ദേവിയുടെ ഭംഗി വിവരണത്തിൽ ആരംഭിച്ച കഥയിൽ, ആ മഹാദേവിയുടെ ഭുജങ്ങൾ ഒരു പാമ്പിന്റെ വെട്ടംപോലെ ചുരുണ്ടിരിക്കുന്നു, ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയും. അമ്മേ, നിന്റെ മൃദുലമായ, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള, സമമായ സ്തനങ്ങൾ അതിമനോഹരമാണ്. അതുപോലെ തന്നെ, മൂന്നു തവണ വളയമുള്ള അതിമനോഹരമായ അരയും, തിളങ്ങുന്ന കമരങ്ങളും അവൾക്ക് അഭിമാനമാണ്. ദീപമായ, കാഴ്ചയ്ക്ക് ആഹ്ലാദം പകരുന്ന നാഭിയും, സുന്ദരമായ നടുവിലും അവൾക്ക് ഉണ്ട്. വിപുലമായ കമരുകളുമായി, സുന്ദരമായ തൈകളും മുഖവുമുള്ള ഈ ദേവിക്ക്, സരളമായ കാലുകളും, നന്നായി രൂപംകൊണ്ട കാൽമുട്ടുകളും, മനോഹരമായ പാദങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ ദേവി മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും പോഷകയാണ്; ഭൂമിയിൽ അവളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാം നിറവേറുന്നു. അത്യന്തം ഭാഗ്യശാലിയായ, ദിവ്യവർണ്ണമുള്ള ഈ അമ്മ, വരദായിനിയായും നിലകൊള്ളുന്നു. പുഷ്കരയാത്ര ചെയ്തവരും അവളെ ദർശിച്ചവരും ഭാഗ്യവാന്മാരാവും; ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ പൗർണമിയിലാണ് അവളെ പ്രധാനമായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നത്. അവളുടെ മഹത്വം അറിഞ്ഞ്, ഭക്ത്യാലി പൂജിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്കു പുത്രനും ധനവും ലഭിക്കാൻ ഒന്നും പ്രയാസമാകില്ല. കാട്ടിലോ, കാനനത്തിലോ, സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയാലോ, കള്ളന്മാർ പിടിച്ചിട്ടോ, മനുഷ്യർക്കുള്ള പരമാശ്രയം ഈ ദേവിയാണ്. സിദ്ധി, ശ്രീ, ധൃതി, കീർത്തി, ലജ്ജ, ജ്ഞാനം, വിനയം, ധീ – ഇവയൊക്കെയും അവൾ തന്നെയാണ്. സന്ധ്യ, രാത്രി, പ്രകാശം, നിദ്ര, കാലരാത്രി – ഇവയും അവളാണ്. അംബയും, കമലയും, ബ്രാഹ്മണിയായയും, ദേവമാതാവായ ഗായത്രിയും, പരമസ്ത്രിയുമാണ് അവൾ. വിജയവും ജയവും, പോഷണവും ക്ഷമയും, കരുണയും അവളാണ്; സാവിത്രിയുടെ അനിയത്തിയും, പിതാമഹന്റെ കർമ്മവുമാണ് അവൾ. അനേകം രൂപങ്ങളുള്ള, വിശ്വരൂപിണിയായ, കനകനയനയായ, ബ്രഹ്മചരിണിയായ ഈ ദേവി ഭക്തജനങ്ങളുടെ രക്ഷകയാണ്. നഗരങ്ങളിലും, തീർത്ഥങ്ങളിലും, ആശ്രമങ്ങളിലും, കാനനങ്ങളിലും, വനങ്ങളിലും ഈ മഹാദേവി വസിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മയുടെ എല്ലാ പീഠങ്ങളിലും അവൾ ഇടതുവശത്താണ്; വലത്തുവശത്ത് സാവിത്രി, മധ്യേ ബ്രഹ്മാവാണ്. യാഗങ്ങളിൽ യജ്ഞവേദിയും, പുരോഹിതർക്കുള്ള ദക്ഷിണയും അവളാണ്; രാജാക്കന്മാർക്കുള്ള സിദ്ധിയും, സമുദ്രത്തിന്റെ അതിരും അവളുടെതാണ്. ബ്രഹ്മചര്യദീക്ഷയും, പരമതേജസ്സും അവളുടെതാണ്; നക്ഷത്രങ്ങളിൽ പ്രകാശം, നാരായണനിൽ വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയും അവളാണ്. മുനികൾക്കുള്ള ക്ഷമയും, സിദ്ധിയും, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ രോഹിണിയും; രാജദ്വാരങ്ങളിലും, തീർത്ഥങ്ങളിലും, നദീസംഗമങ്ങളിലും അവളുണ്ട്. പൗർണമി രാത്രിയിൽ പൂർണ്ണചന്ദ്രനായി, നയത്തിൽ ജ്ഞാനമായി, ക്ഷമയിലും, ധൃതിയിലും അവളാണ്; സ്ത്രീകളിൽ ഉമാദേവിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇന്ദ്രന്റെ ആയിരം കണ്ണുകൾക്കൊപ്പം അവളാണ് മനോഹരദർശനം; മുനികൾക്കുള്ള ധാർമ്മികചിത്തവും, ദേവതകളുടെ പരമഗതിയും അവളാണ്. കർഷകരിൽ സീതയും, ജീവികളിൽ ഭൂമിയും അവളാണ്; സ്ത്രീകൾക്ക് സൗമംഗല്യവും, ധനവും, ധാന്യവും നൽകുന്നു. അവളെ ഭക്ത്യാ പൂജിച്ചാൽ രോഗവും, മരണവും, ഭയവും അകറ്റപ്പെടും; കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൗർണമിയിലും അവളെ പ്രത്യേകമായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നു. സർവ്വാഭിലാഷങ്ങൾ നൽകുന്ന, മംഗളദായിനിയായ ദേവിയായി അവൾ നിലകൊള്ളും; ഈ സ്തുതി ആവർത്തിച്ച് ചൊല്ലുന്നവർക്കോ, കേൾക്കുന്നവർക്കോ സർവ്വലക്ഷ്യസിദ്ധി ലഭിക്കും – ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല. ഗായത്രീ അമ്മ പറഞ്ഞു: മകനേ, നീ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ സംഭവിക്കും. ഭീഷ്മൻ പറയുന്നു: ബ്രഹ്മണേ, ഞാൻ ഈ അതിമനോഹരമായ കഥ സത്യമായി കേട്ടു; ഗായത്രീയുടെ അഭിഷേകം ഇവിടെ സഭയിൽ നടന്നു. സാവിത്രിയുടെ എതിർപ്പ്, ശാപങ്ങൾ നൽകൽ, ദേവിയെ വിഷ്ണു എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും സ്തുതിച്ചിരുന്നത് – ഇതെല്ലാം ഞാൻ അറിഞ്ഞു. പ്രഭാമയിയായ ഗായത്രീയെ രുദ്രൻ സ്തുതിച്ചു; പിന്നെ പരമാത്മാവ് ബ്രഹ്മാവിനോട് ഇതിന്റെ വിശദവിവരണം പറഞ്ഞു. ഈ കഥ കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ രോമാഞ്ചം ഉയർന്നു, മനസ്സിൽ സമാധാനവും പരമാനന്ദവും നിറഞ്ഞു, കൂടുതൽ അറിയാനുള്ള ആകാംക്ഷയും ഉണ്ടായി. ഭാഗ്യശാലിയായ നാരായണൻ, ഭക്തിപൂർവ്വം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യയ്ക്കായി ആ മഹാസ്തുതിയെ രചിച്ച്, അതു പർവതത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നെ വിഷ്ണു, അതിമാന്യയായ, ലജ്ജയുള്ള, രാജ്ഞിയായ ദേവിയെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവേ, ഇതെല്ലാം നിന്റെ വായിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ കേട്ടത്; അതിന് ശേഷം എന്താണ് സംഭവിച്ചത്, ആ സ്ഥലത്ത് എന്താണ് നടന്നത് – ദയവായി ക്രമത്തിൽ പറയണം. അതു കേട്ടാൽ എന്റെ ശരീരം പവിത്രമാകും – ഇതിൽ സംശയമില്ല. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ആ പരമേശ്വരൻ പുഷ്കരയിൽ യാഗം നടത്തുമ്പോൾ സംഭവിച്ച അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ നീ കേൾക്കട്ടെ. അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കൃതയുഗത്തിൽ, പിതാമഹൻ യാഗം നടത്തുമ്പോൾ മരീചി, അംഗിരാസ്, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, ദക്ഷൻ എന്നിവരും, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരും, ഭക്ത്യാലി വന്ദിച്ചു. അപ്പോഴാണ് അപ്പസരസ്സുകളുടെ സംഘം ദേവാധിദേവനായ വിഷ്ണുവിന്റെ മുമ്പിൽ നൃത്തം ചെയ്തത്; ഗന്ധർവരുടെ സംഗീതം ആകാശത്തിൽ മുഴങ്ങുമ്പോൾ അവർ ആനന്ദിച്ചു. അനേകം ഗന്ധർവന്മാരോടൊപ്പം തുംബുരു പാടുകയും, മഹാശ്രുതി, ചിത്രരഥസേന, ഊർണയു, അനഘ എന്നിവരും പാടുകയും ചെയ്തു. ഗോമയു, സൂര്യവർചസ്, സോമവർചസ്, ത്രിണയു, നന്ദി, ചിത്രരഥൻ തുടങ്ങിയവർ പാടിയപ്പോൾ, ശാലിശിര, പർജന്യ, കലി, താരക എന്നിവരും അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹാഹാ, ഹൂഹു എന്നീ ഗന്ധർവർമാരും, മഹാതേജസ്സുള്ള ഹംസനും ദൈവഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. അപ്പോഴും, ദൈവിക അപ്പസരസ്സുകൾ ആ മഹാദേവന്റെ മുമ്പിൽ നൃത്തം ചെയ്തു; ധാത, അര്യാമൻ, സവിത, വരുണ, അംശ, ഭാഗ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ദ്രൻ, വിവസ്വാൻ, പൂഷൻ, ത്വഷ്ട്രി, പർജന്യൻ – ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ ദിവ്യപ്രഭയിൽ പ്രകാശിച്ചു.