അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, ജനാർദനനിൽ സ്ഥിരമായ ഭക്തിയുള്ളവരും, ബ്രഹ്മാവിനെയും പ്രകാശമുള്ള സൂര്യനെയും ആരാധിക്കുന്നവരും, ഈ ഭക്തജനങ്ങളിൽ ദുർഭാഗ്യം അനുഭവപ്പെടില്ല; അവരുടെ മനസ്സുകൾ സമത്വത്തിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നതിനാൽ, അവരിൽ ദുർഭാഗ്യം വരില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അവൻ മൗനം പാലിച്ചു. ഇങ്ങനെ മഹാദേവനിൽനിന്ന് അനുകമ്പയോടെ വരദാനം ലഭിച്ച ശേഷം, അവരൊക്കെയും ചേർന്ന് ദൈവികനായ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പോയി. അവർ വിരിഞ്ചിയുടെ മുമ്പിൽ നിന്ന് ഒന്നിച്ചു നമസ്കരിച്ച് സ്തുതിപാഠങ്ങൾ നടത്തി ബ്രഹ്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാ പറഞ്ഞു: "എന്നിൽനിന്ന് ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കുവിൻ." ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അതിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണർ സന്തോഷിച്ചു; "പിതാമഹൻ സന്തോഷിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ഏതു വരമാണ് ചോദിക്കേണ്ടത്?" എന്നായിരുന്നു അവരുടെ സംശയം. അവർ പറഞ്ഞു: "അഗ്നിഹോത്രങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങൾ, സപ്തതലങ്ങളിൽ സന്താനങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെയും വരദാനത്താൽ ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കട്ടെ." ഇങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണർ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, അവിടെയുള്ളവർക്ക് ഇടയിൽ കോപം ഉണർന്നു: "നിങ്ങൾ ആരാണ്? ആരാണ് ശ്രേഷ്ഠർ? ഞങ്ങളാണ് പ്രധാനവർ, മറ്റുള്ളവരും അങ്ങനെ തന്നെ." ഇങ്ങനെ അവരിൽ പരസ്പരം വാദം തുടങ്ങി: "അങ്ങനെ അല്ല, അങ്ങനെ അല്ല," എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് പക്ഷങ്ങൾ വാദിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് ഇവരുടെ കോപം കണ്ടു സംസാരിച്ചു: "നിങ്ങൾ മൂന്നായി വിഭജിച്ച് സഭയ്ക്ക് പുറത്തു നിന്നു; അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാരേ, നിങ്ങളിൽ ഒരുവർക്കു വേരില്ലാത്ത ഒരു മുള്ള് ചെടി ഉണ്ടാകട്ടെ. ആരെങ്കിലും അനാസക്തരായി നിന്നവർ അനാസക്തരായിരിക്കും; ആയുധധാരികളായി യുദ്ധത്തിനായി നിന്നവർ അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗം ബ്രാഹ്മണന്മാർ 'കൗശികി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും; ഈ സ്ഥലം മൂന്നായി വിഭജിച്ച് നിങ്ങള്ക്ക് തന്നെയാണ്. 'ലോകം' എന്ന വാക്കിൽ പുറത്തു നിന്നവരെ 'ജനങ്ങൾ' എന്ന് വിളിക്കും; ഈ സ്ഥലം അവർക്കറിയാവുന്നതല്ല; വിഷ്ണു അവരെ സംരക്ഷിക്കും. ഞാൻ നൽകിയതൊക്കെയും സ്ഥിരവും അക്ഷുന്നവുമാണ്," എന്ന് പറഞ്ഞ് ബ്രഹ്മാവ് ദർശനം സമാപിച്ചു. അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ബ്രാഹ്മണർ, ഒരുമിച്ച് കോപത്തിലും വികാരത്തിലും നിറഞ്ഞു, അതിനുശേഷവും അതിഥികളെ ആദരിക്കുകയും വേദപഠനത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ പരമമായ സ്ഥലം 'പുഷ്കര' എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ പേരിലാണ്. അവിടെ താമസിക്കുന്ന ശാന്തസ്വഭാവമുള്ള ദ്വിജന്മാർ ആ ക്ഷേത്രവാസികളാണ്. ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ അവർക്കു ലഭിക്കാൻ അസാധ്യമായ ഒന്നുമില്ല; കൊകാമുഖം, കുരുക്ഷേത്രം, അല്ലെങ്കിൽ നൈമിഷാരണ്യത്തിലെ സപ്തർഷിമണ്ഡലം—എവിടെയായാലും. വാരാണസി, പ്രഭാസം, ബദരികാശ്രമം, ഗംഗാദ്വാരം, പ്രയാഗം, ഗംഗാസമുദ്രസംഗമം—ഇവിടെയൊക്കെയും. രുദ്രകോട്ടി, വിരൂപാക്ഷം, മിത്രവനം—ഈ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും പതിനൊന്ന് വർഷം പോകേണ്ടുള്ള ഫലം, പുഷ്കരത്തിൽ ആറുമാസം മാത്രം ബ്രഹ്മചര്യത്തോടെ തപസ്സു ചെയ്താൽ ലഭിക്കും, സംശയമില്ല. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലുമുള്ളതിൽ പുഷ്കരം പരമോന്നതമാണ്; എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഇത് ശ്രേഷ്ഠമാണ്; ബ്രഹ്മാവിനാൽ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഇനി ഞാൻ സാവിത്രി-ബ്രഹ്മ ദമ്പതികൾ തമ്മിലുള്ള സംവാദം, പരിഹാസരൂപത്തിൽ നടന്നതെന്തെന്ന് വിശദീകരിക്കാം. സാവിത്രി അകന്നു പോയപ്പോൾ, ദേവീകൾ ഒക്കെയും അവിടെ ഒത്തുചേർന്നു; വിശേഷാൽ, ഭൃഗുവിന്റെ മഹിമയിൽ നിന്നും ജനിച്ച, പ്രശസ്തയായ വിഷ്ണുപത്നി ലക്ഷ്മിയും അവരിലുണ്ടായിരുന്നു. ലക്ഷ്മി എപ്പോഴും ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവളായി ഉടൻ അവിടെ എത്തി; മഹാഭാഗ്യശാലിയായ മദിരയും ഐശ്വര്യദായിനിയായ യോഗനിദ്രയും അവളോടൊപ്പം വന്നു. പദ്മത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശ്രീ, ഭൂതി, കീർത്തി, ധീരയായ ശ്രദ്ധ, പോഷകദായിനികളായ പുഷ്ടിയും തുഷ്ടിയും—all these goddesses gathered. ദക്ഷയുടെ മകളായ സതി, ഉമ, പാർവതി—മൂന്നു ലോകത്തും സൗന്ദര്യത്തിൽ പ്രശസ്തയായ, സ്ത്രീകൾക്ക് ഭാഗ്യദായിനിയായ ദേവി. ജയയും വിജയയും, മധുഛന്ദയും, അമരാവതിയും, സുപ്രിയയും, ജനകാന്തയും—all these entered the auspicious mansion of Savitri. ഗൗരിയോടൊപ്പം, അലങ്കൃതയും ഭംഗിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചും, പുലോമയുടെ മകളും ഇന്ദ്രപത്നിയും, അപ്സരസുമാരോടൊപ്പം അവിടെ എത്തി. സ്വാഹയും സ്വധയും, മനോഹരമുഖിയായ ധൂമോർണ്ണയും, യക്ഷിയും രാക്ഷസിയും, ധനസമ്പന്നയായ ഗൗരിയും—all arrived. വായുവിന്റെ ഭാര്യ മനോജവ, കുബേരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട രിദ്ധി, ദേവതാപുത്രിമാർ, ദാനവപത്നിമാർ—all came together. സപ്തർഷിമാരുടെ പ്രധാന ഭാര്യമാർ, മഹർഷിമാരുടെ സ്ത്രികൾ, സഹോദരിമാർ, പുത്രിമാർ, വിദ്യാധരിയരായ യുവതികൾ—all were present. രാക്ഷസീമാർ, പിതൃകളുടെ പുത്രിമാർ, ലോകമാതാക്കൾ, പുത്രവധൂമാർ—അവരൊക്കെയും സാവിത്രിയോടൊപ്പം പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എല്ലാ ആദിത്യന്മാരും ദക്ഷപുത്രിമാരും ഒത്തുചേർന്നു; അവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, പദ്മത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഗുണവതിയായ ബ്രാഹ്മണി മുന്നോട്ട് നടന്നു. ഒരുത്തി മധുരപലഹാരങ്ങൾ എടുത്തു, മറ്റൊരുത്തി ചാളിക്കടലാസു, മറ്റൊരുത്തി ഫലപാത്രം എടുത്തു—all went toward Brahma. ചിലർ പൊള്ളിച്ച ധാന്യങ്ങൾ, ചിലർ മാതളനാരങ്ങ, ചിലർ മനോഹരമായ നാരങ്ങകൾ എടുത്തു. മറ്റുള്ളവർ കരിരഫലവും താമരകളും, കുസുംബകവും, ജീരകവും, ഈത്തപ്പഴങ്ങളും എടുത്തു. ചിലർ ഉത്തമമായ തേന, മുന്തിരിപ്പഴം നിറച്ച പാത്രം, ശ്രംഗടകഫലവും കൊണ്ടു. സുഗന്ധമുള്ള കർപ്പൂരം, ഭാഗ്യദായകമായ ജാംബളവും, അക്റോട്ടും, ആമലകിയും, നാരങ്ങയും കൊണ്ടു. ചിലർ പക്വമായ ബില്വഫലവും ചിപിടയും, മറ്റൊരുത്തി കാപ്പസുമാലയും കുസുംബകവസ്ത്രവും—all brought. ഇങ്ങനെ പലവിധം ചാളിക്കടലാസിൽ നിറച്ചും, ശോഭനമായ മുഖമുള്ള സ്ത്രികൾ, സാവിത്രിയോടൊപ്പം, അപ്രത്യക്ഷമായി അവിടെയെത്തി. സാവിത്രിയെ അവിടെ എത്തിയതു കണ്ടപ്പോൾ, ഇന്ദ്രന് ഭയം തോന്നി; ബ്രഹ്മാവ് തലകുനിഞ്ഞ് നിന്നു—'ഇവൾ എനിക്ക് എന്ത് പറയും?' എന്നായിരുന്നു അവന്റെ ചിന്ത.