ദേവതകളുടെ ഇടയിൽ ഒരു മഹാനായ ഭഗവാനാണ്, ശ്രീവത്സം എന്ന ആകാശചിഹ്നം അണിഞ്ഞു, സുഗന്ധമായ തുള്ളിയുള്ള രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ട്, സ്വർണ്ണത്താടും വെള്ളിയും കൊണ്ടു അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഋഷിയെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്ന, സ്വയം ഉദിച്ച, എല്ലാ ജീവികളുടെ മൂലാധാരമായ ആ മഹത്വമുള്ളവൻ. അവൻ ശുദ്ധമായ രോമങ്ങൾ, വിശാലമായ നെഞ്ച്, ഒട്ടുമുഴുവൻ പ്രഭയാൽ നിറഞ്ഞതും, സദാചാരികൾക്ക് ലക്ഷ്യവും, ദുഷ്ടകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കു അന്തവും ആകുന്നു. യോഗത്തിൽ പൂർണ്ണമായ മഹാത്മാക്കൾ അവനെ അഷ്ടഗുണങ്ങളോട് കൂടിയ പരമ ലോകമായി അറിയുന്നു; ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ എന്നാണവരെ വിളിക്കുന്നത്. ബ്രാഹ്മണരേ, മോക്ഷം തേടുന്നതിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർ, അവനെ പ്രാപിച്ചാൽ ജനനം മരണം എന്ന ചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നു; അവരുടെ മനസ്സ് യോഗത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ കഴിയുന്നവർ, കഠിന വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച്, നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തിലൂടെ, അർപ്പണത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ഏർപ്പെടുന്നവർ, ഇതാണ് എല്ലാ ആളുകളും തപസ്സ് എന്നു വിളിക്കുന്നത്. സർപ്പങ്ങളിൽ, എല്ലാ യോഗികൾ അവനെ അനന്തൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു; ആയിരം തലകൾ, ചുവന്ന കണ്ണുകൾ, ശേഷാദി ഉത്തമരോടൊപ്പം. സ്വർഗ്ഗം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രഗത്ഭ ബ്രാഹ്മണർ അവനെ യജ്ഞം എന്നു വിളിക്കുന്നു; അതുല്യമായ, ഉത്തമ ഋഷി, വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ. അവൻ അറിയുന്നവനും അറിയപ്പെടുന്നവനും, യജ്ഞഭാഗങ്ങൾ നൽകുന്നവനും, കാള, അഗ്നി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ എന്നിവ കണ്ണുകളായ, ആകാശം രൂപമായ ദേവൻ. ദേവതകളുടെ ഉത്ഭവവും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ഉത്ഭവവും ആകുന്ന ആ ദേവനിൽ ഞങ്ങൾ അഭയം തേടുന്നു. മുനികൾക്കും ലോകങ്ങൾക്കും സൃഷ്ടാവായ, ദേവതകളുടെ ക്ഷേമത്തിനും സർവലോകങ്ങളുടെ നിലനില്പിനും, ദേവതകളുടെ അധിപൻ. പിതൃകൾക്കുള്ള പാചകയജ്ഞങ്ങൾ, ദേവതകൾക്കുള്ള ഉത്തമ അർപ്പണങ്ങൾ, ഇതൊക്കെയും സ്ഥാപിച്ച പരമദേവനോട് ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു. ത്രേതായുഗത്തിലെ അഗ്നിയിലൂടെ, പരമസ്രഷ്ടാവ് യജ്ഞം നടത്തി; സൃഷ്ടി എങ്ങനെയായിരുന്നോ, യജ്ഞത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും അങ്ങനെ തന്നെ ആവർത്തിച്ചു. ലോകങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്ന അനന്തൻ ബ്രഹ്മാ, അനുഗമനം ചെയ്ത, ഭാഗ്യവാനായ, പ്രായമായിട്ടും ജ്ഞാനത്തിൽ പാരമ്യമായ. അവൻ, മനസ്സിൽ പിടിക്കാൻ കഴിയാത്ത സ്വഭാവമുള്ള പിതാമഹൻ, സമ്പന്നമായ പുരോഹിതന്മാർ നിറഞ്ഞ, പങ്കാളികൾ സംരക്ഷിച്ച യജനശാലയിൽ എത്തി. അതിനുശേഷം, വിശ്ണു, ശക്തിയുള്ള ദേവൻ, ബാണം കൈവശം വച്ച്, ദൈത്യ, ദാനവ, രാക്ഷസ രാജാക്കന്മാരെ അവിടത്ത് നിരത്തി. അവൻ തൻറെ തന്നെ ആത്മാവിൽ ചിന്തിച്ചു; സത്യം അനുസരിച്ച് ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, ശാശ്വതമായ യജ്ഞം യജ്ഞമായി മാറി. അവിടെ, ഭാഗ്യവാനായ പിതാമഹൻ, പുരോഹിതന്മാരുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തി; ഭൃഗു മുതലായ യജ്ഞവിദ്യയിൽ പ്രഗത്ഭരായവരെ നിയമിച്ചു. അവരിൽ, ബഹ്വൃച് പാഠത്തിൽ പ്രഗത്ഭരായ പ്രധാന വാചകരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ മംഗളമായ അക്ഷരങ്ങൾ ചൊല്ലി, ഉത്തമ ഋഷികൾ യജ്ഞം കേട്ടു. യജ്ഞജ്ഞാനം, വേദജ്ഞാനം, പാഠപ്രഗത്ഭത, ഉത്തമ ഋഷികളുടെ ശബ്ദങ്ങളിൽ മുഴങ്ങുന്നു. യജ്ഞം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ പ്രഗത്ഭരായവരും, ശബ്ദവിദ്യയിൽ പ്രഗത്ഭരായവരും, പദാർത്ഥജ്ഞാനത്തിൽ പ്രഗത്ഭരായവരും, എല്ലാ ശാഖകളിലും പ്രഗത്ഭരായവരും. മീമാംസയും തർക്കവും പ്രഗത്ഭരായ വിദഗ്ധർ, വിവിധ പ്രസ്താവനകൾ നടത്തി; ഓരോ സ്ഥലത്തും, രാജാവേ, ദൃഢവ്രതരായവർ സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു. അവിടെ, ഉത്തമദ്വിജന്മാർ പാഠവും ഹോമവും നിർവഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത് കണ്ടു; ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹൻ ബ്രഹ്മാ, യജനശാലയിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. ദേവ-അസുരഗുരു, ഇരുവരും സേവിച്ച, അവിടെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു; ജീവികളുടെ അധിപന്മാർ അവനെ ഗുരുവായി സമീപിച്ചു. ഡക്ഷൻ, വസിഷ്ഠൻ, പുലഹൻ, മരീചി, ഉത്തമദ്വിജന്മാർ; അങ്കിരസ്സ്, ഭൃഗു, അത്രി, ഗൗതമൻ, നാരദൻ. ജ്ഞാനം, അന്തരീക്ഷം, വായു, പ്രകാശം, ജലം, ഭൂമി; ശബ്ദം, സ്പർശം, രൂപം, രുചി, ഗന്ധം. പരിണാമം, വ്യതിയാനം, മറ്റ് മഹാകാരണങ്ങൾ; ഋഗ്, യജുര്, സാമ, അതർവ എന്ന നാല് വേദങ്ങൾ. ശബ്ദം, ശബ്ദവിദ്യ, വ്യാകരണം, യജ്ഞം, ഛന്ദസ്സ്, എല്ലാം ചേർന്ന്; ആയുർവേദം, ധനുര്വേദം, മീമാംസ, ഗണിതം. ആനയുടെയും കുതിരയുടെയും വിദ്യ, ചരിത്രങ്ങൾ; ഈ അംഗങ്ങൾക്കും ഉപവിദ്യകൾക്കും കൂടി, എല്ലാ വേദങ്ങൾക്കും അലങ്കാരം. അവരൊക്കെ മഹാത്മാവായ, സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്ന പിതാമഹനെ ആരാധിക്കുന്നു; തപസ്സ്, യജ്ഞങ്ങൾ, സങ്കൽപം, പ്രാണനും. ഈവയും മറ്റും, പിതാമഹന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊള്ളുന്നു: ധനം, ധർമ്മം, ആഗ്രഹം, ദ്വേഷം, സുഖം എല്ലായ്പ്പോഴും. ശുക്രൻ, ബൃഹസ്പതി, സംവർത്തൻ, ബുധൻ, ശനി, രാഹു, മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങൾ. മാരുതുകൾ, വിശ്വകർമ, പിതൃകൾ, ഭാരത; സൂര്യൻ, സോമൻ, ഇവരും ബ്രഹ്മയെ ആരാധിക്കുന്നു. ഗായത്രി, ദുർഗതരണി, വാണി എട്ടു രൂപത്തിൽ, എല്ലാ അക്ഷരങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, ശരീരമുള്ളവർ, രാജാവേ; ക്ഷണങ്ങൾ, നിമിഷങ്ങൾ, മണിക്കൂർ, പകലും രാത്രിയും. പകുതിമാസങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളും, ദേവതകളോടൊപ്പം മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മയെ ആരാധിക്കുന്നു. മറ്റു ഉത്തമ ദേവതകൾ: ലജ്ജ, കീർത്തി, തേജസ്, പ്രഭ, സ്ഥിരത, ക്ഷമ, ഐശ്വര്യം, ആചാരം, ജ്ഞാനം, ബുദ്ധി. വെദം, സമ്പ്രദായം, ക്ഷമ, ശാന്തി, പോഷണം, കര്മ്മം; നൃത്തഗാനവിദഗ്ധരായ ദൈവിക അപ്സരസുകളെല്ലാം. ഈ ദേവമാതാക്കളെല്ലാം ബ്രഹ്മയെ സേവിക്കുന്നു: വിപ്രചിത്തി, ശിവി, ശങ്കു, രയ, ശങ്കു. വേഗവാൻ, കേതുമാൻ, ഉഗ്ര, സോഗ്ര, വ്യാഗ്ര, മഹാസുരൻ; പരിഘ, പുഷ്കര, സംഭ, കുതിരയുടെ അധിപൻ. പ്രഹ്ലാദൻ, ബലി, കുംബ, സംഹ്രദ, ഗഗനപ്രിയ, അനുഹ്രദ, ഹരിഹര, വരാഹ, കുശ, രാജ. ഈ മഹാഭാഗ്യവാനായ, സർവജ്ഞനായ, സർവലോകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന, യജ്ഞങ്ങൾക്കും, വിദ്യകൾക്കും, ദേവതകൾക്കും, സൃഷ്ടിക്കും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആധാരമായ ബ്രഹ്മാവിനെ, എല്ലാവരും, എല്ലാ കാലത്തും, ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നു.