രുദ്രകോടിയിൽ തുരുദ്രാണി, കാലഞ്ചരത്തിൽ കാളി, മഹാലിംഗത്തിൽ കപിലാ, കർക്കോടയിൽ മംഗലേശ്വരി എന്നിങ്ങനെ ദേവിയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ വിവിധ ത്വരിതക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്നു. ശാലിഗ്രാമത്തിൽ മഹാദേവി, ശിവലിംഗത്തിൽ ജലപ്രിയ, മായാപുരത്തിൽ കുമാരി, സന്താനത്തിൽ ലളിതാ; ഉത്പലാക്ഷിയിൽ സഹസ്രാക്ഷി, ഹിരണ്യാക്ഷയിൽ മഹോത്പലാ, ഗയയിൽ മംഗലാ, പുരുഷോത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ വിമലാ എന്നിങ്ങനെ ദേവി അനേകം ദൈവീകനാമങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. വിപാശയിൽ അമോഘാക്ഷി, പാടലയിൽ പുണ്യവർധിനി, സൂപാർശ്വയിൽ നാരായണി, ത്രികൂടത്തിൽ ഭദ്രസുന്ദരി; വിപുലയിൽ വിപുലാ, മലയാചലത്തിൽ കല്യാണി, കോടിതീർത്ഥത്തിൽ കോടവി, മാധവിവനത്തിൽ സുഗന്ധാ; കുബ്ജാമ്രകയിൽ ത്രിസന്ധ്യാ, ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ ഹരിപ്രിയ, ശിവകുണ്ടത്തിൽ ശിവാനന്ദാ, ദേവികാതറ്റയിൽ നന്ദിനി; ദ്വാരവതിയിൽ രുക്മിണി, വൃന്ദാവനത്തിൽ രാധാ, മഥുരയിൽ ദേവകി, പാതാളത്തിൽ പരമേശ്വരി. ചിത്രകൂട്ടിൽ സീത, വിന്ധ്യയിൽ വിന്ധ്യനിവാസിനി, സഹ്യാദ്രിയിൽ ഏകവീരാ, ഹരിശ്ചന്ദ്രക്ഷേത്രത്തിൽ ചന്ദ്രികാ; രമണയിൽ രാമതീർഥ, യമുനയിൽ മൃഗാവതി, കരവീരത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മി, വിനായകക്ഷേത്രത്തിൽ റുമാദേവി; വൈദ്യനാഥക്ഷേത്രത്തിൽ ആരോഗ്യ, മഹാകാളത്തിൽ മഹേശ്വരി, പുഷ്പതീർത്ഥത്തിൽ അഭയാ, വിന്ധ്യകന്ദരത്തിൽ അമൃതാ; മാണ്ഡവ്യയിൽ മാണ്ഡവി ദേവി, മഹേശ്വരനഗരിയിൽ സ്വാഹാ, വേഗലയിൽ പ്രചണ്ഡാ, അമരകണ്ഠകത്തിൽ ചണ്ഡികാ. സോമേശ്വരത്തിൽ വരാരോഹാ, പ്രഭാസയിൽ പുഷ്കരാവതി, ശരസ്വതിയിൽ ദേവമാതാ പാർാപാരയുടെ തീരത്ത്; മഹാലയത്തിൽ മഹാപദ്മാ, പയോഷ്ണിയിൽ പിംഗലേശ്വരി, കൃതശൗചയിൽ സിംഹികാ, കാർത്തികേയക്ഷേത്രത്തിൽ ശങ്കരി; ഉത്പലാവർത്തത്തിൽ ലോലാ, സിന്ധുസംഗമത്തിൽ സുഭദ്രാ, സിദ്ധവനത്തിൽ ഉമാ, ഭാരതാശ്രമത്തിൽ ലക്ഷ്മിയും അനംഗയും; ജാലന്ധരത്തിൽ വിശ്വമുഖി, കിഷ്കിന്തപർവതത്തിൽ താരാ, ദേവദാരുവനത്തിൽ പുഷ്ടിയും മേധയും, കാശ്മീരപ്രദേശത്തും. ഹിമാദ്രിയിൽ ഭീമാദേവി, വസ്ത്രേശ്വരത്തിൽ തുഷ്ടി, കപാലമോചനത്തിൽ ശ്രദ്ധാ, കായാവരോഹണത്തിൽ മാത്താ; ശംഖോദ്ധാരത്തിൽ ധ്വനി, പിണ്ഡാരകത്തിൽ ധൃതി, ചന്ദ്രഭാഗയിൽ കാളാ, അച്ചോഡയിൽ സിദ്ധിദായിനി; വേണയിൽ അമൃതാദേവി, ബദരിയിൽ ഊർവശി, ഉത്തരകുരുവിൽ ഔഷധി, കുശദ്വീപിൽ കുശോദകാ. ഹേമകൂറ്റത്തിൽ മന്മഥാ, കുമുദത്തിൽ സത്യവാദിനി, അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിനടിയിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളും, ശ്രവണാലയത്തിൽ നിധിയും; Gayatri വേദങ്ങളുടെ മുഖത്ത്, പാർവതി ശിവസാന്നിധ്യത്തിൽ, ദേവലോകത്തിൽ ഇന്ദ്രാണി, ബ്രഹ്മയുടെ മുഖത്ത് ശരസ്വതി. സൂര്യമണ്ഡലത്തിൽ പ്രഭാ, മാതാക്കളിൽ വൈഷ്ണവി, പതിവ്രതകളിൽ അരുന്ധതി, രാമകളിൽ തിലോത്തരമെന്നിങ്ങനെയാണ് അവൾ അറിയപ്പെടുന്നത്. ചിത്രയിൽ ബ്രഹ്മകലാ, സകല ജീവരൂപികളുടെ ശക്തിയായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ഉത്തമനായിരത്തി എൺപത് നാമങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ഞാൻ ഉച്ചരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ദിവ്യമായിരത്തി എൺപത് തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇവ ഉച്ചരിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഈ തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ദർശിക്കുന്നവൻ, മഹാമനുഷ്യ, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും മോചിതനായി ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ദീർഘകാലം വസിക്കും. ബ്രഹ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, പൗർണമി അല്ലെങ്കിൽ അമാവാസ്യാ ദിനങ്ങളിൽ, ഈ നാമങ്ങൾ ജപിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് അനേകം പുത്രന്മാർ ലഭിക്കും. ഗോപ്രദാനത്തിൽ, ശ്രാദ്ധത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവാരാധനയിൽ, ഈ കഥ കേൾക്കുന്നവൻ പരമബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, സാവിത്രി ധർമ്മപത്നിയായ അവൾ വിഷ്ണുവിനോടു പറഞ്ഞു: "എന്റെ മകനേ, ഞാൻ നിന്നെ യഥോചിതം സ്തുതിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ ജയിക്കപ്പെടാത്തവനാകും." "പ്രതിജൻമങ്ങളിലും നീ നിന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് പ്രിയനായിരിക്കും; ഈ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് എന്നെ സ്തുതിക്കുന്നവർ—എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും. ഇപ്പോൾ സൃഷ്ടികർത്താവിന്റെ യാഗത്തിലേക്ക് പോയി അതിന് സമാപനം നൽകുക, മകനേ. കുരുക്ഷേത്രത്തിലും പ്രയാഗത്തിലും, ഭാവിയിൽ അന്നദായിനിയായും, ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ നിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കും." ഇങ്ങനെ സാവിത്രി പറഞ്ഞതോടെ, വിഷ്ണു ബ്രഹ്മയോടു വിടപറഞ്ഞു. സാവിത്രി പോയ ശേഷം, ഗായത്രി തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മുനിമാർക്ക് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ഭക്തിയോടെ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് വസ്ത്രം, ധനം, ധാന്യം, ഭാര്യ, സന്തോഷം, സമ്പത്ത് എന്നിവ ലഭിക്കും. അപ്രതിച്ഛന്നമായ ഗൃഹസുഖവും പുത്രപൗത്രാദികളും ലഭിച്ച് ദീർഘകാലം അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും." പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: "സകലശ്രമങ്ങളോടും നിർവഹണാനുസൃതമായും ബ്രഹ്മാവിനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന മഹാത്മ്യത്തെ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. യാഗങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, ദാനങ്ങൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തെക്കാൾ കോടിഗുണം ഫലം ഈ പ്രതിഷ്ഠയിൽ ലഭിക്കും. പൗർണമി വ്രതം ഭക്തിയോടെ അനുഷ്ഠിച്ച്, ഈ വിധത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നവർ, ആദ്യദിനത്തിൽ തന്നെ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച്, പുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവിനെയും വാസുദേവനെയും ആരാധിക്കും." "കാർത്തികമാസത്തിൽ ദേവതയുടെ രഥോത്സവം നടത്തുന്നു; അതു ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്നവർ, മനുഷ്യരായാലും ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. കാർത്തികപൗർണമിയിൽ, നാലുമുഖൻ ബ്രഹ്മാവും സാവിത്രിയും ചേർന്ന് ഈ മാർഗം പിന്തുടരും." ഈവിധം ദിവ്യസ്ഥലങ്ങളിലും ദേവിയുടെ നാനാരൂപങ്ങളിലും അവളെ സ്മരിക്കുകയും, അവളുടെ മഹാത്മ്യങ്ങൾ കേൾക്കുകയും, ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, ദീർഘായുസ്സോടെ ഐശ്വര്യവും സന്താനസമൃദ്ധിയും അനുഭവിച്ച്, അവസാനം മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.