രാജാവേ, അങ്ങിനെ മിമാംസയിലും തർക്കത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള പണ്ഡിതർ വിവിധ വാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് അവിടെയൊക്കെയും കഠിനവ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരും സന്നിഹിതരായിരുന്നു. അവിടം, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായവർ ജപത്തിലും ഹോമത്തിലും ലയിച്ചിരിക്കുകയും ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ ആ യാഗശാലയിൽ നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തു. ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഗുരുവായ ഇന്ദ്രാസ്പതി, ഇരുവിഭാഗത്തിലും സേവിക്കപ്പെടുന്നവൻ, അവിടെയെത്തി ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ടു. സൃഷ്ടികർത്രാക്കളായ ദക്ഷൻ, വസിഷ്ഠൻ, പുലഹൻ, മരീചി, അങ്കിരാസ്, ഭൃഗു, അത്രി, ഗൗതമൻ, നാരദൻ തുടങ്ങിയ മഹർഷികളും അവിടെ സന്നിഹിതരായി. ജ്ഞാനം, അന്തരീക്ഷം, വായു, പ്രകാശം, ജലം, ഭൂമി, ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രുചി, ഘന്ധം എന്നിങ്ങനെയുള്ള തത്ത്വങ്ങളൊക്കെയും അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു. പരിണാമം, വികാരം, മഹാകാരണമായ മറ്റെല്ലാം, ചതുര്വേദങ്ങൾ—ഋഗ്, യജുര്, സാമ, അതർവ—അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ശബ്ദശാസ്ത്രം, വ്യാകരണം, നിർക്തം, കല്പം, ഛന്ദസ്സ്, ആയുർവേദം, ധനുര്വേദം, മിമാംസ, ഗണിതം, ഗജശാസ്ത്രം, അശ്വശാസ്ത്രം, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഉപവേദങ്ങൾ—ഇവയാൽ വേദങ്ങൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരൊക്കെയും ആത്മതുല്യനായ ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിച്ചു. തപസ്സും യാഗവും പ്രതിജ്ഞയും ശ്വാസവും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. സമ്പത്ത്, ധർമ്മം, കാമം, ദ്വേഷം, സന്തോഷം—ഇവയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊണ്ടു. ശുക്രൻ, ബൃഹസ്പതി, സംവർത്തൻ, ബുധൻ, ശനി, രാഹു, മറ്റു ഗ്രഹങ്ങൾ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, വിശ്വകർമ്മ, പിതൃകൾ, സൂര്യൻ, സോമൻ—ഇവരും ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിച്ചു. ഗായത്രി, ദുര്ഗതരണി, വാണി (ഏഴു രൂപങ്ങളിൽ), അക്ഷരങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, എല്ലാ ശാസ്ത്രവ്യാഖ്യാനങ്ങളും, സരീരമുള്ളവർ, കാലഘട്ടങ്ങൾ, നിമിഷങ്ങൾ, ദിനരാത്രങ്ങൾ, പകുതിമാസങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെയും ദേവന്മാരോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നു. മാന്യരായ മറ്റു ദേവീഗണങ്ങൾ: ലജ്ജ, കീർത്തി, ശ്രി, തേജസ്, ധൈര്യം, ക്ഷമ, സമൃദ്ധി, ആചാരം, ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി—ഇവയും അവിടെ സന്നിഹിതരായി. ശ്രുതി, സ്മൃതി, ക്ഷമ, ശാന്തി, പോഷണം, ക്രിയ, നൃത്തഗാനശീലികളായ അപ്പ്സരസ്സ്—all mothers of the gods, including Vipracitti, Shivi, Shanku, Raya, Shanku—attended Brahma. വേഗവാൻ, കെതുമാൻ, ഉഗ്രൻ, സോഗ്രൻ, വ്യാഗ്രൻ, മഹാസുരൻ, പരിഘൻ, പുഷ്കരൻ, സാംബ, അശ്വപതി, പ്രഹ്ലാദൻ, ബലി, കുമ്ഭൻ, സംഹ്രാദൻ, ഗഗനപ്രിയൻ, അനുഹ്രാദൻ, ഹരിഹരൻ, വരാഹൻ, കുശൻ, രാജൻ, യോണിഭക്ഷൻ, വൃഷപർവൻ, ലിംഗഭക്ഷൻ, വൈരുരു, നിഃപ്രഭൻ, സപ്രഭൻ, നിരുദരൻ, ഏകചക്രൻ, മഹാചക്രൻ, ദ്വിചക്രൻ, കുലസംബവൻ, ശരഭൻ, ശലഭൻ, ക്രപഥൻ, ക്രഥൻ, ബൃഹദ്വന്തി, മഹാജിഹ്വ, ശങ്കുകർണ, മഹാധ്വനി, ദീർഘജിഹ്വ, ഉർക്കനയന, മൃദകായ, മൃദപ്രിയ—ഇവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. വായു, ഗരിഷ്ഠൻ, നമുചി, ശംബരൻ, വിജയൻ, വിഭു, വിശ്വക്ഷേന, ചന്ദ്രഹർത്ത, ക്രോധവർധനൻ, കാലക, കാലകാന്ത, കുഞ്ഞദ, ഗരിഷ്ഠൻ, വരിഷ്ഠൻ, പ്രലമ്പൻ, നരകൻ, പൃഥു, ഇന്ദ്രതാപന, വാതാപി, കെതുമാൻ, അസിലോമ, സുലോമ, ബാഷ്കലി, പ്രമാദ, മദ—ഇവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ശൃഗാലമുഖൻ, കേശി, ശരദ, ഏകാക്ഷൻ, രാഹു, വൃത്ര, ക്രോധവിമോക്ഷണൻ എന്നിവരും അവിടെ സാന്നിധ്യം വഹിച്ചു. ഇവരും അനേകം ശക്തിയുള്ള ദാനവന്മാരും ബ്രഹ്മാവിനെ ചുറ്റി സമവായം നടത്തി ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. നിങ്ങൾ ദേവന്മാർക്ക് ശ്രേഷ്ഠമായ വരങ്ങൾ നൽകി അവരെ മുന്നിൽ നിർത്തി, ഞങ്ങൾക്കോ ലോകത്രയം നൽകാതിരിക്കുന്നു. പ്രഭോ, പിതാമഹാ, ഈ യാഗത്തിൽ ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണം? ഞങ്ങൾക്കു പ്രയോജനകരമായ കാര്യം അറിയിക്കണമേ; ഏത് ദുഷ്കരവും ഞങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. ദേവന്മാർ അദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച ദുർബലർ മാത്രമാണ്; അവരെ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ജയിക്കുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. നിങ്ങൾ എല്ലാവരുടെയും, ഞങ്ങളുടെയും ദേവന്മാരുടെയും പിതാമഹൻ തന്നെയാണ്. നിങ്ങളുടെ യാഗം പൂർത്തിയായാൽ ദേവന്മാർ വീണ്ടും ഞങ്ങൾക്കു കീഴടങ്ങട്ടെ. സമ്പത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സംഘർഷം ഉണ്ടാകും; ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ദാനവന്മാരോടൊപ്പം നോക്കി നിൽക്കും.” പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: അവരുടെ ഈ അഹങ്കാരപൂർണ്ണമായ വാക്കുകൾ കേട്ടു, മഹാത്മാവായ ജനാർദ്ദനൻ, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം, ശംഭുവിനോടു പറഞ്ഞു: “ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആഹ്വാനപ്രകാരം ദാനവന്മാർ, രുദ്രനോടൊപ്പം, തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇവിടെയെത്തിയിരിക്കുന്നു; അവർ യാഗത്തിൽ തടസ്സം വരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ യാഗം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കണം; യാഗം കഴിഞ്ഞാൽ ദേവന്മാർ യുദ്ധത്തിന് അണിനിരക്കണം. മഹാബലശാലിയേ, ഭൂമി ദാനവന്മാരിൽനിന്ന് ശുദ്ധിയാക്കാൻ, ഇന്ദ്രന്റെ ജയത്തിനായി, ഞാനും നീയും ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കണം. മരുത്ഗണങ്ങൾ ദ്വിജന്മാരുടെ സേവകർക്കായി നിയമിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; ദാനവരുടെ ധനം ഏറ്റെടുത്ത് യാഗത്തിൽ സമർപ്പിക്കാം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ എത്തിയപ്പോൾ ജനങ്ങൾ വിഷമിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ദാസ്യത്തിലേക്ക് താഴുമ്പോൾ, അവനെ നാശപ്പെടുത്താം.” വിഷ്ണു ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “ഈ ദാനുപുത്രന്മാർ കോപത്തോടെ, നിങ്ങളുടെ കോപം ഉണർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.