ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഒരാൾ അപ്രത്യക്ഷരീതിയിൽ വന്നു, അവൻ പാപങ്ങളെ കാണുന്നവനാണെന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അവനെ നോക്കി മറ്റുള്ളവർ ചോദിച്ചു: “നിനക്ക് ഈ ആചാരം ആരാണ് പഠിപ്പിച്ചത്? നീ ആരാണ്? ഈ ഭ്രാന്ത് നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്തിന്?” ആയാൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ലിംഗം ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപമാണ്, യോനി ജനാർദ്ദനന്റെ രൂപം. ഈ വിത്ത് യഥാസമയം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ ലോകത്തിന് ദു:ഖം വരുത്തുന്നില്ല. ഈ മകനെ ഞാൻ ജനിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ എന്നിൽ നിന്നുമാണ് ജനിച്ചത്. മഹാദേവന്റെ കാരണത്താൽ സൃഷ്ടി നടന്നു; അവനുവേണ്ടി, ഹിമാലയത്തിൽ ഒരു ഭാര്യയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഉമയെ രുദ്രനു നൽകി—അവൾ ആരുടെ മകളാണ്, പറയൂ. നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല, ഭ്രമയിൽ ആണു; ഭാഗ്യവാനായവൻ സംസാരിക്കട്ടെ. ഈ പ്രവർത്തി ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും പോലും ചെയ്തിട്ടില്ല, ഗിരീശനും ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്ത ശേഷം ഇതു കാണിച്ചിട്ടില്ല. എങ്കിൽ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ദൈവത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു? 'ഇന്ന് നാം നിന്നെ ശിക്ഷിക്കും' എന്നു പറയുന്നത് ശരിയാണോ?” അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ അടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ശങ്കരൻ, രാജാവേ, എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു: “എന്നെ നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ലേ, ബ്രാഹ്മണ്മാരേ? ഞാൻ ഭ്രാന്തനാണ്, ബുദ്ധിശൂന്യൻ. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ദയാലുക്കളും സ്നേഹിതരും ആണെങ്കിലും, എന്നെ ബ്രഹ്മാവായി ഭാവിച്ച് ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നു; ഞാൻ ഹരനാണ്!” ആ ദൈവത്തിന്റെ മായയിൽ ഭ്രമിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ജടകളുള്ള ആ ഭ്രാന്തൻ രൂപമുള്ളവനെ കൈകൊണ്ടും കാലുകൊണ്ടും മുഷ്ടികൊണ്ടും അടിച്ചു. ദണ്ഡങ്ങളും കൂർത്ത ആയുധങ്ങളും കൊണ്ട് അവനെ തല്ലി, ആ ഭ്രാന്തൻ രൂപം ധരിച്ചവൻ ദു:ഖിതനായി, കോപിച്ചു. പിന്നെ ആ ദൈവം അവരെ ശപിച്ചു: “നിങ്ങൾക്ക് വേദങ്ങൾ നഷ്ടമാകും; ജടകളോടെ, യജ്ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് വീണുപോയവരും, അന്യസ്ത്രികളിൽ ലഗ്നരായവരുമാകും. വേശ്യകളോടും ചതിയോടും ലഗ്നരായി, പിതാവും മാതാവും ഇല്ലാതെ, മകനോ പൈതൃക സമ്പത്തോ ജ്ഞാനമോ ഇല്ലാതാകും. എല്ലാവരും ഭ്രമിച്ചവരായി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, ഭയാനകമായ ഭിക്ഷയിലാവശ്യമുള്ളവരായി, മറ്റുള്ളവരുടെ ആഹാരത്തിൽ ആശ്രയിച്ചവരാകും. അവർക്കു സ്വതന്ത്രതയില്ല, ധർമ്മമില്ല; എന്നാൽ, എന്നെ ഭ്രാന്തനായി കാണുമ്പോഴും ദയ കാണിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്— അവരുടെ സമ്പത്ത്, മക്കൾ, ദാസന്മാർ, ദാസിമാർ, ഉപജീവനം, അവരുടെ വർഗ്ഗത്തിൽ ജനിച്ച സ്ത്രീകൾ എല്ലാം നിലനിൽക്കും, ഞാൻ പ്രസന്നനാണെങ്കിൽ.” ഇങ്ങനെ ശാപവും അനുഗ്രഹവും നൽകി, ഭഗവാൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. ദൈവം അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവൻ ശങ്കരനാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവർ എത്ര തിരഞ്ഞിട്ടും ദൈവത്തെ കാണാനായില്ല. തുടർന്ന്, വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച് അവർ പൂഷ്കരവനത്തിലേക്ക് പോയി. പ്രധാന തടാകത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ശതരുദ്രിയം ജപിച്ചു. ജപം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ ദൈവം ആകാശവാണിയായി സംസാരിച്ചു: “ഞാൻ ഒരിക്കലും അസത്യം പറഞ്ഞിട്ടില്ല—even സ്വതന്ത്രരായിടത്തും; ശാസനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ വീണ്ടും ക്ഷേമം നൽകും. ശാന്തരും, ആത്മസംയമനം പുലർത്തുന്നവരും, എന്നിലേയ്ക്ക് ഏകാഗ്രതയോടെ ഭക്തിയുള്ളവരും—അവരുടെ വേദവും സമ്പത്തും വർഗ്ഗവും നിലനിൽക്കും. അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, ജനാർദ്ദനനിൽ സ്ഥിരമായ ഭക്തിയുള്ളവരും, ബ്രഹ്മാവിനെയും പ്രകാശമുള്ള സൂര്യനെയും ആരാധിക്കുന്നവരും— അവർക്കു ദോഷമൊന്നും സംഭവിക്കില്ല. മനസ്സ് സമതയിലായവർക്കു ദു:ഖമൊന്നുമില്ല.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദൈവം മൗനമായി. ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർ എല്ലാവരും ചേർന്ന് ദൈവപിതാവായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്നിധിയിലേക്കു പോയി. അവന്റെ മുമ്പിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ഏകാഗ്രതയോടെ സ്തുതികളും പ്രാർത്ഥനകളും നടത്തി. ബ്രഹ്മാവ് സന്തുഷ്ടനായി പറഞ്ഞു: “എന്നിൽ നിന്നു ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കുവിൻ.” ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്ക് കേട്ട്, എല്ലാ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ആനന്ദം നിറഞ്ഞു. “പിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ, ഏതു വരം ചോദിക്കണം?” അവർ പറഞ്ഞു: “യജ്ഞങ്ങളും വേദങ്ങളും, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങളും, സന്തതികളുടെ ലോകങ്ങളും—ഇവയെല്ലാം ഞങ്ങൾക്ക് വരമായി ലഭിക്കട്ടെ.” ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ അവരിൽ ക്രോധം ഉയർന്നു: “നിങ്ങൾ ആരാണ്, ആരാണ് മുന്നിലുള്ളവർ? ഞങ്ങളാണ് പ്രധാനവർ, മറ്റുള്ളവരും അങ്ങനെ തന്നെ.” അങ്ങനെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ തമ്മിൽ “അങ്ങനെ അല്ല, അങ്ങനെ അല്ല” എന്ന് വാദിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ്, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ക്രോധത്തോടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ മൂന്നുഗ്രൂപ്പായി സഭയ്ക്ക് പുറത്തു നിന്നതുകൊണ്ട്, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒരു വേരില്ലാത്ത പുഷ്പം ഉണ്ടാകട്ടെ. അനാസക്തരായി നിന്നവർ അങ്ങനെ തന്നെ തുടരും; ആയുധം ധരിച്ച് യുദ്ധത്തിനായി തയ്യാറായവർ അങ്ങനെ തന്നെ. മൂന്നാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിനെ കൗശികി എന്നു വിളിക്കപ്പെടും. ഈ സ്ഥലം മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളായി നിങ്ങൾക്കു തന്നെ ആകട്ടെ. പുറത്ത് നിന്നുള്ളവർ 'ലോകം' എന്നുപറയുന്ന 'ജനങ്ങൾ'—ഈ സ്ഥലം അവർക്കറിയാൻ പാടില്ല; വിഷ്ണു ഇതിനെ സംരക്ഷിക്കും. ഞാൻ നൽകിയതെല്ലാം സ്ഥിരവുമാകട്ടെ, ഭംഗമില്ലാതെ നിലനിൽക്കട്ടെ.” ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഐക്യത്തോടെ, ക്രോധത്തോടും വിരക്തിയോടും കൂടെ, അതിഥികളെ ആദരിക്കുകയും വേദപഠനത്തിൽ ദൃഢതയോടെ നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പരമോന്നത ഭൂമി പൂഷ്കരം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അവിടെ വസിക്കുന്ന ശാന്തരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആ സ്ഥലവാസികളാണ്. അവർക്കു ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ലഭിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതൊന്നുമില്ല; കൊകാമുഖം, കുരുക്ഷേത്രം, നൈമിശാരണ്യത്തിലെ സജ്ജനസമാഗമം—വാരാണസി, പ്രഭാസം, ബദരികാശ്രമം, ഗംഗാദ്വാരം, പ്രയാഗം, ഗംഗാസമുദ്രസംഗമം, രുദ്രകോട്ടി, വിരൂപാക്ഷം, മിത്രവനം—ഈ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും പന്ത്രണ്ടുവർഷം കൊണ്ട് ലഭിക്കുന്ന സിദ്ധി പൂഷ്കരത്തിൽ ആറുമാസം കൊണ്ട് ലഭിക്കും, ബ്രഹ്മചര്യചിന്തയുള്ളവർക്ക് സംശയമില്ല. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ അതാണ് പരമോന്നതം; എല്ലാ ഭൂമികളിൽ അതാണ് ശ്രേഷ്ഠം; എപ്പോഴും യോഗ്യരായവരും ഭക്തിയോടെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവും ആരാധിക്കുന്നതുമാണ് ഈ പൂഷ്കരം.