പുഷ്കരവനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരുടെ മഹത്വം, അതിന്റെ വിശിഷ്ടത, അവിടെ ആചരിക്കേണ്ട ധർമ്മങ്ങൾ, വിദ്യാർത്ഥിയുടെയും ഗൃഹസ്ഥന്റെയും ജീവിതരീതികൾ—ഇവയെക്കുറിച്ച് മഹർഷികൾ സൂക്ഷ്മമായി വിവരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവരായാലോ, ജലത്തിൽ ജനിച്ചവരായാലോ, പാളിപ്പിറവിയായാലോ, അണ്ഡജനിയായാലോ, ഗർഭജനിയായാലോ, കാമം ഉള്ളവരായാലോ ഇല്ലാത്തവരായാലോ, പുഷ്കരവനത്തിൽ മരിക്കുന്നവർ എല്ലാവരും ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് സൂര്യനപോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ കയറി പോകുന്നു. അത്രയും മഹത്തായ ഫലമാണ് പുഷ്കരവനത്തിൽ മരിക്കുന്നവർക്കു ലഭിക്കുന്നത്. ഭയാനകമായ കലിയുഗത്തിൽ, പാപങ്ങൾ ആളുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈ ലോകത്തിൽ മറ്റെന്തുകൊണ്ടും ധർമ്മവും സ്വർഗ്ഗവും നേടാൻ കഴിയില്ല; പുഷ്കരയിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് താമസിക്കുന്നവർ മാത്രം കാമ്യഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. അങ്ങനെയുള്ളവർ കലിയുഗത്തിലും ലക്ഷ്യത്തെ കൈവരിക്കുന്നു; മറ്റു എല്ലാവരും ഫലമില്ലാതെ ദു:ഖിക്കുന്നു. രാത്രിയിൽ, അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, കാമക്രോധാദികളാൽ, മനസിലോ വാക്കിലോ പ്രവർത്തിയിലോ ചെയ്ത പാപം—evening—പുഷ്കരവനത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനടുത്ത് ശുദ്ധതയോടെ എത്തി, സൂര്യോദയത്തിൽ സൂര്യനെ കാണുമ്പോൾ ആ പാപം നശിക്കുന്നു. മനസ്സിൽ ധ്യാനവും ബ്രഹ്മസമാധിയും ചെയ്താൽ പാപം അകറ്റാം; ഉച്ചയ്ക്ക് ബ്രഹ്മാവിനെ ദർശിച്ചാൽ പാപമുക്തനാകും. ഉച്ചയ്ക്കും സന്ധ്യയ്ക്കുമിടയിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾകൊണ്ട് പാപം ചെയ്താലും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്ധ്യാദർശനം മാത്രം ചെയ്താൽ മുക്തി ലഭിക്കും. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചാലും, പക്ഷേ ബ്രഹ്മാഭക്തിയോടെ പുഷ്കരവനത്തിൽ തപസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർ—even if they eat sumptuous food thrice a day—വായുഭക്ഷകനോടു തുല്യരായിരിക്കും. പുഷ്കരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ധർമ്മനിഷ്ഠരായ പുരുഷന്മാർക്ക് ഈ തപോഭൂമിയുടെ ശക്തിയാൽ മഹാസുഖങ്ങൾ ലഭിക്കും. വലിയ സമുദ്രത്തിന് സമമായ മറ്റൊരു ജലാശയം ഇല്ലാത്തതുപോലെ, പുഷ്കരത്തിനൊപ്പമുള്ള മറ്റ് തീർത്ഥങ്ങൾ ഇല്ല. പുഷ്കരവനത്തിന് സമമായ മറ്റൊരു പുണ്യസ്ഥലവും ഇല്ല. ഇവിടെ, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും, വിഷ്ണുവും, ഗണപതിയും, കുമാരനും, രേവന്തനും, സൂര്യനും, ശിവദൂതിയും, സദാ മംഗളദായിനിയായ കന്യകയും—all these gods—പുഷ്കരത്തിൽ ധർമ്മപരമായ നിയന്ത്രണങ്ങളാൽ, തപസ്സാൽ, പൂജയാൽ സംതൃപ്തരായി ഇരിക്കുന്നു. മറ്റെവിടെയും വലിയ വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും ആചരിച്ചാലും, പുഷ്കരവനത്തിൽ യാതൊരു പ്രയത്നവുമില്ലാതെ താമസിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാ കാമ്യഫലങ്ങളും ലഭിക്കും; അത്തരം ദ്വിജന്മാർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമാനമായ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. കൃതയുഗത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് വർഷം, ത്രേതായുഗത്തിൽ ഒരു വർഷം, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ഒരു മാസം, കലിയുഗത്തിൽ ഒരു ദിവസം-രാത്രി മാത്രം ഇവിടെ താമസിച്ചാൽ ഈ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; ഇതെല്ലാം ദേവദേവനായ ബ്രഹ്മാവു നേരിട്ട് പറഞ്ഞു തന്നത്. ഭൂമിയിലെ മറ്റേതു സ്ഥലത്തിനും ഇതിന് സമം ഇല്ല; അതിനാൽ പുഷ്കരവനത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കാൻ എല്ലാവരും പരിശ്രമിക്കണം. ഗൃഹസ്ഥൻ, ബ്രഹ്മചാരി, വാനപ്രസ്ഥൻ, സംന്യാസി—ആരായാലും, ആചാരപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ചാൽ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും. ഏതെങ്കിലും ആശ്രമത്തിൽ, ഇഷ്ടദ്വേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് വിമുക്തനായ് ധർമ്മം ആചരിച്ചാൽ, അവൻ പരലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ഇവിടെ, പാതകളുടെ സംഗമത്തിൽ, ബ്രഹ്മലോകത്തേക്കുള്ള പടികയാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്; അതിൽ ആശ്രയിച്ചാൽ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ബ്രഹ്മചാരിയായ വിദ്യാർത്ഥി, അസൂയയില്ലാതെ, ജീവിതത്തിന്റെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം ആചാര്യനോടോ ആചാര്യപുത്രനോടോ കൂടി, ധർമ്മത്തിലും സമ്പത്തിലും നിപുണനായി കഴിക്കണം. ജ്ഞാനമാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആചാര്യനോടു പഠിക്കണം; യാഗാദികൾക്ക് പുറമേ, ആചാര്യൻ വിളിച്ചാൽ, ആവശ്യമായ ദാനങ്ങൾ നൽകി, അവനടുത്ത് അഭയം പ്രാപിക്കണം. ആചാര്യന്റെ വീട്ടിൽ, വിദ്യാർത്ഥി അവസാനത്തെയാളായി കിടക്കണം, ആദ്യം എഴുന്നേല്ക്കണം; ആചാര്യൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന സേവനം എല്ലാം നിർവഹിക്കണം. ഈ പ്രവർത്തികൾ പൂർത്തിയാക്കി, ആചാര്യന്റെ സമീപത്ത് നിൽക്കണം; എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും കുസൃതിയില്ലാതെ, സേവനത്തിനായി സന്നദ്ധനായി ഇരിക്കണം. വിദ്യാർത്ഥി ശുദ്ധനും, സാമർത്ഥ്യവാനും, ഗുണവാനും ആയിരിക്കണം; ചോദിച്ചാൽ മാത്രമേ സംസാരിക്കാവൂ; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, ആചാര്യനെ ശ്രദ്ധയോടെ നിരീക്ഷിക്കണം. ആചാര്യൻ ഭക്ഷിച്ചതിനു ശേഷം മാത്രമേ വിദ്യാർത്ഥി ഭക്ഷിക്കാവൂ; ആചാര്യൻ കുടിച്ച ശേഷം മാത്രമേ കുടിക്കാവൂ; ആചാര്യൻ നിൽക്കുമ്പോൾ വിദ്യാർത്ഥി ഇരിക്കരുത്; ആചാര്യൻ ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ വിദ്യാർത്ഥി കിടക്കരുത്. രണ്ടു കൈകളും നീട്ടി, വിദ്യാർത്ഥി ആചാര്യന്റെ കാലുകൾ സ്നേഹപൂർവ്വം തൊടണം; വലതു കാലിന് വലതു കൈ, ഇടതു കാലിന് ഇടതു കൈ ഉപയോഗിച്ച്, മൃദുവായ സമ്മർദ്ദം നൽകണം. നമസ്കരിച്ചശേഷം, വിദ്യാർത്ഥി തന്റെ ഉദ്ദേശങ്ങൾ അറിയിക്കണം: "ഭഗവൻ, ഞാൻ ഇത് ചെയ്യും," അല്ലെങ്കിൽ "ഇതും ഞാൻ ചെയ്തു" എന്ന് പറയണം. എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിവരിച്ച്, ലഭിച്ച ധനം ആചാര്യന് സമർപ്പിച്ച്, വീണ്ടും പ്രവർത്തികൾ പൂർത്തിയായതായി അറിയിക്കണം. പഠനകാലത്ത് ഒഴിവാക്കിയ ഗന്ധവും രുചിയും, പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം മാത്രം അനുഭവിക്കണം; ഇതാണ് നിയമം. ഈ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ നിയമങ്ങൾ—all explained in detail—ആചാര്യഭക്തനായ ശിഷ്യൻ കർശനമായി പാലിക്കണം. ശേഷം, വിദ്യാർത്ഥി ആചാര്യനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, യോഗ്യമായ ഹർമ്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കാവൂ; യോഗ്യതയില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. ദ്വിജൻ, ആചാര്യനിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപാംഗങ്ങളും അർത്ഥവും പഠിച്ച്, ഭിക്ഷയാൽ ജീവിച്ച് നിലത്തു കിടന്ന് ഉറങ്ങി, വ്രതം പൂർത്തിയാക്കി, ആചാര്യന് ആവശ്യമായ ദക്ഷിണ നൽകി, വിദ്യാഭ്യാസം സമാപിക്കണം. ഗുണസമ്പന്നനായ വിദ്യാർത്ഥി, ഭാര്യയുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ച്, അഗ്നിഹോത്രം സ്ഥാപിച്ച്, ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം ഗൃഹസ്ഥനായി നിർവ്വഹിക്കണം. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം നാലു വിധമാണ്: ഒന്നാമത് കൂമ്പാരത്തിൽ ധാന്യം സൂക്ഷിക്കുക; രണ്ടാമത് പാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുക; മൂന്നാമത് 'കുതിരയുടെ മുല' എന്ന രീതിയും, നാലാമത് 'പാരാവതത്തിന്റെ പോലെ' എന്ന രീതിയും. ഇവയിൽ ഏത് മികച്ചതാണെന്നും, ഏത് ദുർബലമാണെന്നും, അത് ധർമ്മത്താലും ലോകവിജയത്താലുമാണ് നിർണയിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ, പുഷ്കരവനത്തിൽ വസിക്കുന്നവരുടെ മഹത്വവും, വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതം മുതൽ ഗൃഹസ്ഥജീവിതം വരെ ആചരിക്കേണ്ട ധർമ്മങ്ങൾ മഹർഷികൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.