വിഷ്ണു ദേവന്മാർ ഒരുമിച്ചുകൂടിയ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ വിഷ്ണുവിനെ നമസ്കരിച്ച് അങ്ങനെയൊരു ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു: “പ്രഭോ, ഈ അശുഭ സൂചനകളും ഭയാനക ശബ്ദവും എന്താണ്? കാലത്തിന്റെ ഏത് ശക്തിയാൽ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും ഇങ്ങനെ ചലിച്ചിരിക്കുന്നു?” അവർ പറഞ്ഞു, “ഇത് ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ഒരു കാലചക്രം അവസാനിക്കുന്നതാണോ? സൃഷ്ടിയുടെ സമുദ്രം തകർന്നുവോ? ദിശകളുടെ നാലു ആനകളും അസ്ഥിരമായിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ കാരണമെന്താണ്?” “ഭൂമിയെ ഏഴു സമുദ്രങ്ങളുടെയും വെള്ളം വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഈ ശബ്ദത്തിന് യാതൊരു കാരണം കാണുന്നില്ല, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും അറിയുന്നില്ല. ഇതുപോലൊരു ശബ്ദം മുമ്പ് ഉണ്ടായതായും ഇനി ഉണ്ടാവുമെന്നുമില്ല; ഈ ഉഗ്രശബ്ദം മൂലം മൂന്ന് ലോകങ്ങളും കലഹത്തിലായിരിക്കുന്നു. ഈ ശബ്ദം ദേവന്മാർക്ക് ശുഭമാണോ അശുഭമാണോ, പ്രഭോ, നിങ്ങൾ അറിയുന്നെങ്കിൽ ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ.” ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, പരമശക്തിയുള്ള വിഷ്ണു അവരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: “ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല, മരുതുകൾ; ഈ സംഭവത്തിന് കാരണമെന്താണെന്ന് ഞാൻ വിശദമായി പറയാം. ഞാൻ ഉറപ്പോടെ നിരീക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ, കമലഹസ്തനായ, പുണ്യവാനായ ബ്രഹ്മാ, ഭൂമിയിലെ ഒരു വിശുദ്ധ പ്രദേശത്ത്, പർവതങ്ങളുടെ അടിവരയിലുള്ള മനോഹരമായ വനത്തിൽ യജ്ഞം നടത്താൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ കൈയിൽ നിന്നു ഒരു കമലം ഭൂമിയിൽ വീണു; അതാണ് ഈ വലിയ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കിയത്, നിങ്ങൾ എല്ലാം അതിനാൽ ഭയപ്പെട്ടുവോ.” “അവിടെ, മരങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ആദരിച്ച്, പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞതും, മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ് ആ വനത്തെ സ്വീകരിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ ഭാവിയുടെ പേരിൽ അവൻ അവിടെ വാസം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; ആ പുണ്യസ്ഥലം 'പുഷ്കര' എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, യജ്ഞഭൂമി 'വൃഷഭ' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരിയായ ബ്രഹ്മാവ് അതിനെ സ്ഥാപിച്ചു. നിങ്ങൾ എനോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു അവനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം. അവൻ ആരാധിക്കപ്പെട്ടാൽ, അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി നൽകും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, വിശ്ണു ദേവന്മാരെയും ദാനവരെയും കൂട്ടി, കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവ് വസിക്കുന്ന വനഭാഗത്തേക്ക് സന്തോഷത്തോടെ, കുയിലുകളുടെ ഗാനം കേട്ട്, ഉല്ലാസഭാവത്തിൽ പോയി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വനത്തിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ, അതു തെളിഞ്ഞ പൂക്കൾക്കായിട്ടുള്ള തട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് ശോഭിച്ചു; ആ വനഭൂമി നന്ദനവനത്തിനെപ്പോലെയാണ്. അപ്പോൾ, കമലങ്ങളും കാട്ടുപൂക്കളും നിറഞ്ഞ, ശക്തമായതും മനോഹരമായതുമായ വനത്തിൽ ദേവന്മാർ കയറി, വിവിധ പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച വനഭാഗം കാണാനായി അകത്തു കടന്നു. “ഇവിടെയാണ് ദേവന്മാർ,” എന്നതുപോലെ, അവരെല്ലാം അതിൽ ചുറ്റി, കാണാനായി ഉത്സാഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു; ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവന്മാർ അവിടെ വേട്ടയാടാൻ തുടങ്ങി. ആ അതിശയകരമായ വനത്തിന്റെ അറ്റം കാണാൻ അവർക്ക് സാധിച്ചില്ല, എത്ര വേഗത്തിൽ തിരഞ്ഞാലും. തിരഞ്ഞു നടന്നപ്പോൾ, ദേവതകൾ വായുവിനെ കണ്ടു. വായു അവരോട് പറഞ്ഞു: “തപസ്സില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മാവിനെ കാണാൻ കഴിയില്ല.” തിരഞ്ഞു തിരഞ്ഞു ക്ഷീണിച്ച ദേവന്മാർ പർവതശിഖരത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു. വീണ്ടും വീണ്ടും, തെക്കിലും വടക്കിലും ഇടയിലും, വायु അവരെ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച്, വീണ്ടും സംസാരിച്ചു: “വിരിഞ്ചിയെ (ബ്രഹ്മാവിനെ) എപ്പോഴും കാണാൻ മൂന്നു മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ട്: വിശ്വാസം, ജ്ഞാനം, തപസ്സ്, യോഗം—ഇവയിലൂടെയാണ്.” “യോഗികൾ ദൈവത്തെ സാക്ഷാത് (പ്രത്യക്ഷ) രൂപത്തിലും, അപ്രത്യക്ഷ (നിര്ഗുണ) രൂപത്തിലും കാണുന്നു; തപസ്വികൾ പ്രത്യക്ഷരൂപം കാണുന്നു, ജ്ഞാനികൾ പരമനിര്ഗുണ രൂപം കാണുന്നു. ജ്ഞാനം ഉണരുമ്പോൾ വിശ്വാസം ദുർബലമായവൻ കാണുന്നില്ല; എന്നാൽ യോഗികൾ പരമഭക്തിയിലൂടെ ബ്രഹ്മാവിനെ വേഗത്തിൽ കാണുന്നു. അവനെ മാറ്റമില്ലാത്തവനായി, പ്രധാനം-പുരുഷന്റെ അധിപനായി കാണണം; മനസ്സും വാക്കും പ്രവർത്തിയും കൊണ്ട് എപ്പോഴും ഭക്തിയുള്ളവർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമീപത്തേക്ക് എത്തുന്നു.” “തപസ്സ് ചെയ്യൂ, അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടാകട്ടെ; ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധനയിൽ ഏർപ്പെടൂ. ബ്രാഹ്മണദീക്ഷ സ്വീകരിച്ച, ദ്വിജന്മാരിൽ ഭക്തിയുള്ളവർക്ക് ഈ വഴി ഉത്തമമാണ്. ബ്രഹ്മാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും അറിയുന്നു; ഞാൻ ദർശനം നൽകണം.” വായുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അതിന്റെ പ്രയോജനം മനസ്സിലാക്കി, ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ദർശനത്തിനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ, വാക്കുകളുടെ അധിപനോടു പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ ജ്ഞാനവും പാണ്ഡിത്യവും ഉള്ളവർ; ദയവായി ഞങ്ങൾക്കു ബ്രാഹ്മണദീക്ഷ നൽകൂ.” അവരെ ദീക്ഷിപ്പിക്കാൻ ഗുരു വേദങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ദേവന്മാർക്ക് ബ്രഹ്മദീക്ഷ നൽകി. ദീനവസ്ത്രം ധരിച്ച്, തലകുനിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ ശിഷ്യരായി; ബ്രഹ്മാവിന്റെ കൃപയോടെ, അവർ 'പൗഷ്കര' എന്ന ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ചു. ഉത്തമ പുരോഹിതനായ ധിഷണൻ യജ്ഞം വേദാനുസൃതമായി നടത്തി; കമലദീക്ഷയ്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കമലത്തടത്തിൽ, കമൽതണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആൽത്തറ ഒരുക്കി. മുനി, ദേവന്മാരുടെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കി, വേദാനുസൃതമായ ജ്ഞാനം അവരിൽ വിവേകമുള്ളവർക്കു നൽകി. ബൃഹസ്പതി, ഉത്തമബുദ്ധിയുള്ളവൻ, ദീക്ഷയുടെ അതിശയത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു; ദേവതകൾക്കായി ഒരു യജ്ഞാഗ്നി ഒരുക്കി. അങ്കിരസു സന്തോഷത്തോടെ, വേദാനുസൃതമായ ത്രിസുപർണ, ത്രിമധു, പവമാനി—ഈ ശുദ്ധീകരണ മന്ത്രങ്ങൾ ദേവന്മാർക്ക് പഠിപ്പിച്ചു. അവൻ, ഉത്തമബുദ്ധിയുള്ളവൻ, ദേവന്മാർക്ക് എല്ലാ മന്ത്രങ്ങൾക്കും അനുബന്ധമായ ആചാരങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചു; 'ആപോ ഹിഷ്ഠ' എന്ന ജപത്തോടു കൂടിയ സ്നാനം 'ബ്രഹ്മസ്നാനം' എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. ഇത് പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു, ദുഷ്ടരെ ശമിപ്പിക്കുന്നു, പോഷണം, ഐശ്വര്യം, ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; വിജയവും, പ്രശസ്തിയും, കാലിയുഗത്തിലെ അശുദ്ധിയും നീക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മസ്നാനം മുഴുവൻ പരിശ്രമത്തോടെ ചെയ്യണം; മൗനവ്രതം പാലിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന, ദീക്ഷയേറ്റ, സമാധാനമുള്ളവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. എല്ലാവരും കംഭം, ജപമാല, ജലപാത്രം, വൃക്ഷചർമ്മം, ജടയുടുപ്പ് എന്നിവ ധരിക്കുന്നു. സ്നാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട്, ശരിയായ ആസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, ബ്രഹ്മനിൽ മനസ്സു പതിപ്പിച്ച്, നിയന്ത്രിത ഭക്ഷണത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ച്, ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകുന്നു. മൗനം പാലിച്ച്, ദൃഷ്ടി, വാക്ക്, സ്പർശം, അന്യധ്യാനം എന്നിവ ഒഴിവാക്കി, എല്ലാ വ്രതധാരികളും ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യുന്നു.