അവൻ ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, പുതുപുത്തൻ സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള ദീപ്തിയുള്ള ദിവ്യരഥത്തിൽ ഇഷ്ടപ്രകാരമാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നത്. അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും സ്വേച്ഛയോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ഇഷ്ടം തോന്നിപ്പിക്കുന്നവനും, ധർമ്മഗുണങ്ങളിൽ പരിപൂർണ്ണനുമായും, സമ്പന്നനുമായും ആണ്. ആകാശത്തിൽ നിന്നു വീണാൽ, അവൻ മഹത്തായ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, സുന്ദരനും, ധർമ്മത്തിൽ പഠിച്ചവനും, നീതിയിൽ ഭക്തനുമായും, എല്ലാ വിദ്യകളിലും നിപുണനുമായും ആയിരിക്കും. ഇവനിൽ ബ്രഹ്മചാര്യവും, ആചാര്യനോടുള്ള സേവയും, വേദപാഠവും, ഭിക്ഷയാലുള്ള ജീവനും, ആത്മനിയന്ത്രണവും നിറഞ്ഞിരിക്കും. അവൻ എപ്പോഴും സത്യത്തിൽ ഉറച്ചവനും, സ്വന്തം കര്യമുകളിൽ ചിട്ടയുള്ളവനും, ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ സൗഖ്യങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നവനും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റിയവനും ആയിരിക്കും. രണ്ടാമത്തെ സൂര്യനെപ്പോലെ, അവൻ ദിവ്യരഥത്തിൽ നിരാവധിയായി സഞ്ചരിക്കും; ബ്രഹ്മണല്ലാത്ത ഗുഹ്യകസംഘങ്ങൾ അവനെ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കും. അവനിൽ അളവുകിട്ടാത്ത ശക്തിയും, തേജസ്സും നിറഞ്ഞിരിക്കും; ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും അവനെ ആരാധിക്കും; അവൻ അവരോടൊപ്പം തുല്യാധികാരവും, തുല്യസ്ഥാനവും നേടും. ദേവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ഇടയിൽ, അവൻ ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ അജയനായി യുദ്ധത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ പരമാധികാരത്തോടെ, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്ത് അവൻ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെ മഹത്വത്തോടെ താമസിച്ച ശേഷം വീണ്ടും അവൻ താഴേക്ക് വീഴും. വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്നു, തന്റെ തന്നെ കർമ്മഫലമായി, അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭവനങ്ങളിൽ ജനിക്കും. പുഷ്കര വനത്തിലേക്ക് എത്തി ബ്രഹ്മചാര്യാശ്രമത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ, വേദപഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട് അവിടെ താമസിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അവിടെ മരിക്കും. മരിച്ചാൽ, ദിവ്യരഥത്തിൽ, സ്വന്തം തേജസ്സിൽ ദീപ്തിയോടെ, പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെ മനോഹരമായി, ആനന്ദകരമായി സഞ്ചരിക്കും. അവൻ രുദ്രലോകത്ത് എത്തി, ഗുഹ്യകസഹിതം ആനന്ദത്തോടെ താമസിക്കും; അവിടെയും അവൻ മഹത്തായ അധികാരവും ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിത്വവും നേടും. അവിടെ ആയിരക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾ ബഹുമാനത്തോടെ അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവിടെയും വിട്ട്, അവൻ അഗ്നിപഥത്തിലൂടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. അവിടെ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ, പാപരഹിതമായ ആനന്ദം അനുഭവിച്ച്, മഹത്തായ ദിവ്യദ്വിജകുടുംബത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. മനുഷ്യരിൽ അവൻ ധാർമ്മികനും, സുന്ദരനും, വാഗ്മിയും, സ്ത്രീകൾക്ക് ആഗ്രഹനീയമായ രൂപവും, മഹാവൈഭവവും, ശക്തിയും ഉള്ളവനാണ്. വനവാസിയുടെ രീതികൾ പിന്തുടർന്ന്, ഗ്രാമവൈദ്യ്യങ്ങളെ ഒഴിവാക്കി, അവൻ ഏതു ലോകത്തും വളർച്ചയ്ക്ക് തടസ്സമില്ലാതെ മുന്നേറുന്നു. ഉണക്കിയ ഇലകളും പഴങ്ങളും, പുഷ്പങ്ങളും കിഴങ്ങും വെള്ളവും ഭക്ഷ്യമായി സ്വീകരിക്കുന്നു; പാരാവതക്കല്ല്, അരക്കല്ല്, പല്ല്-ഉരുക്കുവാൻ ഉപകരണം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഏതുവിധത്തിലായാലും ജീവിക്കുന്നു; വൃക്ഷച്ചീരും കടുപ്പമുള്ള വസ്ത്രവും ധരിക്കുന്നു; ജടയും, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനവും, പാപരഹിതത്വവും, ദണ്ഡം കൈവശം വച്ചതുമായിരിക്കും. ദുഷ്കരമായ വ്രതങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ, ചണ്ഡാലനായാലും ഉന്നതനായാലും, വെള്ളത്തിൽ കിടക്കുകയും, പഞ്ചാഗ്നി തപസ്സു ചെയ്യുകയും, മഴക്കാലത്ത് ഗുഹകളിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യും. പുഴുവും മുള്ളും കല്ലും നിറഞ്ഞ നിലത്താണ് കിടക്കുന്നത്; നില്ക്കൽ, വീരാസനങ്ങൾ, പങ്കിടൽ, വ്രതനിഷ്ഠ എന്നിവയിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ. കാട്ടിലെ ഔഷധങ്ങൾ ഭക്ഷ്യമായി സ്വീകരിച്ച്, എല്ലാ ജീവികൾക്കും അഭയദാനവും നൽകുന്നു; എപ്പോഴും ധർമ്മലാഭത്തിനായി ശ്രമിച്ച്, കോപവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ജയിച്ചവനാണ്. ബ്രഹ്മണിൽ ഭക്തിയോടെ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ താമസിച്ച്, പുഷ്കരവനത്തിൽ സന്യാസിയായി, എല്ലാ ആസക്തികളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ആത്മതൃപ്തനും, ആഗ്രഹരഹിതനുമാണ്. ഇവിടെ താമസിക്കുന്നവരുടെ ഗതി, ഭീഷ്മ, കേൾക്കുക: പുതുപുത്തൻ സൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തിയുള്ള തൂണുകളിൽ അലങ്കരിച്ച യാഗശാലകളിൽ. ബ്രഹ്മണിൽ ഭക്തിയോടെ, സ്വേച്ഛയോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ദിവ്യവാഹനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; ആകാശത്ത് രണ്ടാമത്തെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഗന്ധർവരും, സംഗീത-നൃത്ത-ഗാനവിദഗ്ധരായ അപ്സരസുമൊത്ത്, അപ്സരസുമൊപ്പം, കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ആനന്ദിക്കുന്നു. ഏതു ദേവതയുടെ ലോകത്തേക്കും തടസ്സമില്ലാതെ പോകുന്നു; ബ്രഹ്മന്റെ കൃപയാൽ അവിടെയും ഇവിടെയും ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങുന്നു. ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിന്ന് വീണാലും, വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; വിഷ്ണുലോകത്തിൽ നിന്ന് വീണാൽ, രുദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അവിടെയും നിന്നു വീണാൽ, ദ്വീപുകളിൽ ജനിക്കുന്നു; അതുപോലെ മറ്റു സ്വർഗ്ഗങ്ങളിലും ഇഷ്ടാനുസൃതമായ സൗഖ്യങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. അവിടെയുള്ള ആധിപത്യം അനുഭവിച്ച ശേഷം, വീണ്ടും മനുഷ്യരിൽ ജനിക്കുന്നു; രാജാവായോ രാജകുമാരനായോ, സമ്പന്നനും സന്തോഷവാനുമായും ആയിരിക്കും. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, അല്ലെങ്കിൽ കൃഷിഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്നവർ—അവർ സുന്ദരരും, ഭാഗ്യവാന്മാരും, പ്രിയങ്കരന്മാരും, പ്രശസ്തരും, ഭക്തിയോടും നിറഞ്ഞവരായാൽ— രാജാവേ, സ്വന്തം കര്മ്മങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവരുമായും, ദീർഘായുസ്സുള്ളവരുമായും, ബ്രഹ്മണിൽ പൂർണ്ണമായും ഭക്തിയുള്ളവരുമായും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ദയയുള്ളവരുമായും— മോക്ഷാന്വേഷണത്തിൽ പുഷ്കര മഹാതീർത്ഥത്തിൽ താമസിക്കുന്നവൻ മരിക്കുമ്പോൾ, ഭംഗിയുള്ള വൈമാനികരഥങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു പോകുന്നു. അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ, കാമധേനുവും രൂപാന്തരങ്ങളുമുള്ള ദേവതകളും ഒപ്പം; അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം ശരീരം എപ്പോഴും ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചാലും— മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മധ്യാനിയായവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ എത്തുന്നു; അവനു വേണ്ടി ബ്രഹ്മലോകം അക്ഷയവും ശാശ്വതവുമായാണ്, അവിടെയുള്ള സൗഖ്യങ്ങളോടു കൂടി. ആ പരമാനന്ദമായ ലോകം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും നിറവേറുന്നതും— പുഷ്കരതീർത്ഥജലത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാലും— അവർക്കും, ഭീഷ്മ, ബ്രഹ്മലോകം അക്ഷയമാണ്— മഹാത്മാക്കളുടെ വാസസ്ഥലം; അവിടെ അവർ ദു:ഖനാശകനായ ദൈവത്തെ നേരിട്ട് ദർശിക്കുന്നു. അനന്തരമായ അമരന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ദൈവത്തെ, രുദ്രവിഷ്ണുസംഘങ്ങളോടുകൂടി, അവർ കാണുന്നു; പുഷ്കരവനത്തിൽ മരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ, ശൂദ്രന്മാരായാലും, നശിക്കുന്നില്ല. അവശേഷിച്ച്, അവർ ഹംസയൂക്തമായ വൈമാനികരഥങ്ങളിൽ, സൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തിയോടെ, വിവിധ രത്നങ്ങളും പൊന്നും അലങ്കരിച്ച്, ശക്തിയോടെ, സുഗന്ധപൂരണങ്ങളോടുകൂടി ഉയർന്നു പോകുന്നു. അപ്സരസുകളുടെ ഗാനധ്വനികളാൽ മുഴങ്ങിയും, പതാകകളും കുരുതികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, അനേകം മണിക്കൊമ്പുകളുടെ ശബ്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞും, അവൻ സമാനതകളില്ലാത്ത ഗുണങ്ങളും മഹിമകളും അനുഭവിക്കുന്നു.