ബ്രഹ്മാവിനോട് വിഷ്ണു വിടപറഞ്ഞ് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, സാവിത്രി അകന്നതിനു ശേഷം ഗായത്രി ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മഹർഷിമാരോട്这样 പറഞ്ഞു: “ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ഒരു വരം നൽകാൻ തയ്യാറാണ്, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രവിക്കൂ. ഭക്തിയോടെ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് വസ്ത്രം, ധനം, ധാന്യം, ഭാര്യകൾ, സന്തോഷം, സമ്പത്ത് എന്നിവ ലഭിക്കും. അങ്ങനെ തന്നെ, വീട്ടിൽ നിരന്തരമായ സന്തോഷവും പുത്രന്മാരും പുത്രപൗത്രന്മാരുമൊപ്പമുള്ള ദീർഘകാല സൗഖ്യവും അനുഭവിച്ചശേഷം, അവർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.” പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രഹ്മാവിനെ എല്ലാ വിധ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച് സമർപ്പിച്ചാൽ, അതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം കേൾക്കൂ. യജ്ഞങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, ദാനങ്ങൾ, തീർത്ഥയാത്രകൾ, വേദപാരായണം എന്നിവയിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ എല്ലാം ഇതിൽ നിന്ന് കോടിരട്ടി ലഭിക്കും. പൂർണമി വ്രതം ഭക്തിയോടെ അനുഷ്ഠിച്ച് ഈ വിധത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, ആദ്യദിവസം തന്നെ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. പുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവിനെയും വാസുദേവനെയും വിശേഷാൽ ആരാധിക്കുന്നു. കാർത്തിക മാസത്തിൽ, ദേവതയുടെ രഥോത്സവം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഭക്തിപൂർവ്വം അതിൽ പങ്കാളികളാവുന്ന മനുഷ്യർ പോലും ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. കാർത്തിക പൂർണമിയിൽ, ചതുര്മുഖ ബ്രഹ്മാവും സാവിത്രിയുമൊപ്പമുളള ദേവതാമൂർത്തിയും പഥം അനുസരിച്ച് നഗരത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കണം. വിവിധ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തോടുകൂടെ ദേവതയെ നഗരം മുഴുവൻ കൊണ്ടുപോകണം. യാത്ര കഴിഞ്ഞ്, നഗരവാസികളോടൊപ്പം ദേവതയെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ആദ്യം ബ്രാഹ്മണരെ അന്നദാനം ചെയ്ത്, ശാണ്ഡില്യകുടുംബത്തിൽ പെട്ടവരെ ആദരിച്ചശേഷം, ദേവതയെ ശുഭവാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തിൽ രഥത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ശാണ്ഡില്യപുത്രനെ രഥത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്ത് വിധിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച്, ബ്രാഹ്മണരെ ക്ഷണിച്ച് എല്ലാ ശുഭകർമ്മങ്ങളും നടത്തണം. ദേവതയെ രഥത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചശേഷം, രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗരണമാക്കി ബ്രഹ്മസൂക്തങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യണം. രാവിലെ വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണരെ വിഭവസമൃദ്ധമായ അന്നദാനത്തോടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. ജനങ്ങളെ യഥാവിധി മന്ത്രങ്ങളാൽ ആദരിച്ചു, നെയ്യ്, പാൽ, പായസം എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മണരെ ക്ഷണിച്ച്, ശുഭവചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, രഥം നഗരത്തിലൂടെ നടത്തണം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ രഥം നാല് വേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ വലിക്കണം. ദേവദേവനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ രഥം നഗരത്തിലൂടെ ദക്ഷിണാവർത്തമായി നടത്തണം. രുദ്രന്റെ അനുഗ്രഹം തേടുന്നവർ രഥം വലിക്കരുത്; ഒരാൾ മാത്രമേ രഥത്തിൽ കൂടെ കയറാവൂ. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലതുവശത്ത് ഗായത്രിയുടെ പ്രതിമയും ഇടതുവശത്ത് ഉപചാരകനെയും മുൻവശത്ത് താമരയും വയ്ക്കണം. വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തോടും ശംഖഘോഷത്തോടും കൂടെ, ദക്ഷിണാവർത്തമായി രഥം നഗരത്തിലൂടെ നടത്തണം. ദീപാരാധന നടത്തിയശേഷം ദേവതയെ യഥാസ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കണം. ഈ മഹോത്സവം ഭക്തിപൂർവ്വം നടത്താനോ ദർശിക്കാനോ ചെയ്തവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. കാർത്തിക അമാവാസ്യയിൽ ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നവനും ബ്രഹ്മാസഭയിൽ സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങൾ, പുതുവസ്ത്രങ്ങൾ, നൈവേദ്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സ്വയം പൂജിക്കുന്നവനും പരമപദം പ്രാപിക്കും. ആദ്യദിവസം തന്നെ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കാം; ഈ മഹാദിവസം മഹാബലി രാജാവാണ് സ്ഥാപിച്ചത്. ഈ ‘ബാലേയി’ ദിനം ബ്രഹ്മാവിന് അത്യന്തം പ്രിയമാണ്; അന്നദിനത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും സ്വയം പൂജിക്കുന്നവൻ പുകഴ്ചയ്ക്ക് അർഹനാണ്. അവൻ അപ്രമേയപ്രഭയുള്ള വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ചൈത്രമാസത്തിലെ ആദ്യദിവസം വളരെ ഉത്തമമാണ്. അന്നദിനം ശ്വപചനെ സ്പർശിച്ച് സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപമോശം, ദുഃഖമോ, രോഗമോ ഒന്നുമില്ല. അതിനാൽ, കുരുനാഥാ, അന്നദിനം സ്നാനം നിർബന്ധമാണ്; ദീപാരാധനയും എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും പരിഹാരമാണ്. പശുക്കൾ, മേഷുകൾ മുതലായവയിൽ നിന്നുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ശേഖരിച്ച്, അവയാൽ ഗർലണ്ട് വാതിൽക്കൽ വയ്ക്കണം. ബ്രാഹ്മണർക്കായി വിഭവങ്ങൾ ഒരുക്കണം; ഈ മൂന്നു അതിഥിദിനങ്ങൾ പുരാതനകാലത്ത് നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടതാണ്. കാർത്തിക, ആശ്വയുജ, ചൈത്ര മാസങ്ങളിൽ കാർത്തികദിനത്തിലെ സ്നാനവും ദാനവും ശതഗുണം ഫലപ്രദമാണ്. ബലിരാജാവിന്റെ ദിനം ജന്തുക്കൾക്കും ഉത്തമഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഗായത്രി പറഞ്ഞു: സാവിത്രി പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ കേട്ടു. ചില ബ്രാഹ്മണർ പൂജ ചെയ്യില്ല; എന്നാൽ എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ആചരണം ചെയ്യുന്നവർ, ഈ ലോകത്ത് ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ഈ പരമദർശനം അറിഞ്ഞതുകൊണ്ട് തൃപ്തനാകുന്നവൻ വരം നൽകുന്നു. ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുവിനെ ജയിക്കാൻ ഞാൻ വരം നൽകുന്നു; ശത്രുവിന്റെ ലോകത്ത് പോയശേഷം ബ്രഹ്മാവ് നിന്നെ മോചിപ്പിക്കും. ശത്രുവിനെ സംഹരിച്ച്, നഷ്ടപ്പെട്ട നഗരവും സർവ്വോന്നതാനന്ദവും പ്രാപിക്കും; മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നിന്റെ മഹാരാജ്യം തടസ്സമില്ലാതെ നിലനിൽക്കും. മനുഷ്യലോകത്ത് വിഷ്ണുവായി അവതരിക്കുമ്പോൾ, സഹോദരനോടൊപ്പം ഭാര്യയുടെ അപഹരണത്താൽ നീ വലിയ ദുഃഖം അനുഭവിക്കും. ശത്രുവിനെ സംഹരിച്ച്, ദേവതകളുടെ സാന്നിധിയിൽ ഭാര്യയെ വീണ്ടെടുക്കും; അവളെ കൂടെ എടുത്ത് വീണ്ടും ഭരിച്ച്, പിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും.” ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മഹിമയും, കാർത്തികമാസത്തിലെ രഥോത്സവത്തിന്റെ മഹത്വവും, അതിനാൽ ലഭിക്കുന്ന ഉത്തമഫലങ്ങളും മഹർഷിമാർക്കു ഗായത്രി വിശദീകരിച്ചു.