വായു ദേവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും, ദക്ഷിണത്തിലും വടക്കിലും ഇടയിലും, ഹൃദയത്തിൽ അവരെ ധരിച്ചു, അവരോട് വീണ്ടും സംസാരിച്ചു. “ബ്രഹ്മാവിനെ എല്ലായ്പ്പോഴും ദർശിക്കാൻ മൂന്നു മാർഗങ്ങളുണ്ട്: വിശ്വാസം, ജ്ഞാനം, തപസ്സ്, യോഗം—ഇവയിലൂടെ അത് സാധ്യമാകുന്നു,” എന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. യോഗികൾ ദൈവത്തെ വ്യക്തമായതിലും അവ്യക്തമായതിലും ദർശിക്കുന്നു; തപസ്സുകാർ വ്യക്തമായ രൂപത്തിൽ ദർശിക്കുന്നു; ജ്ഞാനികൾ പരമാവ്യക്തമായതിൽ ദർശനം നേടുന്നു. എന്നാൽ ജ്ഞാനം ഉദിച്ചാലും, ദുർബലമായ വിശ്വാസമുള്ളവൻ ദർശിക്കില്ല; അതേസമയം, ഉത്തമഭക്തിയുള്ള യോഗികൾ ബ്രഹ്മാവിനെ വേഗത്തിൽ ദർശിക്കുന്നു. അവനെ മാറ്റമില്ലാത്തവനായി, പ്രധാനം-പുരുഷൻറെ അധിപനായി കാണണം; സദാ ഭക്തിയോടെ, കർമ്മം, മനസ്സ്, വാക്ക് എന്നിവയിലൂടെ ബ്രഹ്മാവിനെയും, പിതാമഹനെയും സമീപിക്കാം. “തപസ്സിൽ നിൽക്കൂ, ഭക്തിയോടെ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കൂ,” എന്നാണ് വായു ദേവൻ അനുഗ്രഹിച്ചു പറഞ്ഞത്. ദ്വിജന്മാരിൽ ബ്രാഹ്മണദീക്ഷ സ്വീകരിച്ചവരും ഭക്തരായവരും ഈ മാർഗം സ്വീകരിക്കണം. ബ്രഹ്മാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും അറിയുന്നവനാണ്; അതിനാൽ ദർശനം നൽകേണ്ടതുണ്ട്. വായു ദേവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അതിന്റെ ഗുണം മനസ്സിലാക്കി, അവരിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞു. അവർ വാക്കുകളുടെ അധിപനായ ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: “നമുക്ക് ബ്രാഹ്മണദീക്ഷ നൽകൂ; ഞങ്ങൾ ജ്ഞാനികളും പണ്ഡിതരുമാണ്.” ഗുരു അവരെ ദീക്ഷിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു, വേദങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ദേവന്മാർക്ക് ബ്രഹ്മദീക്ഷ നൽകി. വിനയപൂർവ്വം വസ്ത്രം ധരിച്ച്, തലവാഴ്ത്തി, അവർ ശിഷ്യന്മാരായി മാറി; ബ്രഹ്മാനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ശേഷം, അവർ പൗഷ്കരജ്ഞാനം നേടിയെടുത്തു. ഉത്തമപൂജാരി ധിഷണൻ, ആചാരപ്രകാരമുള്ള യാഗം നടത്തി; താമരക്കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് സമൃദ്ധമായ താമരപീഠം നിർമ്മിച്ചു, താമരദീക്ഷയ്ക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ. ദേവന്മാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം, ആ മഹർഷി അവരെ സ്വീകരിച്ചു; വേദോപദേശപ്രകാരം ജ്ഞാനം അവർക്കു നൽകി. മഹാമനസ്സുള്ള ബൃഹസ്പതി, ദീക്ഷയിലുണ്ടായ അത്ഭുതം വിട്ടു; സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്കായി ഏകാഗ്നി ഒരുക്കി. അങ്കിരസും സന്തോഷത്തോടെ വേദങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിച്ച ത്രിസുപർണ, ത്രിമധു, പാവമാനി—ഈ മന്ത്രങ്ങൾ അവർക്കു പാഠം നൽകി. മഹാബുദ്ധിയുള്ള അദ്ദേഹം, എല്ലാ പാഠങ്ങളും അനുബന്ധകർമങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചു; “ആപോ ഹിഷ്ഠ” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സ്നാനം ബ്രഹ്മസ്നാനമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു, ദുഷ്ടരെ ശമിപ്പിക്കുന്നു, പോഷണം, ഐശ്വര്യം, ശക്തി എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; വിജയവും, പ്രശസ്തിയും നൽകുന്നു, കലിയുഗത്തിലെ മലിനതകൾ നീക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, മൗനികളായ, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ള, ദീക്ഷിതരായ, സ്നാനത്തിൽ മനസ്സോടെയുള്ളവർ പോലെ, ബ്രഹ്മസ്നാനം പരിശ്രമത്തോടെ ചെയ്യണം. അവർക്കെല്ലാം കംഠം, ലൂസായ വസ്ത്രം, ജപമാല, ദണ്ഡം, വലകയിരം, ജടാമുടി—ഇവയൊക്കെ ഉണ്ട്. അവർ സ്നാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട്, യോഗാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, ധ്യാനത്തിൽ മനസ്സോടെ, ബ്രഹ്മത്തിൽ മനസ്സുനിലവാരപ്പെടുത്തി, നിയന്ത്രിതാഹാരത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ചു. മൗനം പാലിച്ച്, ദൃഷ്ടി, വാക്ക്, സ്പർശം, മറ്റ് ധ്യാനങ്ങൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കി, എല്ലാ വ്രതധാരികളും ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. പരമഭക്തിയോടെ, ഉത്തമാനുഷ്ഠാനത്തോടെ, സമയാനുസരണം ധ്യാനത്തിലൂടെ, അവരുടെ മനസ്സുകൾ ദിവ്യജ്ഞാനം നേടി. മനസ്സുകൾ ശുദ്ധവും ഏകാഗ്രവുമാകുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മധ്യാനത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചപ്പോൾ, അനുഗ്രഹീതനായ ഭഗവാൻ എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമായി പ്രത്യക്ഷനായി. അവന്റെ തേജസ്സിൽ അവരുടെ മനസ്സുകൾ അതിശയത്തോടെ നിറഞ്ഞു; അതിൽ ആശ്രയിച്ച്, അവർ മനസ്സു സ്ഥിരമാക്കി, വിധിപ്രകാരമവനേ ആരാധിച്ചു. ആറ് അംഗങ്ങളുള്ള വേദം ഉപാധിയായി എടുത്ത്, ഹൃദയം ആനന്ദത്തോടെ, കൈകൾ തലയിൽ ചേർത്ത്, തല നിലത്ത് സ്പർശിച്ച്, അവൻറെ സൃഷ്ടാവിനെയും വിശ്വം നിലനിര്ത്തുന്നവനെയും അവർ സ്തുതിച്ചു. ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: “ബ്രഹ്മശരീരം ഉള്ള, ബ്രഹ്മഭക്തനായ, ജയിക്കാനാകാത്ത ബ്രഹ്മാവേ, യജ്ഞജ്ഞാനദായകനേ, ലോകങ്ങൾക്കു ദയാലുവായ സൃഷ്ടിസ്വരൂപനേ, നമുക്ക് നിനക്ക് നമസ്കാരം. ഭക്തന്മാരോടു കരുണയുള്ളവനേ, വേദപാരായണത്തിലും സ്തുതികളിലും പ്രസംസിക്കപ്പെടുന്നവനേ, അനേകരൂപനേ, സത്യസ്വരൂപനേ, നൂറു രൂപങ്ങൾ ഉള്ളവനേ, നമുക്ക് നിനക്ക് നമസ്കാരം. സാവിത്രിയുടെ അധിപനേ, ഗായത്രിയുടെ അധിപനേ, താമരയിൽ ഇരിക്കുന്നവനേ, പദ്മയേ, താമരമുഖനേ, നമസ്കാരം. വരദായകനേ, വരാർഹനേ, കച്ചുവ, മാൻ, ജടാമുടിയും കിരീടവും ഉള്ളവനേ, സമിദ്, സ്രുക് എന്നിവ കൈവശമുള്ളവനേ, നമസ്കാരം. മൃഗചിഹ്നമുള്ളവനേ, മൃഗസ്വഭാവമുള്ളവനേ, ധർമം കണ്ണായവനേ, വിശ്വ എന്ന നാമമുള്ളവനേ, വിശ്വേശ്വരനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. അതുല്യമായ ധർമ്മസംരക്ഷണം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം; വാക്കും മനസ്സും ശരീരവും കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു, പിതാമഹനേ.” അങ്ങനെയായിരുന്നു ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ അന്നേ ദിവസം സ്തുതിച്ചത്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ പരിപക്വനായ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദർശനം ഞാൻ നൽകാം; ഇത് കണക്കു തെറ്റാത്തതാണു.” പിന്നെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “പുത്രന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് ആഗ്രഹമുണ്ടോ പറയൂ; ഞാൻ ഒരു വരത്തിനുശേഷം മറ്റൊരു വരവും നൽകാം.” അങ്ങനെ അനുഗ്രഹീതനായവൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: “ഭഗവാനേ, ഈ വരം തന്നെ ഞങ്ങൾക്കു ഏറ്റവും ഉത്തമവും മതിയാവുന്നതുമാണ്; നിങ്ങൾ ഇട്ട ഈ താമര ഞങ്ങൾ ശുഭനാദം നൽകി പേരിട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൂമി കുലുങ്ങുകയും ലോകങ്ങൾ അലയുകയും ചെയ്തതെന്തിനാണ്? ഇതിന് കാരണം ഇല്ലാതെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല; ദേവനേ, അതിന്റെ കാരണം പറയണമേ.” ബ്രഹ്മാവ് മറുപടി നൽകി: “നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും ദേവന്മാരുടെ സംരക്ഷണത്തിനുമായാണ് ഞാൻ ഈ താമര സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ കാരണം നിങ്ങൾ കേൾക്കട്ടെ. ബാലന്മാരുടെ പ്രാണങ്ങൾ അപഹരിക്കുന്ന വജ്രനാഭ എന്ന അസുരൻ പാതാളത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഭാഗം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ വരവറിയുന്ന ആ ദുഷ്ടൻ, ആയുധധാരിയും, തപസ്സിൽ ലീനനുമായി, ദേവന്മാരെയും ഇന്ദ്രനെയും കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ താമര വീഴ്ത്തി; തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലും ശക്തിയിലും അഹങ്കരിച്ച അവൻ അങ്ങനെ എന്റെ കൈവശം വധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കാലത്ത് വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണർ ദുർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് വീഴാതെ, വീണ്ടും again ഉത്തമഫലങ്ങൾ നേടട്ടെ.