ബ्रह്മാവിന്റെ അടുത്ത്, യജ്ഞം നടത്തുന്നതിനായി പുരോഹിതന്മാരുടെ ക്രമീകരണം ഒരുക്കിയിരുന്നു. വൈശ്രവണൻ, ഭംഗിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ച പുരോഹിതന്മാരെ അണിനിരത്തി. ഇരട്ട ജന്മം ലഭിച്ചവരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിരൽമോതിരങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾ, കിരീടങ്ങൾ അണിഞ്ഞു, നാലു, രണ്ടു, പിന്നെ പത്ത്—മൊത്തം പതിനാറു പുരോഹിതന്മാർ അങ്ങനെ ഒരുക്കപ്പെട്ടു. ഇവരെല്ലാം ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാഗ്യത്തിൽ, ആഴത്തിലുള്ള ആദരത്തോടെ ആദരിക്കപ്പെട്ടു. “ഈ യജ്ഞത്തിൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇവരെ ആദരിക്കണം,” എന്ന് ബ്രഹ്മാവു നിർദ്ദേശിച്ചു. “ഈ സാവിത്രി എന്റെ ഭാര്യയാണ്; നിങ്ങൾ, ഇരട്ട ജന്മം ലഭിച്ചവരേ, എന്റെ ആശ്രയമാണ്. വിശ്വകർമനെ വിളിച്ച്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ തലമുടി വെട്ടേണ്ടതുണ്ട്,” എന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു. യജ്ഞത്തിൽ, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം, മികച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആ കർമ്മം നിർവഹിച്ചു; ബ്രാഹ്മണന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനും സാവിത്രിക്കും ലീനൻ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരുക്കി. വേദപാരായണത്തിന്റെ ശബ്ദം കൊണ്ട് ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആകാശം നിറച്ചു; ക്ഷത്രിയർ ആയുധങ്ങൾ അണിയിച്ച് ലോകത്തെ സംരക്ഷിച്ചു. വൈശ്യന്മാർ വിവിധ വിഭവങ്ങൾ ഒരുക്കി; രുചികരവും സമൃദ്ധിയുമുള്ള വിഭവങ്ങൾ ഒരുക്കപ്പെട്ടു. ഇതുവരെ കാണാത്തതും കേൾക്കാത്തതുമായ spectacle കണ്ടു, പ്രജാപതി സന്തോഷിച്ചു; സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ്, ശക്തനായവൻ, വൈശ്യന്മാർക്ക് “പ്രാഗ്വാട” എന്ന പേര് നൽകി. ശൂദ്രന്മാർ, ഇരട്ട ജന്മം ലഭിച്ചവരുടെ കാലുകള് എപ്പോഴും സേവിക്കണം: കാലുകള് കഴുകി, ഭക്ഷണം നൽകുകയും ശേഷിച്ച അവശിഷ്ടം ശുചീകരിക്കുകയും ചെയ്യണം. അപ്പോൾ അവർ അങ്ങനെ സേവനം ചെയ്തു; grandsire വീണ്ടും അവരോട് പറഞ്ഞു: “സേവനം ചെയ്യുന്നതിനായി നിങ്ങളെ നാലാം സ്ഥാനം (വർണ്ണം) നൽകുന്നു.” ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു, “സേവനം നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ പോലുള്ളവർക്കും, ഇരട്ട ജന്മം ലഭിച്ചവർക്കും, ക്ഷത്രിയ ബന്ധുക്കൾക്കും, ബന്ധുക്കൾക്കും ചെയ്യണം,” എന്ന് പറഞ്ഞ് അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. അവൻ ദ്വാരപാലകനായി ഇന്ദ്രനെ നിയമിച്ചു; ജലത്തിന്റെ ദാനിയായ വരുണൻ, ധനത്തിന്റെ ദാനിയായ കുബേരൻ, സുഗന്ധത്തിന്റെ ദാനിയായ വായു എന്നിവരെ നിയമിച്ചു. സൂര്യൻ പ്രകാശം നൽകുന്നവനായി, മാധവൻ അധികാരമുള്ളവനായി, സോമൻ സോമം നൽകുന്നവനായി അവരുടെ പാതയുടെ ഇടതുവശത്ത് നിയമിച്ചു. സമയത്ത്, സാവിത്രി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഗൗരവമുള്ള ഭാര്യ, യജ്ഞത്തിന്റെ മുഖ്യ പുരോഹിതൻ വിളിച്ചു: “ദേവീ, വേഗത്തിൽ വരിക.” എല്ലാ അഗ്നികളും ദീക്ഷാസമയത്ത് തെളിയിച്ചു; പക്ഷേ, സാവിത്രി സ്ത്രീസ്വഭാവം കൊണ്ടു, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വൈകി, അത്രയും വേഗത്തിൽ എത്തിയില്ല. “ഇവിടെ ഞാൻ വാതിലിൽ അലങ്കാരവും, മതിലിൽ സൂക്ഷ്മമായ രൂപകല്പനയും, പ്രാഗ്ഗണത്തിൽ ശുഭചിഹ്നങ്ങളും ചെയ്തിട്ടില്ല. പാത്രങ്ങൾ കഴുകിയില്ല; നാരായണന്റെ ഭാര്യ ലക്ഷ്മിയും ഇതുവരെ എത്തിയിട്ടില്ല. സ്വാഹ അഗ്നിയുടെ ഭാര്യയാണ്, ധൂമ്രോർണ യമന്റെ, വാരുണി വരുണന്റെ, ഗൗരി വായുവിന്റെ, സുപ്രഭയും അതുപോലെ. റിദ്ധി കുബേരന്റെ ഭാര്യ, ഗൗരി ശിവന്റെ പ്രിയ, മേധ, ശ്രദ്ദ, വിഭൂതി, അനസൂയ, ധൃതി, ക്ഷമ എന്നിവരും ഇവിടെയുണ്ട്. ഗംഗയും സർസ്വതിയും, കന്യകളും, ഇന്ദ്രാണി, ചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയും, രോഹിണിയും, ചന്ദ്രന്റെ പ്രിയയും ഇതുവരെ എത്തിയിട്ടില്ല. വസിഷ്ഠന്റെ ഭാര്യ അരുന്ധതി, സപ്തർഷിമാരുടെ ഭാര്യമാർ, അത്രിയുടെ ഭാര്യ അനസൂയ, മറ്റു സ്ത്രീകളും ഇവിടെ ഉണ്ട്. വധൂമാർ, പുത്രിമാർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, സഹോദരികൾ—ഇവരൊക്കെ ഇതുവരെ എത്തിയിട്ടില്ല; ഞാൻ ഏറെനേരം കാത്തിരിക്കുന്നു. ആ സ്ത്രീകൾ എത്തുന്നതുവരെ ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്ക് പോകില്ല; ബ്രഹ്മാവിന് പറഞ്ഞ്, കുറേ നേരം കാത്തിരിക്കുക. അവർ എല്ലാവരും കൂടെ വരുമ്പോൾ, ദേവതകളുടെ സാനിധ്യത്തിൽ ഞാൻ വേഗത്തിൽ വരും. നീയും ഞാൻ ഉന്നതം നേടും, സംശയമില്ല; അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മുഖ്യ പുരോഹിതൻ ബ്രഹ്മാവിനെ വിട്ട് മടങ്ങി. സാവിത്രി, ചിന്തയിലും ഗൃഹപ്രവൃത്തികളിലും വിഹ്വലയായി, പറഞ്ഞു: “എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ എത്തുന്നതുവരെ ഞാൻ വരാൻ കഴിയില്ല.” അങ്ങനെ തന്നെയാണ് എനിക്ക് പറഞ്ഞത്, ദേവാ; സമയം കടന്നുപോകുന്നു, ഇന്ന് നിങ്ങൾ അനുയോജ്യമായതൊക്കെ ചെയ്യുക, grandsire. അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ബ്രഹ്മാവ് അല്പം കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ഇന്ദ്രാ, മറ്റൊരു ഭാര്യയെ എനിക്ക് വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുവരിക.” യജ്ഞം സമയമില്ലാതെ നടത്താൻ കഴിയില്ല, അതുപോലെ, വേഗത്തിൽ തീരുമാനിച്ച് ഏതെങ്കിലും സ്ത്രീയെ കൊണ്ടുവരണം. യജ്ഞം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ, അവളെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്; യജ്ഞം കഴിഞ്ഞാൽ, അവളെ ഞാൻ വിടും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ഇന്ദ്രൻ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും അന്വേഷിച്ചു; കണ്ട സ്ത്രീകൾ എല്ലാവരും മറ്റുള്ളവരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു. അപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ, അഭിര വർഗത്തിൽ പെട്ട ഒരു കന്യയെ കണ്ടു; അതിഗംഭീരമായ സൗന്ദര്യവും, മനോഹരമായ മൂക്കും കണ്ണുകളും ഉള്ളവൾ; അവൾ neither goddess, gandharvi, asuri nor serpent-woman ആയിരുന്നു. അവളെ പോലെ മറ്റൊരു കന്യയെ എവിടെയും കണ്ടില്ല; അത്ര മനോഹരമായ സ്ത്രീ, ദൈവത്തിന്റെ ഭാഗ്യമായ മറ്റൊരു ലക്ഷ്മി പോലെ അവളെ കണ്ടു. അവൾ മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനവും സൗന്ദര്യത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയും ഏകോപിപ്പിച്ചു; ലോകത്ത് എവിടെയും കാണുന്ന അത്യുഗ്രമായ ആകർഷണം അവളിൽ ഒറ്റയാക്കപ്പെട്ടു. അവളുടെ ശരീരത്തിൽ ആ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ചേർന്നിരുന്നു; കന്യകളിൽ ഏറ്റവും മനോഹരമായ അവളെ കണ്ടു, “കാഷ്ചിതു അവൾ കന്യയാണെങ്കിൽ!” എന്ന് ഇന്ദ്രൻ ചിന്തിച്ചു. “ഭൂമിയിൽ മറ്റേതൊരു ദേവനും, എന്നെ ഒഴികെ, ഇത്തരം ഭാഗ്യം നേടില്ല; ഈ സ്ത്രീ, സ്ത്രീകളിൽ മുത്താണ്, ഭാഗ്യവാൻ ബ്രഹ്മാവിന്.” അവൾ ആകാംക്ഷയുള്ളവളാണെങ്കിൽ, എന്റെ ശ്രമം ഫലപ്രദമാകും. ഇന്ദ്രൻ അവളെ നീലമേഘത്തിന്റെ നിറം, സ്വർണ്ണത്തലമുത്ത്, കൊറൽ നിറം എന്നിവയോടെ കണ്ടു. അവളുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രകാശം, മുടി, കവിൾ, അധരങ്ങൾ—all glowing; പ്രണയവൃക്ഷത്തിൽ പൂക്കുന്ന പൂവുപോലെ. ഹൃദയം ആകാംക്ഷയിൽ കത്തിയ, കണ്ണുകൾ തീപിടിച്ച ദൃഷ്ടിയോടെ; സ്രഷ്ടാവ് അവളെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചു, സമം കാണാതെ? അവളെ തന്റെ കഴിവുകൊണ്ടു സൃഷ്ടിച്ചതാണെങ്കിൽ, കലയുടെ വഴി ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്; അവളുടെ ശരീരത്തിലെ ആ രണ്ട് ഉയരം, ഞാൻ നോക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു. ഇതെല്ലാം അങ്ങനെ, യജ്ഞത്തിന്റെ സമയത്ത് ബ്രഹ്മാവും, ദേവതകളും, പുരോഹിതന്മാരും, വിവിധ വർഗ്ഗങ്ങളിലെ ജനങ്ങളും, സ്ത്രീകളും, അത്യുഗ്രമായ സൗന്ദര്യവും, ആകാംക്ഷയും, സമൃദ്ധിയും—ഇവയെല്ലാം അങ്ങനെയായിരുന്നു.