ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ, ഔഷധികൾ, വളരുന്നതും വളരാത്തതുമായ സസ്യങ്ങൾ എല്ലാം, വായുവിന്റെ സഹായത്തോടെ അവിടെ കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടു. ആ മഹാസമരാധാനത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള യജ്ഞപർവ്വതത്തിലെ വടക്കുവശത്ത്, എല്ലാ ദേവതകളും അണിനിരന്നു. പാശ്ചാത്യ ദിക്കിൽ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസുകൾ, വേദപാരായണരായ ഋഷിമാർ എന്നിവരും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ദേവഗണങ്ങളും, ദാനവാസുരസംഘങ്ങളും പരസ്പരം വിരോധം വിട്ട് അനുരഞ്ജിതരായി, സന്തോഷത്തോടുകൂടി ഒരുമിച്ചു. എല്ലാവരും ഋഷിമാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സേവിച്ചു. ബ്രഹ്മർഷിമാരും ദ്വിജന്മാരും ദേവർഷിമാരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള മഹാരാജർഷിമാർ ഒരുമിച്ചു ചേർന്ന്, "ഇവിടെ ആരാണ് യജ്ഞത്തിൽ ഏറ്റവും ആരാധ്യനാവുക?" എന്ന് ആലോചിച്ചു. ആശ്ചര്യത്തോടെ മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളിലെയും ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഹവിസ്സിൽ പങ്കുചേരുവാൻ ആഗ്രഹിച്ച് എത്തി. സ്വയം വരുണൻ രത്നങ്ങൾ നൽകി, ദക്ഷൻ ഭക്ഷണം ഒരുക്കി; വരുണലോകത്തിൽ നിന്ന് വരുണൻ തന്നെ പാകം ചെയ്ത വിഭവങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. വിവിധ രുചികൾ വായു കൊണ്ടുവന്നു, സൂര്യൻ രസങ്ങൾ പാകം ചെയ്തു, സോമൻ ഭക്ഷണം ഒരുക്കി, ബൃഹസ്പതി ബുദ്ധി ദാനം ചെയ്തു. ധനാധിപനായ കുബേരൻ ധനവും വസ്ത്രങ്ങളും സമ്മാനിച്ചു; സരസ്വതിയും ഗംഗയും നർമദയും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. മറ്റു എല്ലാ തീർത്ഥനദികളും കിണറുകളും തടാകങ്ങളും കുളം, പുഴ, തടാകങ്ങൾ എന്നിവയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാന സ്രോതസ്സുകളും അനേകം ദൈവികസരോവരങ്ങളും ജലാശയങ്ങളും ഏഴ് സമുദ്രങ്ങളും അവിടെ സാന്നിദ്ധ്യം വഹിച്ചു. ഉപ്പും കരിമ്പും മദ്യം നെയ്യും തൈരും പാൽ വെള്ളം എന്നിവയും ഏഴ് ലോകങ്ങളും ഏഴ് പാതാളങ്ങളും ഏഴ് ദ്വീപുകളും അവിടെയുള്ള നഗരങ്ങളും എല്ലാം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. വൃക്ഷങ്ങൾ, ലതകൾ, പുല്ലുകൾ, ഷാകങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലം, അഗ്നി—ഇവയും അവിടെ സാന്നിദ്ധ്യം വഹിച്ചു. സകല ജീവജാലങ്ങളും ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും വേദഭാഷ്യങ്ങളും സൂത്രങ്ങളും ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയായ മറ്റെല്ലാം അവിടെ അണിനിരന്നു. രൂപമുള്ളതും രൂപരഹിതവും വ്യക്തമായതും ദൃശ്യമാകുന്നതും എല്ലാം, ആ പിതൃയജ്ഞത്തിൽ അവിടെ സാന്നിദ്ധ്യപ്പെട്ടു. അവിടെ ദേവസംഗമത്തിൽ, ഋഷിമാർ ഒന്നിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, അനന്തനായ വിഷ്ണു ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് നിലകൊണ്ടു. ഇടത്തുഭാഗത്ത് പിനാകധാരിയായ ദയാമയനായ രുദ്രൻ നിലകൊണ്ടു; അവിടെ മഹാത്മാവായവൻ പുരോഹിതരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഭൃഗുവിനെ ഹോത്ര് പുരോഹിതനായി, പുലസ്ത്യനെ ശ്രേഷ്ഠ അധ്വര്യുവായി, മരീചിയെ ഉദ്ഗാതാവായി, നാരദനെ ബ്രഹ്മൻ പുരോഹിതനായി നിയമിച്ചു. സനത്കുമാരനും മറ്റുള്ളവരും സദസ്യരായി; ദക്ഷനു തുടക്കം കുറിച്ച് പ്രജാപതിമാരും, ബ്രാഹ്മണന്മാർ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന വർഗ്ഗങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരിന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമീപത്ത് പുരോഹിതരുടെ ക്രമീകരണം നടന്നു; വൈശ്രവണൻ വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച് അവരെ അണിനിരത്തി. ദ്വിജന്മാർ വളയങ്ങളും കങ്കണങ്ങളും കിരീടങ്ങളും അണിഞ്ഞു; നാലുപേരും രണ്ടുപേരും പത്തിനുപറയുന്നതും ചേർന്ന് പതിനാറു പുരോഹിതന്മാർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് അവരെ എല്ലാവരെയും ആനന്ദപൂർവ്വം ആദരിച്ചു; ഈ യജ്ഞത്തിൽ നിങ്ങളും അവരെ ആദരിക്കണം എന്ന് ഉപദേശിച്ചു. "ഈ സാവിത്രി എന്റെ ഭാര്യയാണ്; ദ്വിജന്മാരേ, നിങ്ങൾ എന്റെ ആശ്രയമാണ്. വിശ്വകർമ്മനെ വിളിച്ച്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുടി മുണ്ഡനം നടത്തണം," എന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു. യജ്ഞക്രമപ്രകാരം ശ്രേഷ്ഠ ദ്വിജന്മാർ ഈ കര്മ്മം നിർവഹിച്ചു; ബ്രാഹ്മണന്മാർ ദമ്പതികൾക്കായി പുതുമുണ്ടുകൾ ഒരുക്കി. വേദഘോഷം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ സ്വർഗ്ഗം മുഴുവൻ നാദപൂർണ്ണമാക്കി; ആയുധധാരികളായ ക്ഷത്രിയർ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ നിലകൊണ്ടു. വൈശ്യർ വിവിധ വിഭവങ്ങൾ പാകം ചെയ്തു; രുചികരവും സമൃദ്ധിയുള്ള പലതരത്തിലുള്ള ഭക്ഷ്യപദാർത്ഥങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടാക്കി. ഇതുപോലെയുള്ള അത്ഭുതം മുമ്പ് കാണാതിരുന്ന പ്രജാപതി സന്തോഷിച്ചു; സൃഷ്ടാവായ മഹാബലൻ വൈശ്യന്മാർക്ക് "പ്രാഗ്വാട" എന്ന നാമം നൽകി. ശൂദ്രർ ദ്വിജന്മാരുടെ പാദസേവനത്തിനായി, പാദം കഴുകി, ഭക്ഷണം നൽകി, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം ശുചിത്വം പാലിച്ചു. അവിടത്തെ ശൂദ്രർ അങ്ങനെ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു; പിന്നീട് പിതാമഹൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: "സേവനത്തിനായി ഞാൻ നിങ്ങളെ നാലാം വർണ്ണത്തിൽ നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു." ബ്രഹ്മാവ് നിർദ്ദേശിച്ചു: ശൂദ്രർ ദ്വിജന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയ ബന്ധുക്കൾക്കും സേവനം അർപ്പിക്കണം; അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. ഇന്ത്യനെ വാതിൽകാവൽക്കാരനാക്കി, വരുണനെ ജലദായകനാക്കി, കുബേരനെ ധാനദായകനാക്കി, വായുവിനെ ഗന്ധദായകനാക്കി നിയമിച്ചു. സൂര്യനെ പ്രകാശദായകനായി, മാധവനെ അധികാരിയായി, സോമനെ ഇടതു ഭാഗത്ത് സോമദായകനായി നിയമിച്ചു. സാവിത്രിയെ, ആ മഹാഭാഗ്യവതിയെ, യജ്ഞപുരോഹിതൻ ക്ഷണിച്ചു: "ദേവിയെ, ദയവായി വേഗം വരിക." ആദ്യാഹുതിക്കായി എല്ലാ അഗ്നികളും തെളിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്ത്രീസ്വഭാവം മൂലം സാവിത്രി കുറച്ചു താമസിച്ചു. "ഇവിടെ ഞാൻ വാതിൽക്കൽ അലങ്കാരമോ, മതിലിൽ ചിത്രമോ, അങ്കണത്തിൽ മംഗളചിഹ്നങ്ങളോ ഒരുക്കിയിട്ടില്ല. പാത്രങ്ങൾ കഴുകിയില്ല; നാരായണന്റെ ഭാര്യയായ ലക്ഷ്മിയും വന്നിട്ടില്ല," എന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു. അഗ്നിയുടെ ഭാര്യ സ്വാഹ, യമന്റെ ഭാര്യ ധൂമോർണ, വരുണന്റെ ഭാര്യ വരുണി, വായുവിന്റെ പ്രിയയായ ഗൗരി, സൂപ്രഭ എന്നിവരും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. കുബേരന്റെ ഭാര്യRIDdhi, ശിവന്റെ പ്രിയയായ ഗൗരി, മേധ, ശ്രദ്ധ, വിഭൂതി, അനസൂയ, ധൃതി, ക്ഷമ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗംഗയും സരസ്വതിയും വരാത്തതുപോലെ, കന്യകളും, ഇന്ദ്രാണിയും, ചന്ദ്രന്റെ ഭാര്യയും, ചന്ദ്രന്റെ പ്രിയയായ രോഹിണിയും അവിടെ എത്തിച്ചേരാത്തവരായിരുന്നു.