മഹാദേവിയായ ഗായത്രി ദേവിയെ പ്രശംസിച്ചും സ്തുതിച്ചും ഈ മഹത്തായ സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും ആവർത്തിച്ച് ഉച്ചരിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, അവർക്ക് എല്ലാ ആശയങ്ങളിലും വിജയവും, എല്ലാ മംഗളവും ലഭിക്കും എന്ന് ഉറപ്പായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിൽ സംശയമൊന്നുമില്ല. ഗായത്രി ദേവി, "നീ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ സംഭവിക്കും, മകനേ," എന്ന് സമ്മതിച്ചു. ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: "ഹേ ബ്രഹ്മണേ, ഞാൻ ഈ അത്ഭുതകരമായ കഥ സത്യമായി കേട്ടിരിക്കുന്നു. ഗായത്രി ദേവിയുടെ അഭിഷേകം ഇവിടത്തെ സഭയിൽ നടന്നു. സാവിത്രിയുടെ എതിർപ്പ്, ശാപങ്ങൾ നൽകിയതും അതുപോലെ, എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും വിഷ്ണു ദേവി ഗായത്രിയെ എങ്ങനെ സ്തുതിച്ചു എന്നതും ഞാൻ അറിഞ്ഞു. പ്രകാശഭരിതയായ ഗായത്രിയെ രുദ്രനും സ്തുതിച്ചു; ഈ സ്തുതികൾ കേട്ടു പരമാത്മാവ് ബ്രഹ്മാവിനോട് വിശദമായി വിവരിച്ചു. ഈ കഥകൾ കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ രോമാഞ്ചം ഉയർന്നു, മനസ്സിൽ ആനന്ദവും സമാധാനവും നിറഞ്ഞു; അത്രയേറെ ആഹ്ലാദവും ജിജ്ഞാസയും എന്റെ ഉള്ളിൽ പടർന്നുവന്നു. പുണ്യവാനായ നാരായണൻ, ഭക്തിപൂർവ്വം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് വേണ്ടി ആ പരമോന്നത സ്തോത്രം രചിച്ച്, അതിനെ പർവ്വതത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നെ, മഹിമയുള്ള, ലജ്ജാശീലയായ, സർവ്വാധിപതിയായ ദേവിയെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകൾ വിഷ്ണു ഉച്ചരിച്ചു. ഭീഷ്മൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ബ്രഹ്മനേ, നിന്റെ വായിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ഇതെല്ലാം കേട്ടത്. ഇതിന് ശേഷം അവിടെ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ദയവായി അതെല്ലാം ക്രമമായി പറയണം. ആ കഥകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ എന്റെ ശരീരം ശുദ്ധിയാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല." പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: "ഹേ രാജൻ, പരമേശ്വരൻ പുഷ്കരക്ഷേത്രത്തിൽ യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ സംഭവിച്ച അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം. ആദിയിൽ, കൃതയുഗത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവാണ് യജ്ഞം നടത്തിയത്. മരീചി, അംഗിരസ്, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, ദക്ഷൻ എന്നീ മഹർഷിമാർ, സർവ്വാഭരണങ്ങളാലും അലങ്കൃതരായി, പ്രകാശഭരിതരായി, ബ്രഹ്മാവിനെ വന്ദിച്ചു. അപ്പോഴാണ് അപ്പസരസുകളുടെ കൂട്ടം ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ വിഷ്ണുവിന്റെ മുമ്പിൽ നൃത്തം ചെയ്തത്. ഗന്ധർവരുടെ സംഗീതം ആകാശത്ത് മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് അവർ ആനന്ദിച്ചു. ടുംബുരു, മഹാശ്രുതി, ചിത്രരഥസേന, ഊർണയു, അനഘ, ഗോമയു, സൂര്യവർച്ചസ്, സോമവർച്ചസ്, ത്രിണയു, നന്ദി, ചിത്രരഥ, ശാലിശിര, പർജന്യ, കലി, താരക—ഇവരും ഹാഹാ, ഹൂഹൂ എന്ന ഗന്ധർവർ, മഹാതേജസ്സുള്ള ഹംസ—ഇവരും ചേർന്ന് ദൈവഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. ആ ദൈവത്തിന്റെ മുമ്പിൽ അപ്പസരസുകൾ വീണ്ടും നൃത്തം ചെയ്തു. ധാത, അര്യമൻ, സവിത, വരുണ, അംശ, ഭാഗ എന്നിവരും, ഇന്ദ്രൻ, വിവസ്വാൻ, പൂഷൻ, ത്വഷ്ടൃ, പർജന്യ—ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ—all of them, blazing with divine brilliance, were present. ദേവന്മാരുടെ അധിപന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ വന്ദിച്ചു; മൃഗവ്യാധ, ശർവ, പ്രശസ്തനായ നിരൃതിയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അജൈകപാദ, അഹിർബുധ്ന്യ, പിനാകി, ജയിക്കാനാവാത്ത ഭവ, വിശ്വേശ്വര, കപർദി—ഇവരും, സ്താനു, ഭാഗ, രുദ്രന്മാർ, അശ്വിനീദേവന്മാർ, എട്ട് വസുക്കൾ, ശക്തരായ മരുത് ദേവന്മാർ—all assembled there. വിശ്വദേവന്മാർ, സാദ്ധ്യർ, ശേഷൻമുതലായ വലിയ സർപ്പങ്ങൾ, വാസുകി മുതലായവരും, കശ്യപൻ, കംബലൻ, ശക്തനായ തക്ഷകൻ—എല്ലാവരും കയ്യുകൂപ്പി നിന്നു. താർക്ഷ്യൻ, അരിഷ്ടനേമി, ശക്തനായ ഗരുഡൻ, വാരുണി, ആറുണി, വിനതയുടെ പുത്രന്മാർ—ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭഗവാൻ നാരായണൻ തന്നെ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, മഹർഷിമാരോടൊപ്പം ലോകഗുരുവായ ബ്രഹ്മാവിനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു പറഞ്ഞു: "ഈ സർവ്വലോകവും നിന്റെ മുഖാന്തിരമാണ് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്; നിന്റെ മുഖാന്തിരമാണ് സൃഷ്ടി. അതിനാൽ, നീയാണു സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ അധിപൻ, കമലജന്മാവേ, ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു." "ഞാൻ ഇവിടെ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണോ, അതിനായി നീ എന്നെ ഉപദേശിക്കണം," എന്നാണ് ദൈവവും മഹർഷിമാരും ചേർന്ന് അപേക്ഷിച്ചത്. ബ്രഹ്മാവിനെ നമസ്കരിച്ചു, ദേവന്മാരുടെ അധിപനായ, അജൻമനായ ഭഗവാൻ അവിടെ നിന്നു; ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ തേജസ്സാൽ ദിക്കുകൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ശ്രീവത്സം, സുവർണ്ണതന്തി, വെള്ളി, ദേവന്മാരിൽ മുനിയെന്നപോലെ, സ്വയംജന്മാവായ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ മൂലമായ ഭഗവാൻ—all adorned him. ശുദ്ധമായ മുടി, വിശാലമായ ഉദരം, സർവ്വതേജസ്സും നിറഞ്ഞ, പുണ്യന്മാർക്കു ലക്ഷ്യവും പാപികൾക്കു അന്ത്യവുമാണ് അദ്ദേഹം. യോഗത്തിൽ നിഷ്ഠരായ മഹാത്മാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ പരമലോകമായി അറിയുന്നു; അഷ്ടവിഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ എന്നാണ് അവർ വിളിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തെ പ്രാപിച്ചവർ, മോക്ഷാർത്ഥികൾ, പുനർജന്മമോ മരണമോ ഇല്ലാതെ, മനസ്സിൽ യോഗത്തിൽ ലയിച്ച് മോക്ഷം നേടുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധാശ്രമങ്ങളിൽ കഴിയുന്നവർ, കഠിനവ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച്, നിയന്ത്രിതാഹാരം സ്വീകരിച്ച്, വീണ്ടും വീണ്ടും സേവനം ചെയ്യുന്നത്—all call this tapas. സർപ്പങ്ങളിൽ, യോഗികൾ അനന്തൻ എന്നു വിളിക്കുന്ന, ആയിരം തലകളുള്ള, ചുവന്ന കണ്ണുള്ള, ശേഷപോലുള്ളവൻ ആണദ്ദേഹം. സ്വർഗ്ഗം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണർ അദ്ദേഹത്തെ യജ്ഞം എന്നു വിളിക്കുന്നു; മഹത്വം നിറഞ്ഞ, ഏകത്വം പുലർത്തുന്ന, പരമമുനിയാകുന്ന, വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ. അറിയുന്നവനും അറിയപ്പെടുന്നവനും, ഹവഭാഗദായകനും, കാള, അഗ്നി, സൂര്യ, ചന്ദ്രൻ ഇവരാണ് കണ്ണുകൾ, ആകാശം രൂപമായ ദൈവം. ആ ദൈവത്തിൽ നാം ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു; സർവ്വദേവഭൂതങ്ങളുടെ ഉത്ഭവമായ, ശരണ്യനായ ദൈവം. മഹർഷിമാരുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവായ, ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ, സർവ്വലോകക്ഷേമത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടി അദ്ദേഹം ഉണ്ടാകുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് ഗായത്രി സ്തുതിയും, ദേവതകളുടെ മഹാസമാഗമവും, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും, പരമേശ്വരന്റെ മഹത്വവും, ഈ കഥയിൽ വിവരിക്കപ്പെട്ടത്.