പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നതും പാകം ചെയ്ത അന്നം പിതൃകൾക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നതും, ദേവതകൾക്കായി ഉത്തമമായ ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നതും, ഈ എല്ലാം സ്ഥാപിച്ച അതി പരമേശ്വരനായ ദൈവത്തോടാണ് നാം ശിരസു നമിക്കുന്നതെന്നു പുരാണം പറയുന്നു. ത്രേതായുഗത്തിലെ അഗ്നിയുടെ സഹായത്തോടെ പരമസ്രഷ്ടാവ് യജ്ഞം നടത്തി. മുമ്പ് സൃഷ്ടി എങ്ങനെയുണ്ടായോ അതുപോലെ തന്നെ യജ്ഞത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും ആവർത്തിച്ചു. ലോകങ്ങളെ നിലനിറുത്തുന്ന അനന്തനായ ബ്രഹ്മാവ്, വൃദ്ധനും ജ്ഞാനിയുമായ ഭഗവാൻ, അനുയായികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായി, മനസ്സിൽ അഗമ്യമായ സ്വഭാവം ഉള്ളവനായി, സമൃദ്ധിപെട്ട യജ്ഞശാലയിലേക്ക് എത്തി. ആ യജ്ഞശാലയിൽ ധനികരായ പുരോഹിതന്മാർ നിറഞ്ഞിരുന്നു, പങ്കാളികൾ അതിനെ സംരക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ ശക്തനായ വിശ്ണു, ബാണം കൈവശം വെച്ച്, ദൈത്യ, ദാനവ രാജാക്കന്മാരെയും രാക്ഷസഗണങ്ങളെയും അവിടെയുണ്ടാക്കി. ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം തന്നെ ആലോചിച്ച്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, ശാശ്വതമായ യജ്ഞം യജ്ഞമായി പരിവർത്തനം ചെയ്തു. അവിടെ ഭഗവാൻ പുരോഹിതന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ക്രമീകരിച്ചു; യജ്ഞവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഭൃഗുവാദി മഹർഷിമാരെ മുഖ്യ പുരോഹിതന്മാരായി നിയമിച്ചു. അവർ ബഹ്വൃച് ശാഖയിലുള്ള പ്രധാന പാഠകർ മുഖേന ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി മംഗളമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് യജ്ഞം നടത്തി; അഗ്രഗണ്യരായ ഋഷിമാർ ആ ചടങ്ങ് ശ്രവിച്ചു. യജ്ഞജ്ഞാനം, വേദജ്ഞാനം, പാഠനവിദ്യ—ഇവയുടെ മഹോന്നത ശബ്ദങ്ങൾ മഹർഷിമാരുടെ വായിൽ നിന്ന് മുഴങ്ങി. ഹോമകൃതിയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, ശബ്ദശാസ്ത്രജ്ഞർ, പദാർത്ഥവിദ്യയിൽ നിപുണർ, സർവ്വശാസ്ത്രപരഗതർ—ഇവരുമൊക്കെ അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. മീമാംസയിലും തർക്കത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ വിവിധ വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു; ഓരോ സ്ഥലത്തും ദൃഢവ്രതന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ അവർ അഗ്രഗണ്യരായ ദ്വിജന്മാരെ ജപവും ഹോമവും ചെയ്യുന്നതായി കണ്ടു; ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവു ആ യജ്ഞഭൂമിയിൽ നിലകൊണ്ടു. ദേവാസുരഗുരുവായ പ്രശസ്തനായ ബ്രഹ്മാവ്, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും സേവിച്ചു, അവിടെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു; പ്രജാപതിമാർ അദ്ദേഹത്തെ അധ്യാപകനായി സമീപിച്ചു. ദക്ഷൻ, വസിഷ്ഠൻ, പുലഹൻ, മരീചി—ഇവരും, അംഗിരാസ്, ഭൃഗു, അത്രി, ഗൗതമൻ, നാരദൻ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജ്ഞാനം, അന്തരീക്ഷം, വായു, പ്രകാശം, ജലം, ഭൂമി; ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രുചി, വാസന—ഇതൊക്കെ അവിടെ സന്നിഹിതമായിരുന്നു. പരിണാമം, വിവർത്തനം, മഹാകാരണം, നാലു വേദങ്ങൾ—ഋഗ്, യജുര്, സാമ, അതർവണ—ഇവയും അവിടെ. ശബ്ദം, വ്യാകരണം, നിർുക്തം, കല്പം, ഛന്ദസ്സ്—ഇവയും, ആയുർവേദം, ധനുര്വേദം, മീമാംസ, ഗണിതശാസ്ത്രം എന്നിവയും. ഗജശാസ്ത്രം, അശ്വശാസ്ത്രം, ഇതിഹാസങ്ങൾ—ഇവയും ഉപാംഗങ്ങളായ ശാസ്ത്രങ്ങളും വേദങ്ങളോടൊപ്പം അണിനിരന്നു. അവരൊക്കെ മഹാത്മാവായ സ്വയം ഭാവിച്ച ബ്രഹ്മാവിനെ ഉപാസിച്ചു; തപസ്സും, യജ്ഞവും, പ്രതിജ്ഞയും, പ്രാണനും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ധനം, ധർമ്മം, കാമം, ദ്വേഷം, സന്തോഷം—ഇവയും എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രഹ്മാവിന് മുമ്പിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. ശുക്രൻ, ബൃഹസ്പതി, സംവർത്തൻ, ബുധൻ, ശനി, രാഹു, ഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാം അവിടെയുണ്ട്. മരുത്ഗണങ്ങൾ, വിശ്വകർമ്മ, പിതൃകൾ, സൂര്യനും സോമനും ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിച്ചു. ഗായത്രി, ദുര്ഗതരണി, ഏഴു രൂപത്തിലുള്ള വാണി, എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളും, നക്ഷത്രങ്ങളും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ ഭാഷ്യങ്ങളും, ദേഹമുള്ളവർ, നിമിഷം, ക്ഷണം, ഘടി, പകലും രാത്രിയും ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിച്ചു. പക്ഷങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളും ദേവതകളോടൊപ്പം മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിച്ചു. മറ്റു പ്രശസ്ത ദേവികൾ—ലജ്ജ, കീർത്തി, തേജസ്, ഭാസ്വരം, ധൈര്യം, ക്ഷമ, ഐശ്വര്യം, ആചാരം, ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി—ഇവയും അവിടെയുണ്ട്. ശ്രുതി, സ്മൃതി, ക്ഷമ, ശാന്തി, പോഷണം, കർമ്മം; നൃത്തഗാനകലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള എല്ലാ അപ്സരസ്സുമാർ. ദേവമാതാക്കളായ വിപ്രചിത്തി, ശിവി, ശങ്കു, രയ, ശങ്കു എന്നിവരും ബ്രഹ്മാവിനെ സേവിച്ചു. വേഗവാൻ, കെതുമാൻ, ഉഗ്രൻ, സോഗ്രൻ, വ്യാഗ്രൻ, മഹാസുരൻ, പരിഘ, പുഷ്കര, സാംബ, അശ്വപതി—ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. പ്രഹ്ലാദൻ, ബലി, കുംഭ, സംഹ്രദ, ഗഗനപ്രിയ, അനുഹ്രദ, ഹരിഹരൻ, വരാഹൻ, കുശൻ, രാജൻ എന്നിവരും. യോനിഭക്ഷൻ, വൃഷപര്വൻ, ലിംഗഭക്ഷൻ, വൈരുരു, നിഃപ്രഭ, സപ്രഭ, പ്രശസ്തൻ, നിരുദാരൻ—ഇവരും. ഏകചക്രൻ, മഹാചക്രൻ, ദ്വിചക്രൻ, കുലസംഭവൻ, ശരഭൻ, ശലഭൻ, ക്രപഥ, ക്രപഥ, ക്രഥ—ഇവരും. ബൃഹദ്വന്തി, മഹാജിഹ്വ, ശങ്കുകർണ, മഹധ്വനി, ദീർഘജിഹ്വ, ഉർക്കനയന, മൃദാകായ, മൃദപ്രിയ—ഇവരും. വായു, ഗരിഷ്ഠൻ, നമുചി, ശംബരൻ, വിജയരഹിതൻ, വിഭു, വിശ്വക്ഷേണൻ, ചന്ദ്രഹർത്ത, ക്രോധവർധന—ഇവരും. കാലക, കാലകാന്ത, കുണ്ടദ, യുദ്ധപ്രിയൻ, ഗരിഷ്ഠൻ, വരിഷ്ഠൻ, പ്രലമ്പൻ, നരകൻ, പൃഥു—ഇവരും. ഇന്ദ്രതാപന, വാതാപി, കെതുമാൻ, ബലഗർവിതൻ, അസിലോമ, ശുലോമ, ബാഷ്കലി, പ്രമാദ, മദ—ഇവരും. ശൃഗാലമുഖൻ, കേശി, ശരദ, ഏകാക്ഷ, രാഹു, വൃത്രൻ, ക്രോധവിമോക്ഷണൻ—ഇവരും. ഇവരെയും അനേകം ശക്തരായ ദാനവരെയും ചുറ്റിപറ്റി ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, ഞങ്ങളെ നീ തന്നെയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. എന്നാൽ മൂന്നു ലോകവും ഞങ്ങൾക്ക് നീ നൽകിയില്ല; ദേവന്മാർക്ക് ഉത്തമമായ വരങ്ങൾ നീ നൽകി, അവരെ ശ്രേഷ്ഠരാക്കി. പ്രഭോ, പിതാമഹാ, ഈ യജ്ഞത്തിൽ ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണം? ഞങ്ങൾക്കു യോജിച്ച കാര്യം നീ പറഞ്ഞാൽ മതിയാകുന്നു; ഞങ്ങൾ ഏതൊരു ദുഷ്കരവും നിർവഹിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവരാണ്.