെയും മഹത്വവും, ഈ കഥയിൽ ഉജ്ജ്വലമായി തെളിയുന്നു.