സരസ്വതിക്ക് ആറു പേരുകൾ ഉണ്ടെന്ന് പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. ആ സരസ്വതി കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നിടത്താണ്, അതിന്റെ തീരത്ത് വെള്ളം കാണുന്നവർക്കും അശ്വമേധ യാഗഫലമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ആ പുഴ കടന്ന്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സേവകനായി മാറുന്നു. അപ്പഴയിലേയ്ക്ക് വെജിറ്റബിൾ പോലുള്ള ലഘു അർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ട് പിതൃകർമം ചെയ്യുന്നവനും, പിതാക്കളുടെ അനുഭവത്തിലൂടെ മഹാനുഭവങ്ങൾ നേടുന്നു. കൃത്യമായ विधിയനുസരിച്ച് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർ, അവരുടെ പിതാക്കൾക്കു സ്വർഗ്ഗലോകം ലഭ്യമാക്കുന്നു, അഗ്നിദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് പോലും രക്ഷിക്കുന്നു. സരസ്വതിയിൽ സ്നാനത്തിനു ശേഷം, കുശഗ്രാസും എള്ളും ചേർത്ത ശുദ്ധജലമർപ്പിക്കുന്നവരുടെ പിതാക്കൾ തൃപ്തരാവുന്നു. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഈ സരസ്വതിതീരം ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്നതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ ആദി തീർത്ഥം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ധർമ്മത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും ഭണ്ഡാരമായി ഈ സരസ്വതിസംഗമം നിലകൊള്ളുന്നു; അതിനേക്കാൾ ഉത്തമം മറ്റൊരു തീർത്ഥമില്ല. സരസ്വതിയുടെ ജലത്തിൽ അശുദ്ധി നീക്കാൻ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർക്ക്, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്ന നാലു പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. അവർക്കു ഗോപദാനം നൽകിയതിന്റെ ഫലവും, സ്വർണ്ണം നൽകിയതിന്റെ ഫലവും ലഭ്യമാവുന്നു. പിണ്ഡം അർപ്പിച്ച് ജലദാനവും ചെയ്താൽ, നരകത്തിൽ കഴിയുന്ന പിതാക്കൾ പോലും മകനാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. പുഷ്കരയിൽ സരസ്വതിയുടെ ജലമുപയോഗിച്ചവർക്കു ബ്രഹ്മാവും വിശ്വേശനും ആദരിക്കുന്ന അക്ഷയലോകങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. പുഷ്കരത്തിൽ സരസ്വതി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പടിയായി മാറുന്നു; merits ഉള്ളവർക്കാണ് ആ പുഴയെ കാണാൻ കഴിയുന്നത്. അവിടെ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും, സരസ്വതിയെ ധർമ്മത്തിന്റെ സാരം അറിയുന്ന ഋഷികൾ പൂജിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ആ ദേവി ശുദ്ധയും സർവത്ര സാന്നിധ്യവുമാണ്. പുഷ്കരയിൽ, സരസ്വതി ഏറ്റവും ശുദ്ധയാണ്; ലോകത്തിൽ അതിനെ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. കുരുക്ഷേത്ര, പ്രഭാസ, പുഷ്കര എന്നിവിടങ്ങളിൽ സരസ്വതി അപൂർവമാണ്; അതിനാൽ, ആ തീർത്ഥം ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായതായി നിലകൊള്ളുന്നു. കിഴക്കൻ സരസ്വതിയെ പ്രാപിച്ചാൽ, നാല് പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ നേടാം; അതിനെത്തിയ ശേഷം മറ്റൊരു തീർത്ഥം തേടുന്നവൻ, കൈവശമുള്ള അമൃതം ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനായി മാറുന്നു. തീർത്ഥങ്ങളിൽ കിഴക്കൻ ഉത്തമം, മധ്യത്തിൽ മധ്യമാണ്. വിദ്വാന്മാർ, അതിന്റെ ചുറ്റും വലതുഭാഗം smaller one വച്ച് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം; മൂന്ന് തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനവും പ്രദക്ഷിണവും ചെയ്യണം. എള്ള് ചേർത്ത വെള്ളം പിതാക്കൾക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ, അവർ തൃപ്തരായി അനന്തഫലം നൽകുന്നു. പ്രതിദിനം സ്നാനം ചെയ്ത്, ശുദ്ധി നേടിയ ശേഷം, പിതാക്കൾക്ക് നേരും പിനും, വേറെയും ഒരുമിച്ചും ദർശനം ചെയ്യണം. പുഷ്കരത്തിൽ ബ്രഹ്മലോകം ആഗ്രഹിച്ച് പ്രതിദിനം സ്നാനം ചെയ്യണം; അവിടെ മൂന്ന് ശുദ്ധശിഖരങ്ങളും, മൂന്ന് സ്രോതസ്സുകളും ഉണ്ട്. പുഷ്കരങ്ങൾ പ്രശസ്തമാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ ആധികാരികത അറിയില്ല; ചെറുതും, മധ്യവും, മൂത്തതും—മൂന്ന് പുഷ്കരങ്ങൾ. അവ ശിഖരങ്ങളും, മംഗളസ്രോതസ്സുകളും എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ഉറപ്പായി ഫലം നേടുന്നു. അവിടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ സംശയമില്ലാതെ മോക്ഷം നേടുന്നു; ശുദ്ധിയോടെ, സ്നാനം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണർക്കു മംഗളദാനങ്ങൾ നൽകണം. ഒരു പശു ദാനം ചെയ്താൽ, മന്ത്രശുദ്ധിയോടെ, ലോകങ്ങൾ നേടാം; കൂടുതൽ വാക്കുകൾ ആവശ്യമില്ല, രാത്രിയിൽ പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു. സ്നാനത്തിനു ശേഷം ധനം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ അനന്താനുഭവം നേടുന്നു; സന്യാസികൾ അവിടെയുള്ള എള്ള് ദാനത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നു. ചതുര്ദശി തിഥിയിൽ സ്നാനം നിർബന്ധമായി നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; അവിടെ മാവും, വെള്ളവും, അതുപോലെ വെള്ളം ചേർത്ത പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ, പിതൃകർമത്തിന് ശുദ്ധിയോടെ, പിതൃലോകം നേടുന്നു. പുഷ്കര വനത്തിലേക്ക് എത്തി, അവിടെ നിന്ന് സരസ്വതിയിലേക്കും പോവുന്നു. അവിടെ സരസ്വതി മറഞ്ഞു, പടിഞ്ഞാറ് മുഖംTurning, പോകാൻ തുടങ്ങി; പുഷ്കരത്തിനടുത്ത് മനോഹരമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്. അവൾ പഴംപൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു താളവനത്തിലേക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, അവിടെ താമസിച്ച്, വീണ്ടും ഋഷികൾക്ക് ഇഷ്ടമായ ഒരു വനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ആ വനത്തിൽ എല്ലാ കാലങ്ങളിൽ പൂക്കൾ നിറഞ്ഞു, സിദ്ധന്മാരും ദേവതകളും സേവിച്ചു; നാണ്ട എന്ന പേരിൽ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ഉത്തമ നദി അവിടുണ്ട്. മീനുകളും, മുത്തലകളും, ജലജീവികളും നിറഞ്ഞു, ശുദ്ധജലത്തോടെ നിറഞ്ഞു. സുതൻ പറയുന്നു: അതിനുശേഷം, ദേവവ്രതൻ ചോദിച്ചു: “ആ ഉത്തമ നദി മറ്റേതാണ്?” “നാണ്ടയെ, സരസ്വതിയെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ആസക്തിയാണ്, ബ്രഹ്മണേ; അവൾ എങ്ങനെ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു? എങ്ങനെ അവൾ നദികളിൽ ഉത്തമയായി മാറി?” ഇത് ചോദിച്ചപ്പോൾ, പുലസ്ത്യൻ ഭീഷ്മനോട് ആ പണ്ടത്തെ കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി: നാണ്ട എന്ന പേരിൽ അവൾ എങ്ങനെ മാറിയെന്നത്. ഒരു രാജാവായ പ്രഭഞ്ജനൻ, സദാ ധനുര്വ്രതത്തിൽ അർപ്പിതനായവൻ, ആ വനത്തിൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നവൻ ആയിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, ഒരു കാടിന്റെ ഇടയിൽ ഒരു മയിലിനെ കണ്ടു, അതിനെ അതി മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൊണ്ട് വെടിവെച്ചു. മയിലി ചുറ്റും നോക്കി, അമ്പം പിടിച്ച രാജാവിനെ കണ്ടു, പറഞ്ഞു: “നീ എന്താണ് ചെയ്തത്എ, മൂഢാ? ഈ പ്രവൃത്തിയാണ് ഏറ്റവും ദുഷ്കരമായത്.” “ഞാൻ എന്റെ കുട്ടിക്ക് താല്പര്യത്തോടെ, കിഴിച്ച മുല് നൽകുകയായിരുന്നു; നീ, മാംസലോഭത്തിൽ, ഭയമില്ലാതെ, എന്നെ വേഗത്തിൽ വെടിവെച്ചു.” “ഒരു രാജാവിന്, കുട്ടിയെ മുല് കൊടുക്കുന്ന മയിലിയെ കൊല്ലാൻ പാടില്ല; മറഞ്ഞു ദമ്പതീഭാവത്തിൽ ഉള്ളവയെയും, ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.