പുണ്യഭൂമികളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായതെന്ന് പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ദിവ്യസ്ഥലം ഉണ്ട്. അങ്ങോട്ട് എത്തി ആത്മാർപ്പണത്തോടെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന സകല ജീവികളും മഹാഭാഗ്യവാന്മാരാവുന്നു, ഭക്തനായവനേ. അവിടെയെത്തിയവർ രുദ്രപദവിയിലേക്കുയർന്ന്, നിന്റെ കൂടെ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുമാറാകുന്നു. രുദ്രഭക്തനായവൻ അവിടെ സമർപ്പിക്കുന്ന ഏതൊരു ദാനം അത്യന്തം മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ അവിടെ കർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നവർക്ക് അത്യന്തം വലിയ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. അവിടെ സത്യം, വ്യക്തത, ഭക്തി എന്നിവയോടെ തങ്ങളുടെ കര്മ്മങ്ങള് നിർവഹിക്കുന്നവർ രുദ്രലോകം പ്രാപിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കും. അവിടെ ദേഹധാരികളാൽ ചെയ്യപ്പെടുന്ന പൂജ, ജപം, ഹോമം എന്നിവ എല്ലാം പൂർത്തിയാവുന്നു. രുദ്രനിൽ ഭക്തിയുള്ളവർക്കു സ്വർഗം അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; അവിടെ ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവന് ജ്ഞാനദൃഷ്ടി ലഭിക്കും. യുവാവും, മൃദുവും, ദോഷരഹിതനുമായ ഒരു കാളകുട്ടിയെ മോചനം ചെയ്യുന്നവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും. അത്തവനെ അവന്റെ പിതാക്കളോടൊപ്പം മോക്ഷം പ്രാപിപ്പിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതുണ്ടോ? അവിടെ മനുഷ്യർ നിർവ്വഹിക്കുന്ന ഏതൊരു കര്മ്മവും, ധർമ്മാനുസരണമായി ചെയ്യുമ്പോൾ അതിന്റെ ഫലം അനന്തമാണ്. ഭൂമിയിൽ സ്വർഗത്തിന്റെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും കാരണം ആ പുണ്യസ്ഥലമാണ്. അവിടെ സ്നാനം, ജപം, ഹോമം എന്നിവ അനന്തഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. രുദ്രഭക്തരായവർ വിശ്വാസത്തോടെ വാരാണസിയിലേക്കു പോകുമ്പോൾ, അവിടെ മരിക്കുന്ന ഭക്തർ വസുക്കളായും, പിതാക്കളായും, രുദ്രന്മാരായും, പിതാമഹന്മാരായും അറിയപ്പെടുന്നു. പരമപിതാമഹന്മാരും ആദിത്യന്മാരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്—ഇത് വെദപരമ്പരയാണ്. പിതൃകർമ്മത്തിനായുള്ള ത്രിപാകർമ്മം ഞാൻ വിവരിച്ചു. അവിടെയെത്തുന്ന മനുഷ്യർ എപ്പോഴും പിതൃകർമ്മം നിർവ്വഹിക്കണം; അവരുടെ സ്വന്തം മക്കൾ ഭക്തിയോടെ അവിടെ അർപ്പണം നടത്തണം. നല്ല മക്കൾ പിതാക്കൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു. ഞാൻ പറഞ്ഞ ഈ പുണ്യസ്ഥലം ദർശനത്താൽ പോലും മോക്ഷം നൽകുന്നു. അവിടെയുള്ള ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ജനനബന്ധനത്തിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് പോലും അവിടെ രുദ്രനേ, ആഗ്രഹാനുസരണം മോചനം ലഭിക്കും. ഞാൻ അവിമുക്തം നല്കിയിരിക്കുന്നു; നീ അവിടെ ഭാര്യയോടൊപ്പം വസിച്ചുകൊൾക. രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ഞാൻ വിഷ്ണുവിനൊപ്പം അവിടെ വസിക്കുന്നു. നിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം ഞാൻ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു; ഈ വരം ഞാൻ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ മഹാദേവൻ—നീ എപ്പോഴും എന്നെ ആരാധിക്കണം. ഞാൻ അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കും; വിഷ്ണുവിൽ നിന്നുള്ള വരങ്ങളും ഞാൻ നല്കും. ആത്മഭക്തിയുള്ള എല്ലാ ദേവന്മാരിലും ഋഷികളിലും ഞാൻ മാത്രമാണ് വരം നല്കുന്നവനും, അർഹനുമാണ്; മറ്റാരെയും കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: രുദ്രാ, ഞാൻ നിന്റെ വചനങ്ങൾ അനുസരിച്ചുതന്നെ പ്രവർത്തിക്കും; നാരായണനും സംശയമില്ലാതെ നിന്റെ ആഗ്രഹം പൂര്ത്തീകരിക്കും. ഇങ്ങനെ രുദ്രനോടു പറഞ്ഞശേഷം ബ്രഹ്മാവ് അപ്രത്യക്ഷനായി; മഹാദേവൻ വാരാണസിയിലേക്ക് പോയി അവിടെ ഒരു പുണ്യസ്ഥലം സ്ഥാപിച്ചു. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: ബ്രാഹ്മണാ, ബ്രഹ്മാവ് വാരാണസി നഗരത്തിലേക്ക് അയച്ചശേഷം എന്ത് ചെയ്തു? ജനാർദ്ദനനും ശംകരനും എന്ത് പ്രവർത്തിച്ചു? ഏത് പുണ്യസ്ഥലത്താണ് യാഗം നിർവ്വഹിച്ചത്? ആരായിരുന്നു അംഗങ്ങളും, ആർ officiating പുരോഹിതന്മാരായി സേവിച്ചു? ദയവായി എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ. പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: മേരു പർവ്വതത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ രത്നാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ ശ്രീനിധാന എന്ന നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതൊരു അത്ഭുതഭരിതമായ വാസസ്ഥലമായിരുന്നു; നിരവധി വൃക്ഷങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു, വിവിധ ഖനിജങ്ങളാൽ ഭാസുരമായതും, ശുദ്ധമായ സ്ഫടികം പോലെയും തെളിഞ്ഞതുമായിരുന്നു. വള്ളി കുടിലുകളുടെ ഭംഗിയാൽ സമ്പന്നമായതും, മയിലുകളുടെ കൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞതും, സിംഹങ്ങളുടെ ഗർജനയിൽ ഭയപ്പെട്ട ആനകളാൽ കൂക്കളോടുകൂടിയതുമായിരുന്നു. വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളുടെയും ഒഴുകുന്ന നദികളുടെയും തണുത്ത തുള്ളികൾ കൊണ്ടു ശീതളമായതും, കാറ്റിൽ ആടുന്ന കാടുകളാൽ അലങ്കൃതമായതും, ആസ്വാദനത്തിനുള്ള മനോഹരമായ കുടിലുകളാൽ അലങ്കൃതമായതുമായിരുന്നു. മുഷ്കത്തിന്റെ സുഗന്ധം കാട്ടിൽ പരത്തിയിരുന്നു; വള്ളിക്കുടിലുകളിൽ പ്രേമവിലാസത്തിൽ ക്ഷീണിച്ച വിദ്യാധരന്മാർ പാതയോരത്ത് വിശ്രമിച്ചു കിടക്കുന്നു. കിന്നരരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ പാടുന്ന മധുരഗാനങ്ങൾ അവിടെയെല്ലാം മുഴങ്ങുന്നു; വ്യത്യസ്ത ക്രമീകരണങ്ങളാൽ ഭൂമി മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വൈരാജ എന്ന മഹാപ്രാസാദം നിലകൊള്ളുന്നു—ദേവീഗണങ്ങളുടെ മധുരഗാനങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതും, പാരിജാതപ്പൂക്കളുടെ ഹാരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, പ്രകാശമുള്ള രത്നങ്ങൾ നിരവധിയായി ചുറ്റിയതുമാണ്. അതിന്റെ അനേകം തൂണുകൾ അകമലിനമില്ലാത്ത കണ്ണാടിപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു; അപ്സരസുകളുടെ ലളിതനൃത്തങ്ങൾകൊണ്ട് അവിടം ഉല്ലാസഭരിതമാണ്. നാനാ സംഗീതസംഘങ്ങളുടെ ശബ്ദങ്ങൾ അവിടെ മുഴങ്ങുന്നു; താളം, രാഗം എന്നിവയാൽ സമൃദ്ധമായ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെ കാന്തിമതി എന്ന മനോഹരമായ സഭാമന്ദപം ഉണ്ട്—ദേവന്മാർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നതും, മഹർഷിമാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ സേവനത്തിനായി എത്തിയതുമാണ്. ദ്വിജന്മാരുടെ ഉല്ലാസഭരിതമായ ജപശബ്ദം അവിടെ മുഴങ്ങുന്നു; ആ സഭയിൽ ദേവാദിദേവനായ ബ്രഹ്മാവ് ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി ഇരിക്കുന്നു. ഈ ലോകം സൃഷ്ടിച്ച പരമേശ്വരനേ അദ്ദേഹം ധ്യാനിച്ചു; അപ്പോൾ ഒരു ചിന്ത ഉദിച്ചു: 'എങ്ങനെ ഞാൻ യാഗം നിർവ്വഹിക്കും?' 'എവിടെയാണ് ഞാൻ യാഗം നിർവഹിക്കേണ്ടത്? ഭൂമിയിൽ എവിടെയാണ്? കാശിയിലോ, പ്രയാഗയിലോ, തुङ്ഗയിലോ, നൈമിഷയിലോ, ശ്രിംഖലയിലോ?' 'കാഞ്ചിയിലോ, ഭദ്രായിലോ, ദേവികയിലോ, കുരുക്ഷേത്രയിലോ, സർസ്വതിയിലോ, പ്രഭാസാദി പുണ്യഭൂമികളിലോ? ഭൂമിയിൽ എവിടെയായാലും പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും, തിരുത്തലുകളും ഉണ്ട്; എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം രുദ്രൻ ഭൂമിയിൽ മറ്റു സ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്.' 'എങ്ങനെ ഞാൻ എല്ലാ ദേവന്മാരിലും ആദിദേവനായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ, അങ്ങനെ തന്നെ ഞാൻ ഒരു പരമ, ആദിപുണ്യസ്ഥലം സൃഷ്ടിക്കും.' 'ഞാൻ ജനിച്ച സ്ഥലം—വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച കമലത്തിൽ—ആ സ്ഥലം പുഷ്കരമെന്നു വെദപാരായണരായ ഋഷികൾ വിളിക്കുന്നു.