സാവിത്രിയും ബ്രഹ്മാവും തമ്മിലുള്ള വാക്പര്യയത്തെക്കുറിച്ച്, അതിന്റെ അനുഭവംപോലും, ഒരു വലിയ തമാശയോടുകൂടിയ സംവാദം, ഞാൻ ഇനി വിശദീകരിക്കുന്നു. സാവിത്രി അകന്നുപോയതോടെ, ദൈവീകസ്ത്രീകൾ എല്ലാം ഒരുമിച്ചുകൂടി. വിശ്ണുവിന്റെ പ്രശസ്തമായ ഭാര്യ, ഭൃഗുവിന്റെ മഹത്വത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ലക്ഷ്മി, അവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ലക്ഷ്മിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും ക്ഷണിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു; അവൾ വേഗത്തിൽ എത്തി. അതുപോലെ, വലിയ ഭാഗ്യവതിയായ മദിരയും, ഐശ്വര്യദായിനിയായ യോഗനിദ്രയും എത്തി. താമരയിൽ വസിക്കുന്ന ശ്രീ, ഭൂതി, കീർത്തി, ജ്ഞാനവതിയായ ശ്രദ്ധ, പോഷണം നൽകുന്ന പുഷ്ടി, തുഷ്ടി—ഈ ദേവീകൾ എല്ലാം ഒത്തു ചേർന്നു. ദക്ഷയുടെ മകൾ സതി, ഉമ, പാർവതി, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സൗന്ദര്യത്തിന് പ്രശസ്തയായ, സ്ത്രീകൾക്ക് ഭാഗ്യം നൽകുന്ന ദേവി, അവരും എത്തിയിരുന്നു. ജയയും വിജയയും, മധുഛന്ദ, അമരാവതി, സുപ്രിയ, ജനകാന്ത—ഇവരും സാവിത്രിയുടെ ശുഭമന്ദിരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഗൗരിയും, അലങ്കരിച്ചും മനോഹര വസ്ത്രം ധരിച്ചും, പുലോമയുടെ മകളും ശക്രന്റെ ഭാര്യയും, അപ്സരസുകളോടൊപ്പം എത്തിയിരുന്നു. സ്വാഹയും സ്വധയും, മനോഹര മുഖമുള്ള ധൂമോർണയും, യക്ഷിയും രാക്ഷസിയും, ധനസമ്പന്നയായ ഗൗരിയും എത്തിയിരുന്നു. വായുവിന്റെ ഭാര്യ മനോജവയും, കുബേരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട രിദ്ധിയും, ദേവതകളുടെ പുത്രികളും, ദാനവരുടെ ഭാര്യമാരും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും എത്തിയിരുന്നു. ഏഴു സപ്തർഷിമാരുടെ മഹത്വമുള്ള ഭാര്യമാരും, ഋഷിമാരുടെ സ്ത്രീകളും, സഹോദരിമാരും പുത്രിമാരും, വിദ്യാധരിമാരുടെ കൂട്ടങ്ങളും അങ്ങനെ ഒത്തു ചേർന്നു. രാക്ഷസി സ്ത്രീകളും, പിതൃകളുടെ പുത്രിമാരും, ലോകങ്ങളുടെ മറ്റു മാതാക്കളും, വധൂകളും മരുമകളും, എല്ലാം സാവിത്രിയോടൊപ്പം പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അദിത്യന്മാരും ദക്ഷയുടെ പുത്രിമാരും ഒത്തു ചേർന്നപ്പോൾ, ഇവരുടെ ഇടയിൽ താമരയിൽ വസിക്കുന്ന ധർമ്മവതിയായ ബ്രഹ്മാണി മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. ഒരാൾ മധുരഭക്ഷ്യങ്ങൾ എടുത്തു, മറ്റൊന്ന് ഉലവലയും, മനോഹര മുഖമുള്ളവൾ പഴം നിറച്ച ഒരു പാത്രവും എടുത്തു, അവർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ദിശയിൽ പോയി. ഒരാളും ചൂടിയ ധാന്യങ്ങൾ നിറച്ച പാത്രം എടുത്തു, മറ്റൊന്ന് മാതുലം, മനോഹരമായ ജംബീരങ്ങൾ എടുത്തു. ചിലർ കരിരാ പഴങ്ങളും, താമരകളും, കുസുംബകയും, ജീരകവും, ഈത്തപഴവും എടുത്തു. ചിലർ മികച്ച തേങ്ങയും, മുന്തിരി നിറച്ച പാത്രവും, ശ്രംഗടക ഫലവും കൊണ്ടു. അവർ സുഗന്ധമുള്ള കർപ്പൂരവും, ശുഭമായ ജാമ്പഫലവും, അകറോട്ടും, ആമലകിപഴവും, ചിലർ നാരങ്ങയും കൊണ്ടു. ചിലർ പാകമായ ബില്വഫലവും, ചിപിടയും, മനോഹര മുഖമുള്ളവൾ കാടുകട്ടയും, കുസുംബക വസ്ത്രങ്ങളും കൊണ്ടു. ഇങ്ങനെ, ഉലവല ഉപയോഗിച്ച് വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്തു, എല്ലാ മനോഹര മുഖമുള്ള സ്ത്രീകളും, സാവിത്രിയോടൊപ്പം, ശുഭസ്വരൂപത്തിൽ, അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തി. സാവിത്രി അവിടേക്ക് എത്തിയതിനെ കണ്ടു, ഇന്ദ്രൻ ഭയപ്പെട്ടു; ബ്രഹ്മാവ് തലകുനിച്ചു നിന്നു, “അവൾ എനിക്ക് എന്ത് പറയും?” എന്ന് ചിന്തിച്ചു. വിഷ്ണുവും രുദ്രനും, ലജ്ജാബാധിതരായി, മറ്റു ദ്വിജന്മാരും, സഭാംഗങ്ങളും, ദേവന്മാരും, എല്ലാവരും ഭയപ്പെട്ടു. മക്കൾ, കൊച്ചുമക്കൾ, അനന്തരവംശക്കാർ, അമ്മാവന്മാർ, സഹോദരന്മാർ, ഋഭുസ്—ദേവന്മാരിൽ ദേവന്മാരായ ഇവർ—എല്ലാവരും അപ്രസന്നരായി, “സാവിത്രി എന്ത് പറയും?” എന്ന് വിചാരിച്ചു. അവൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമീപം നിന്നു, എന്നാൽ അവൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഒരു ഗോപികയായിരുന്നു. അവൾ മിണ്ടാതെ നിന്നു, എല്ലാവരും പറയുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ടു; അദ്വര്യു വിളിച്ചെങ്കിലും, മനോഹരവർണ്ണമായ സ്ത്രീ അവിടേക്ക് വന്നില്ല. മറ്റൊരു സ്ത്രീ, ശക്രൻ ആഭീരരിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നതും, വിഷ്ണുവിനും, രുദ്രന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ചതും, അവളുടെ പിതാവും സമ്മാനിച്ചതും, അവളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ യജ്ഞത്തിൽ എങ്ങനെ പങ്കെടുത്തേക്കും? അതോ യജ്ഞം എങ്ങനെ പൂർത്തിയാകുമെന്നു സഭാംഗങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു; അപ്പോൾ താമരയിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ് അകത്തു കടന്നു. ബ്രഹ്മാവ് സഭാംഗങ്ങൾ, യജ്ഞകർമ്മം ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതന്മാർ, ദേവന്മാർ എന്നിവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു; അവിടെ, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണർ അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തി. ഗോപിക സ്ത്രീ, വധൂമണ്ഡപത്തിൽ, ആട്ടിൻമുടിയുള്ള കെട്ടുപറ്റി, ലിനൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, പരമാവസ്ഥയെ ധ്യാനിച്ചു, ഭർത്താവിൽ അർപ്പിതമനസ്സായി, ഭർത്താവിൽ ആത്മനിവേദിതയായി, സ്ത്രീകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയും, സൗന്ദര്യവതിയും, വിശാലകണ്ണുകളും, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശവതിയും ആയിരുന്നു. അവൾ സഭയെ സൂര്യപ്രഭയിലേൽപ്പിച്ചപോലെ പ്രകാശിച്ചു; യജ്ഞപുരോഹിതന്മാർ അഗ്നിയോടടുത്തു. അവിടെ, യജ്ഞമൃഗങ്ങളുടെ അംശങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ഏറ്റുവാങ്ങുമ്പോൾ, ദേവന്മാർ, തങ്ങളുടെ യജ്ഞഭാഗം വൈകിയതുകൊണ്ട്, സംസാരിച്ചു: “സമയത്തിന് പുറത്തു യജ്ഞം നടത്തരുത്; അപ്പോൾ ചെയ്യുന്നതിന് ഫലം ഉണ്ടാകില്ല; ഇതാണ് വേദങ്ങളിൽ എല്ലാ ജ്ഞാനികൾ കണ്ട നിയമം.” പ്രാവർഗ്യ യജ്ഞം വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണർ, രണ്ടു അളവ് പാലും, അദ്വര്യു സ്പഷ്ടമായ ത clarified butter ഉപയോഗിച്ചും, നിർവഹിച്ചു; വിളിച്ചിട്ടും, ദ്വിജന്മാർ വന്നില്ല; ഹോമം ഒരുക്കുമ്പോൾ, ഇതു കണ്ടു, ദേവി കോപിതയായി. ദേവി, സഭയിൽ മൗനമായി നിൽക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ദേവാ, ഇതു നീ ചെയ്ത പ്രവൃത്തി ശരിയാണോ?” “ഭാഗ്യലോലനായി എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച്, നീ പാപം ചെയ്തു; നീ ഭാര്യയാക്കിയ ഈ സ്ത്രീ എന്റെ പാദധൂളിക്കും തുല്യമല്ല.” “ഇവിടെ ഒത്തു കൂടിയ എല്ലാവരും എന്ത് പറയുന്നു, അതനുസരിച്ച് ചെയ്യുക; അവർ എല്ലാം പ്രഭുക്കളാണ്. അവരുടെ കല്പന അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കൂ, ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ.” “സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തിൽ, നീ ലോകത്തിൽ അപലപിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തി ചെയ്തു; മക്കളും കൊച്ചുമക്കളും മുന്നിൽ നീ ലജ്ജ കാണിച്ചില്ല, പ്രഭു.” “ആഗ്രഹം കൊണ്ടു ചെയ്ത ഈ പ്രവൃത്തി അപലപനീയമാണ്; നീ ദേവതകളുടെ പിതാമഹനും, സപ്തർഷിമാരുടെ പ്രപിതാമഹനും ആണല്ലോ.” “നിന്റെ ശരീരം തന്നെയും നോക്കിയപ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ നടുവിൽ അപകൃതപ്രവൃത്തി ചെയ്തതിൽ ലജ്ജ തോന്നിയില്ലേ? ഞാൻ പോലും അപമാനിതയായി, പ്രഭു.