ബ്രഹ്മാവ് മഹർഷിമാരുടെ വിജയം വേണ്ടി ഒരു വലിയ യാഗം ആചരിക്കുമ്പോൾ, മഹാനദിയായ സരസ്വതീ അവിടെ എത്തി. ബ്രഹ്മാവ് യാഗം നടത്തിയത് എവിടെ എവിടെ ആഗ്നികുണ്ടങ്ങളിൽ ആയിരുന്നുവോ, അവിടെയൊക്കെയും സരസ്വതീ തന്റെ ജലധാര കൊണ്ട് പൂർണ്ണമാക്കി വീണ്ടും പുറത്ത് വന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. അങ്ങനെ അതി വിശുദ്ധമായ പുഷ്കരക്ഷേത്രത്തിൽ സരസ്വതീ ഉദിച്ചു. ആ സ്ഥലത്തിന്റെ പൂർണ്ണത വായുവാണ് പ്രാപിച്ചതെന്ന് പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. അവിടേക്ക് എത്തിയ സരസ്വതീ, പാപനാശിനിയായ ദേവിയായി അവിടേയ്ക്ക് സ്ഥിരമായി വാസം ചെയ്യുന്നു. പുഷ്കരത്തിൽ സരസ്വതിയെ ദർശിക്കുകയും, സൽക്കർമങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭക്തന്മാർ ഭയങ്കരമായ ദുർഗതിയെ ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല. ഭക്ത്യാ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു. അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് രുചികരമായ തൈര് ദാനം ചെയ്യുന്നവർ അഗ്നിലോകം പ്രാപിച്ചു, അതിൽ ഉജ്ജ്വലമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. ദ്വിജാതിക്ക് നല്ല വസ്ത്രം ഭക്ത്യാ അവിടെ ദാനം ചെയ്താൽ, അതിന് പത്തു മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും. ജ്യേഷ്ഠകുണ്ടത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധ മനസ്സോടെ പിതൃകർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ, തന്റെ പിതാക്കന്മാരെ പോലും നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു. പിതൃക്ഷേത്രത്തിൽ വിശുദ്ധ സരസ്വതിയെ പ്രാപിച്ചാൽ, മറ്റെന്ത് തീർത്ഥം ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്ന് ബ്രഹ്മപുത്രൻ പറഞ്ഞു. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്ത് ലഭിക്കുന്ന ഫലമൊക്കെയും ജ്യേഷ്ഠകുണ്ടത്തിൽ ഒരിക്കൽ മടങ്ങി സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും. കൂടുതൽ വിശദീകരണത്തിന് ആവശ്യമില്ല; ഈ ക്ഷേത്രം, ഈ തീർത്ഥം, ഈ ദൈവികപഥം—ഇവയെ പ്രാപിക്കുന്നവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ശരിയായ സമയത്ത്, ക്ഷേത്രത്തിലും തീർത്ഥത്തിലും സ്നാനം ചെയ്ത് ഹോമം നടത്തുകയും ബ്രാഹ്മണന് ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർ അനന്താനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, വൈശാഖത്തിൽ ചന്ദ്രനാൽ അലങ്കൃതമായപ്പോൾ, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണ സമയങ്ങളിൽ, കൂടാതെ കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിലും—ഇവിടെയുള്ള വിശുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മഹർഷികൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, പിതാമഹൻ ഇതിനെ ഏറ്റവും മഹാപുണ്യമായ തീർത്ഥമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. കാർത്തികമാസത്തിൽ മദ്ധ്യകുണ്ടത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണന് ധനം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗഫലം പ്രാപിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, ചെറിയ കുണ്ടിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ബ്രാഹ്മണന് നല്ല അരി പോലും ദാനം ചെയ്താൽ, അഗ്നിലോകം പ്രാപിച്ചുകൊണ്ടു ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറകൾക്കൊപ്പം മഹാസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടെ, ഭഗ്യശാലി പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോകാൻ മനസ്സു ഉറപ്പാക്കണം. കിഴക്കേ സരസ്വതീ ഒഴുകുന്ന പുഷ്കരവനത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, ശുദ്ധമായ ചിത്തം, സ്മൃതി, ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി, പരമകാരുണ്യം—ഈ ആറും പ്രാപിക്കും. ഇവയെ സരസ്വതിയുടെ പര്യായനാമങ്ങൾ എന്നും പറയുന്നു. അവിടെ നിന്ന് സരസ്വതീ കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നിടത്തൊക്കെയും, അതിന്റെ തീരത്ത് നിന്നു ജലം കാണുന്നവർക്കും അശ്വമേധഫലം ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല. അവിടെ കടന്ന് വീണ്ടും ഏകാഗ്രതയോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സേവകനാകുന്നു. അങ്ങോട്ട് പച്ചക്കറികൾ പോലെയുള്ള ലഘു ഭോജനങ്ങൾ പോലും പിതൃകർക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ, അവനു വലിയ അനുഭവങ്ങൾ ലഭിക്കും. നിർദ്ദേശപ്രകാരം ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ തന്റെ പിതാക്കളെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും, നരകവേദനയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് കുശയും എള്ളും കലർത്തിയ ശുദ്ധജലം പിതൃകർക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ, അവർ തൃപ്തരാകുന്നു. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്നും ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായത്; അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ ആദി തീർഥം എന്നും ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധം എന്നും പറയുന്നത്. ധർമ്മത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും ഭണ്ഡാരമായി നിലകൊള്ളുന്ന ഈ സരസ്വതീ സംഗമംക്കാൾ ഉത്തമമായ മറ്റൊരു തീർത്ഥമില്ല. സ്നാനത്തിനായി ജലത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവർക്ക് ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം—ഈ ചതുര്വിധ പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും ലഭിക്കും. അവർക്കു, ഗോദാനഫലത്തിന് തുല്യമായ ഫലം എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും; അതുപോലെ തന്നെ, സ്വർണ്ണദാനഫലവും ലഭിക്കും എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ജലം അർപ്പിച്ചും പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചും, നരകത്തിൽ കഴിയുന്ന പിതൃകരെയും പുത്രൻ അവിടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പുഷ്കരത്തിലെ സരസ്വതീജലം പാനമാക്കിയവർ, ബ്രഹ്മാവിന്റെയും വിശ്വേശന്റെയും ആദരവോടെ, അക്ഷയലോകങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നു. പുഷ്കരത്തിൽ സരസ്വതീ സ്വർഗ്ഗയാനത്തിനുള്ള ഒരു പടവുമാണ്; പുണ്യശാലികൾക്ക് ആ മഹാനദി പ്രാപ്യമാണ്. അവിടെയൊക്കെ ധർമ്മത്തിൻറെ സാരാംശം അറിഞ്ഞ മഹർഷികൾ സദാ സാന്നിധ്യം വഹിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടു സരസ്വതീ ദേവി ശുദ്ധയും സർവവ്യാപിയും ആണെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ പുഷ്കരത്തിൽ അവൾ ഏറ്റവും വിശുദ്ധയായാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്; ഭൂമിയിൽ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താവുന്ന ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ നദിയാണ് സരസ്വതീ. കുരുക്ഷേത്രത്തിലും പ്രഭാസയിലും പുഷ്കരത്തിലും അവൾ അപൂർവ്വമാണ്; എന്നാൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ഇതാണ് പ്രധാനതീർഥം. കിഴക്കേ സരസ്വതിയെ പ്രാപിച്ചാൽ പുരുഷാർത്ഥചതുഷ്ടയവും സാധ്യമാകും. അവിടെ എത്തിയശേഷം മറ്റേതെങ്കിലും തീർത്ഥം അന്വേഷിക്കുന്നവൻ, കൈവശം അമൃതം ഉണ്ടെങ്കിലും വിഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനുപോലെയാണ്. തീർത്ഥങ്ങളിൽ കിഴക്കേത് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം, മദ്ധ്യത്തേത് മധ്യമം. അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനികൾ അവിടത്തെ ചുറ്റി വലതുവശം വച്ചുകൊണ്ട് സഞ്ചരിക്കുകയും, മൂന്നു കുണ്ടുകളിലും സ്നാനം ചെയ്ത് പ്രദക്ഷിണം നടത്തുകയും വേണം. എള്ള് കലർത്തിയ വെള്ളം പിതൃകർക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ, അവർ തൃപ്തരായി അനന്തഫലം നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ, പുഷ്കരത്തിലെ സരസ്വതീ തീർത്ഥമഹിമയെ ബ്രഹ്മപുത്രൻ വിശദീകരിച്ചു—വിശുദ്ധജലം, സ്നാനം, ദാനം, പിതൃകർമ്മം എന്നിവയാൽ മനുഷ്യർക്ക് ലോകങ്ങൾ, പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ, മോക്ഷം എന്നിവയൊക്കെയും സുലഭമാകുന്നു.