കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ, പ്രചണ്ഡമായ യാഗത്തിന്റെ രൂപമായ മഹാവരാഹസ്വാമിയുടെ ദേഹം കിഴക്കൻ അഗ്നിക്കുരിശായി തിളങ്ങി. വിവിധ ദീക്ഷകളാൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടതും, ഹൃദയം ദക്ഷിണ ദിക്കായി നിലകൊണ്ടതും, യോഗിയുടെ സ്വരൂപവും മഹായാഗത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവുമാണ് ഈ മഹാനായ ദൈവം. യാഗത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ക്രിയകളിൽ മഹിമയോടെ, പ്രവർഗ്യപാത്രത്തിന്റെ വളവുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, നിഴലുപോലെയുള്ള ഭാര്യയോടൊപ്പം, രത്നശിഖരത്തിലെത്തിയതുപോലെ ഉയർന്നുനിന്നതുമാണ് അദ്ദേഹം. ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ജീവിക്കുന്ന ഈ മഹാത്മാവ്, തന്റെ ദന്തംകൊണ്ടു ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, യഥാസ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിച്ച് ഭൂമിയുടെ അധാരിയായി മാറി. അങ്ങനെ ഹരി, ഭൂമിയെ സംരക്ഷിച്ച ശേഷം, മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. ആദികാലത്തെ വരാഹസ്വരൂപം ബ്രഹ്മണിന്റെ ക്ഷേമം പ്രാപിക്കാൻ ഭൂമിയെ ഉയർത്തി നിലനിറുത്തി. പഴയകാലത്ത്, ഭൂമി സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, അതിനെ കമലത്തിൽ ഉയർത്തി, ശാന്തിയും ആത്മനിയന്ത്രണവും നിറഞ്ഞ്, ദൈവികമായ കോകാമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം നിലകൊണ്ടു. അപ്പോഴേ, ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, സാദ്ധ്യർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, രുദ്രന്മാർ, യക്ഷർ, രാക്ഷസർ, കിന്നരന്മാർ തുടങ്ങി എല്ലാ ദേവതകളും അദ്ദേഹത്തിനൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. ദിക്കുകളും ഇടക്കാല ദിക്കുകളും, ഭൂമി, നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവ് മഹത്വത്തോടെ, സഞ്ചാരസ്ഥിരജന്തുക്കളുടെ ഗുരുവായി, ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തോടെ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ്这样 പറഞ്ഞു: “കോകാമുഖ തീർത്ഥം എപ്പോഴും നീ സംരക്ഷിക്കണം, ഭഗവനെ; ഇവിടെ നടക്കുന്ന യാഗത്തിൽ അതു രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം.” “അങ്ങനെയാകും, ഭാഗ്യവാനേ,” എന്നു ബ്രഹ്മാവ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു. വീണ്ടും ബ്രഹ്മാവ്, മുന്നിൽ നിലകൊണ്ടിരുന്ന വിഷ്ണുവിനോട് പറഞ്ഞു: “നീ എന്റെ പരമദേവൻ, പരമഗുരു, പരമാശ്രയം; ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും പോലും നീയേക്കാൾ മഹത്വവാനാണ്.” “പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ കമലപുഷ്പംപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവനേ, എന്റെ യാഗം ദാനവരെ നശിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, നീയും അങ്ങനെ ചെയ്യണം.” “നിനക്ക് നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കായി അങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കണം; ഞാൻ നിന്നെ നമസ്കരിക്കുന്നു.” വിഷ്ണു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ട, ദേവാദിദേവാ; ഞാൻ ദാനവരുടെ സംഹാരം വരുത്തും.” “അവസാനത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്ന യാതുധാനന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും ഞാൻ എല്ലാം സംഹരിക്കും; ഭഗവൻ, ആശ്വാസത്തോടെ ഇരിക്കണം.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സഹായത്തിനായി ഒരുക്കത്തോടെ അവിടെ നിലകൊണ്ടു. അശുഭശൂന്യമായ ശുഭവായുകൾ വീശി, പത്തു ദിക്കുകളും വ്യക്തമായി തെളിഞ്ഞു. പ്രകാശമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളും ചന്ദ്രനും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു; ഗ്രഹങ്ങൾ ദോഷം വരുത്തിയില്ല, സമുദ്രങ്ങളും ശാന്തമായി. ഭൂമി ധൂളിയില്ലാതെ നിർമ്മലമായി, ജലങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ആനന്ദം നൽകുകയും, നദികൾ സ്വാഭാവികമായുള്ള പാത പിന്തുടരുകയും, കടലുകൾ അലയില്ലാതെ നിലകൊണ്ടു. ജനങ്ങളുടെ ബാഹ്യ-ആന്തരേന്ദ്രിയങ്ങൾ ശുഭമായി; മഹർഷികൾ ദുഃഖരഹിതരായി, വേദങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ആ മഹായാഗത്തിൽ, ഹോമസമയത്ത് അഗ്നികൾ ശുഭമായിരുന്നു; ധർമത്തിൽ ഉറച്ച, സദാചാരമുള്ള ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു. ശത്രുസംഹാരത്തെക്കുറിച്ച് വാഗ്ദാനപാലകനായ വിഷ്ണുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവതകളും ദാനവരും രാക്ഷസന്മാരുമൊക്കെയും അവിടെയെത്തി. ആവാഹനാനുശാസനപ്രകാരം, ഭൂതപ്രേതപിശാചുകൾ, ഗന്ധർവർ, അപ്സരസ്സുകൾ, നാഗർ, വിദ്യാധരർ എന്നിവരും അവിടെ എത്തി. മരങ്ങൾ, ഔഷധികൾ, വളരുന്നവയും വളരാത്തവയും എല്ലാം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള കാറ്റ് അവിടെ എത്തിച്ചു. യാഗപർവ്വതത്തിലെ തെക്കുഭാഗത്ത്, എല്ലാ ദേവതകളും വടക്കുഭാഗത്ത്, പർവ്വതത്തിന്റെ അതിരിൽ നിലകൊണ്ടു. ഗന്ധർവർ, അപ്സരസ്സുകൾ, വേദപാരായണരായ മഹർഷികൾ പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് സ്ഥാനമേറ്റു. ദിവ്യഗണങ്ങളും ദാനവാസുരസംഘങ്ങളും പരസ്പരവൈര്യം വിട്ട് സൗഹൃദത്തോടെ സന്തോഷത്തോടെ നിലകൊണ്ടു. അവരൊക്കെയും മഹർഷികളെ സേവിക്കുകയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഉപാസിക്കുകയും ചെയ്തു; മഹർഷികൾ, ബ്രഹ്മർഷികൾ, ദ്വിജർ, ദേവർഷികൾ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാന രാജർഷികൾ എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമെത്തി, “ഇവിടെ ആരാണ് യാഗത്തിൽ പ്രധാനായിപ്പുള്ള ദൈവം?” എന്ന് ആലോചിച്ചു. ജീവജാലങ്ങളും പക്ഷികളും അതിശയത്തോടെ അവിടെ എത്തി; എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഹോമഭാഗം ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് എത്തി. വരുണൻ സ്വയം രത്നങ്ങൾ നൽകി, ദക്ഷൻ സ്വയം ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു; വരുണലോകത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ദക്ഷൻ പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം നേരിട്ട് വിളമ്പി. കാറ്റ് വിവിധ രുചികൾ കൊണ്ടുവന്നു, സൂര്യൻ പാനീയങ്ങൾ പാകം ചെയ്തു, സോമൻ ഭക്ഷണം ഒരുക്കി, ബൃഹസ്പതി ബുദ്ധി നൽകി. ധനപതി ധനവും വസ്ത്രങ്ങളും നൽകി; സരസ്വതിയും ഗംഗയും നർമദയും അവിടെ സാന്നിധ്യം വഹിച്ചു. മറ്റു എല്ലാ പുണ്യനദികളും കിണറുകളും കുളങ്ങളും തടാകങ്ങളും വിവിധയിനം ജലാശയങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാന സ്രോതസ്സുകൾ, അനേകം ദൈവിക തടാകങ്ങൾ, ജലാശയങ്ങൾ, ഏഴു സമുദ്രങ്ങൾ എല്ലാം അവിടെ സന്നിഹിതമായി. ഉപ്പും, കരിമ്പ്, മദ്യം, നെയ്, തൈര്, പാൽ, വെള്ളം—ഇവയൊക്കെയും; ഏഴു ലോകങ്ങൾ, ഏഴു പാതാളങ്ങൾ, ഏഴു ദ്വീപുകളും അവിടെയുണ്ടായി. മരങ്ങൾ, വള്ളികൾ, എല്ലാ പുല്ലുകളും, പച്ചക്കറികളും പഴങ്ങളും; ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലം, അഗ്നി—ഈ അഞ്ചു ഭൂതങ്ങൾ എല്ലാം അവിടെ സാന്നിധ്യം വഹിച്ചു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും, ധർമശാസ്ത്രങ്ങൾ, വേദഭാഷ്യങ്ങൾ, സൂത്രങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവു സൃഷ്ടിച്ച മറ്റെല്ലാം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. രൂപരഹിതവും രൂപമുള്ളതും, വ്യക്തമായതും, ദൃശ്യമാകുന്നതെല്ലാം—അങ്ങനെ, ആ പിതൃയാഗസമയത്ത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ദേവസഭയിൽ മഹർഷികൾ കൂടിയപ്പോൾ, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണു ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് നിലകൊണ്ടു. ഇടതു ഭാഗത്ത്, പിനാകധാരിയായ ദയാമയനായ രുദ്രൻ നിലകൊണ്ടു. മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവ് അവിടെ ഹോത്രു, അധ്വര്യു, ഉദ്ഗാതൃ, ബ്രഹ്മൻ പുരോഹിതന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഭൃഗു ഹോത്രുവായി, പുലസ്ത്യൻ ശ്രേഷ്ഠ അധ്വര്യുവായി, മരീചി ഉദ്ഗാതാവായി, നാരദൻ ബ്രഹ്മൻ പുരോഹിതനായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. സനത്കുമാരന്മാരും മറ്റു മഹർഷികളും സദസ്യരായി; ദക്ഷനെ തുടക്കംവെച്ച പ്രജാപതിമാരും, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ മറ്റ് വർഗ്ഗങ്ങളും അവിടെ സന്നിഹിതരായി.