രുദ്രനും ദേവതകളും ചേർന്ന്, അന്ത്യയുഗത്തിൽ യജ്ഞം പൂര്ത്തിയാകുമ്പോൾ മാത്രമാണ് പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കേണ്ടത്; അതുവരെ ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ്, ദാനവന്മാരെയും മറ്റു പ്രധാന ദാനവന്മാരെയും അയച്ചു, സമാധാനമോ കലഹമോ ഏത് സംഭവിച്ചാലും, അപ്പോൾ എല്ലാവരും അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞു. പുലസ്ത്യൻ പറയുന്നു: അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ ദാനവന്മാരോടു പറഞ്ഞു, “എന്റെ യജ്ഞത്തിൽ ദേവതകളോട് കലഹം ഉണ്ടാകരുത്.” “എന്റെ ഉദ്ദേശത്തിന് അനുകൂലമായി, സ്നേഹത്തോടെ നിങ്ങൾ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കണം,” എന്നതും ബ്രഹ്മാവ് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ദാനവന്മാർ “മഹാപിതാവേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം ഞങ്ങൾ ചെയ്യും,” എന്ന് സമ്മതിച്ചു. “ദേവതകൾ ഞങ്ങളുടെ സന്തതികൾ ആണ്; അവരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്കു ഭയം ഒന്നുമില്ല,” എന്ന് ദാനവന്മാർ പറഞ്ഞു. ഇതു കേട്ടു അവരുടെ മഹാപിതാവ് സന്തോഷിച്ചു. അവർ ഒരു നിമിഷം നില്ക്കുമ്പോൾ, അനവധി ഋഷിമാർ അവിടെ എത്തിയർന്നു. അവരുടെ പിതൃയജ്ഞം കേട്ടു, കേശവൻ അവരുടെ ആരാധന സ്വീകരിച്ചു. പിന്നെ പിനാകധാരിയായ ദേവൻ അവർക്കു ഇരിപ്പിടങ്ങൾ നൽകി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉദ്ദേശപ്രകാരം വസിഷ്ഠൻ അവർക്കു അർഘ്യങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചു. കാളി-ഹോമങ്ങൾ നൽകി, അവരുടെ സ്ഥിരമായ ക്ഷേമത്തെ കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ച ശേഷം, വസിഷ്ഠൻ അവർക്കു പുഷ്കരയിൽ വാസം അനുവദിച്ചു: “നിങ്ങൾ ഇവിടെ തന്നെ കഴിയുക,” എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, ജടാമുടിയും മൃഗചർമ്മവും ധരിച്ച ഋഷിമാർ പുഷ്കരസരസ്സിനെ ആലങ്കരിച്ചു; ആകാശഗംഗയെ ദേവതകൾ അലങ്കരിക്കുന്നതുപോലെ. ചിലർ തലയിലൊന്നും മുടിയില്ലാതെ കശായവസ്ത്രം ധരിച്ചു; ചിലർ നീളമുള്ള താടിയുള്ളവർ. ചിലർ പല്ല് കുറവുള്ളർ, ചിലർ കണ്ണ് വലുതായവർ. ചിലർ കൂറ്റൻ ശരീരമുള്ളവർ, ചിലർ കണ്ണ് പുറത്ത് തൂങ്ങിയവർ; ചിലർ നീളമുള്ള ചെവി, ചിലർ വിരൂപമായ ചെവി, ചിലർ പൊട്ടിയ ചെവി. ചിലർ നീണ്ട നെറുപിടം, ചിലർ വിരൂപമായ നെറുപിടം, പേശികളും ത്വക്കും പുറത്തു കാണുന്നവർ; മനശ്ശുദ്ധിയുള്ള ആ ഋഷിമാരുടെ വയറുകൾ പുറത്തു കാണാമായിരുന്നു. പുഷ്കരസരസ്സിന്റെ പുണ്യപ്രഭയെ കണ്ടു, മനുഷ്യവീരന്മാർ ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ ആകർഷണത്തിൽ തീരത്ത് ഒത്തുകൂടി. വാലഖില്യന്മാരും, കല്ല് പൊടി അടിക്കുന്നവരും, ചുണ്ണാമ്പ് ചവിട്ടുന്നവരും, ശുദ്ധിക്രമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിലർ വായു മാത്രം ആഹാരമാക്കി, ചിലർ വെള്ളം, ചിലർ ഇലകൾ; പലവിധ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചവർ, ചിലർ മണ്ണിൽ കിടന്നവർ. പുഷ്കരസരസ്സിൽ മുഖം കാണുമ്പോൾ, അക്ഷണമായി അവരുടെ മുഖം മനോഹരമായി മാറി; “ഇത് എന്താണ്?” എന്ന സംശയത്തിൽ അവർ പരസ്പരം നോക്കി. ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ മുഖം കണ്ടതുകൊണ്ട്, അവരുടെ മുഖങ്ങൾ മനോഹരമായി മാറി; അതിനാൽ ആ സന്ന്യാസികൾ അതിനെ “മുഖദർശനം” എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചു. അവർ സ്നാനം ചെയ്തു, വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ചു, ദേവപുത്രന്മാരെപ്പോലും മനോഹരരായി, അതുല്യഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരായി. അഗ്നിഹോത്രം അർപ്പിച്ചു, വിവിധ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, പാപങ്ങൾ austerity-കൊണ്ട് ശുദ്ധമാക്കി. “മറ്റൊരു പുണ്യസ്ഥലത്തേക്ക് പോകേണ്ടതില്ല; ഈ സരസ്സാണ് ഏറ്റവും വലിയത്,” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാർ അതിനെ “മഹാപുഷ്കര” എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചു. പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ അനേകം കുന്തിയുള്ളവരെ കണ്ടു, ഒത്തുകൂടിയവർ അതിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ദ്വിജന്മാർക്ക് വിവിധ ദാനങ്ങൾ നൽകി, പൂർവസരസ്വതിയെ കുറിച്ച് കേട്ടു, സ്നാനത്തിനായി ബ്രാഹ്മണർ അവിടെ എത്തി. സരസ്വതിയുടെ പ്രധാന പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ, വിവിധ ബ്രാഹ്മണകൂട്ടങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ബദരിമരം, ഇംഗുഡമരം, കാശ്മര്യമരം, പ്ലക്ഷം, അശ്വത്ഥം, വിഭീതകമരം എന്നിവ കൊണ്ട് ആലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. പോളോമ, പാലാശം, കരിരം, പിലു മരങ്ങൾ, സരസ്വതിയുടെ കാടുകളും വനങ്ങളും, സ്യന്ദനമരങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. കപിത്ത, കരവീര, ബില്വ, അമ്ലതക, അതിമുക്ത, കണ്ഡ്, പാരിജാതമരങ്ങൾ കൊണ്ടും ആ പ്രദേശം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. കദംബവനങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ആഹ്ലാദകരമായിരുന്നു; കാറ്റും വെള്ളവും കൊണ്ട് കായ്കൾ, ഇലകൾ, പൂക്കൾ ചലിച്ചു; ദന്തോലുഖലിക മരങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാന ഋഷിമാർ, പ്രത്യേകിച്ച് കല്ല് പൊടി അടിക്കുന്നവർ, ചന്തങ്ങൾ ഉരിയാടുന്നവരും, സ്വധ്യായം ജപിക്കുന്നവരും, അനേകം കാട്ടുപോത്തുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നിറഞ്ഞു. അഹിംസയും പരമധർമ്മവും പാലിച്ചവരും, “കാഞ്ചന”, “കിഴക്കൻ നന്ദ”, “വിശാലക” എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെട്ട പ്രകാശമുള്ള പ്രദേശം. പുഷ്കരയിൽ നദി അഞ്ചു പ്രവാഹങ്ങളായി ഒഴുകി, ബ്രഹ്മാസഭ ഭൂമിയിൽ നടക്കുമ്പോൾ. യജ്ഞവേദി ഒരുക്കിയപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണരടക്കം എല്ലാവരും എത്തിയപ്പോൾ, ശുഭദിനം പ്രഖ്യാപിച്ചു, ദേവതകളുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചു. ദേവതകൾ യജ്ഞത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവും അവിടെ ദീക്ഷയെടുത്തു. യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റപ്പെട്ടു; ധർമ്മത്തിലും ധനത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളതുകൊണ്ട്, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദ്വിജന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ ഇവിടെ-അവിടെ സേവിച്ചു; ദേവതകളും ഗന്ധർവരും ഗാനം ചെയ്തു, അപ്പസരസുകൾ നൃത്തം ചെയ്തു. ദൈവീയ വാദ്യങ്ങൾ മനോഹരമായി മുഴങ്ങി; ആ യജ്ഞത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ ദേവതകളും തൃപ്തി നേടി. അവരെ അത്ഭുതം നിറഞ്ഞു; മനുഷ്യരെന്നോ? പുഷ്കരയിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ യജ്ഞം നടക്കുമ്പോൾ. അപ്പോൾ, ഭീഷ്മാ, ഋഷിമാർ സന്തോഷത്തോടെ സരസ്വതിയെ “സുപ്രഭ” എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചു, സരസ്വതി എന്നും. ബ്രഹ്മായജ്ഞത്തിൽ, വേഗത്തിൽ ഒഴുകി പ്രകാശമാനമായ സരസ്വതിയെ കണ്ടു, എല്ലാ ഋഷിമാരും അവളെ അതിപ്രഭയുള്ളവളായി കരുതി. അങ്ങനെ, പുഷ്കരയിലുണ്ടായ ഈ ശ്രേഷ്ഠനദി സരസ്വതി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉദ്ദേശത്തിനും ജ്ഞാനികൾക്ക് തൃപ്തിക്കും വേണ്ടി ഉദിച്ചു. അഞ്ചു പ്രവാഹങ്ങളുള്ള സരസ്വതി, പുണ്യത്തെ കൂടുതൽ പുണ്യവതിയാക്കി; രാജാവേ, അവളെ “സുപ്രഭ” എന്നും “സരസ്വതി” എന്നും വിളിക്കുന്നു.