ഇന്ദ്രൻ, ദൈത്യരിൽ പ്രമുഖരായ മറ്റു ഭവാന്മാരെയും കണ്ടു അവരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഹേ ദൈത്യാധിപതികളേ, നിങ്ങൾ പുരാതനകാലത്ത് ജനിച്ചു ദേവലോകത്തെ ഭരിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ വേദങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ വ്രതം എങ്ങനെ ആചരിക്കുന്നു? നിങ്ങൾ നഗ്നരായി, തലമുണഞ്ഞ്, കമണ്ഡലങ്ങൾ കൈവശം വച്ചാണ് നടക്കുന്നത്. ഇനി, നിങ്ങൾ മയിൽപക്ഷിയുടെ പിഞ്ചുകളാൽ അലങ്കൃതമായ പതാകകൾ കൈവശം വഹിച്ച് ഇവിടെ നില്ക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ട്?” അപ്പോൾ ദൈത്യർ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “നാം ദാനവസ്വഭാവം മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു, മുനികളുടെ ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാ ജീവികളുടെയും ധർമ്മം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ശക്രാ, ഈ മൂലോകങ്ങളുടെ ആധിപത്യം അനുഭവിച്ച് നീ പോവുക.” ഇന്ദ്രൻ ‘അങ്ങനെയാകട്ടെ’ എന്ന് സമ്മതിച്ച് ദേവലോകത്തേക്ക് മടങ്ങി. ഭീഷ്മാ, ദൈവങ്ങളുടെ പുരോഹിതൻ അവരെ മായ്ച്ചിരിപ്പുണ്ടാക്കി. പിന്നീട്, ദൈത്യന്മാരിൽ പ്രധാനരായവർ നർമദാനദിയുടെ തീരത്ത് എത്തി. അവിടെ ശുക്രാചാര്യർ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവരോട് വിശദീകരിച്ചു. അപ്പോൾ, മൂലോകങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ഭയങ്കരമായ ഒരു ആശയം അവർക്ക് വീണ്ടും പിറന്നു. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: “ത്രിപുരയിൽ നിന്നു ശത്രുസൈന്യങ്ങളെ സംഹരിച്ച അർജുനൻ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? കർണ്ണൻ, സൂതപുത്രൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുമ്പോഴും, അവിവാഹിതനായാണ് ജനിച്ചതെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ആ ഇരുവർക്കും സ്വാഭാവികമായി ആ വരം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? ദയവായി ഇതിന്റെ വിശദീകരണം പറയുക, Pulastya മഹർഷേ.” Pulastya മഹർഷി പറഞ്ഞു: “ഒരിക്കൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായ് മുറിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, മഹാനായ കോപം അവനെ പിടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നെറ്റിയിൽനിന്ന് വിയർപ്പ് പുറപ്പെട്ടു, അതു അദ്ദേഹം എടുത്ത് ഭൂമിയിൽ ഇടിച്ചു. ആ വിയർപ്പിൽ നിന്നു കുന്ദലിനി എന്ന ധനുഷും മഹാശരങ്ങളും കൈവശമുള്ള, ആയിരം കവചങ്ങളാൽ സംരക്ഷിതനായ വീരൻ ജനിച്ചു. അവൻ ചോദിച്ചു: ‘ഞാനെന്ത് ചെയ്യണം?’ അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ്, രുദ്രനെ കാണിച്ചുകൊണ്ട്, അവനോട് പറഞ്ഞു: ‘ഈ ദുഷ്ടനും പുനർജനിക്കാതിരിക്കാൻ അവനെ കൊല്ലുക.’ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ട കുന്ദലിനി, ധനുഷും അമ്പുകളും കൈവശം എടുത്ത് ക്രൂരമായ ദൃഷ്ടിയോടെ മഹേശനെ പിന്തുടർന്നു. അവനെ കാണുമ്പോൾ തന്നെ അത്യന്തം ഭയാനകമായ ആ മനുഷ്യനെ കണ്ടു, മൂന്നുകണ്ണുള്ള ശിവൻ ഭയപ്പെട്ടു; ഉടൻ ഓടി വിഷ്ണുവിന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. ‘ദുശ്മൻമാരെ സംഹരിക്കുന്ന വിഷ്ണുവേ, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ! ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട, പാപിയായ, മ്ലേച്ചസ്വരൂപിയായ, ഭയാനകനായ ഈ മനുഷ്യനിൽ നിന്നു എന്നെ രക്ഷിക്കണം. ലോകനാഥാ, ദയവായി ഇദ്ദേഹം കോപത്തിൽ എന്നെ കൊല്ലാതിരിക്കാൻ ചെയ്യൂ’ എന്നു ശിവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. അപ്പോൾ വിഷ്ണു, മഹാബലത്തോടെ, ആ മനുഷ്യനെ മോഹിപ്പിച്ചു. സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കുമകറ്റാവാത്ത വിധം, യോഗേശ്വരനായ, സർവ്വദർശിയായ കേശവൻ, അവിടെ എത്തിയ കുരുദൃഷ്ടിയുള്ളവനെ ശമിപ്പിച്ചു. ശിവൻ നിലത്ത് നമസ്കരിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ കാണപ്പെട്ടു. വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: ‘നീ എന്റെ മകനാണ്, രുദ്രാ. എനിക്ക് നിന്നോട് എന്ത് വരം വേണം?’ നാരായണനെ കണ്ടശേഷം, ശിവൻ തന്റെ മുന്നിൽ തീപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു കപാലം കാണിച്ചു, ‘ഭിക്ഷയേകണം’ എന്ന് പറഞ്ഞു. ശിവനെ കപാലം കൈവശം കാണുമ്പോൾ വിഷ്ണു വിചാരിച്ചു: ‘ഇപ്പോൾ ഭിക്ഷ വാങ്ങാൻ അർഹനാർ മറ്റാരുണ്ട്?’ ‘ഇവൻ അർഹനാണ്’ എന്ന് തീരുമാനിച്ച്, വിഷ്ണു തന്റെ വലതു കൈ നീട്ടി. ചന്ദ്രകുടനായ ശിവൻ അതിനെ അത്യന്തം മൂർച്ഛയുള്ള ത്രിശൂലത്തോടെ തുളച്ചു. ഉടനെ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭുജത്തിൽ നിന്നു ജാംബൂനദസർപ്പണത്തിനപോലെയുള്ള പൊൻ നിറത്തിലുള്ള രക്തധാര ഒഴുകിത്തുടങ്ങി; അഗ്നിരേഖപോലെ അത് തെളിഞ്ഞു. ശംഭു ആ ധാര കപാലത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു; അതു നേരെ, വേഗത്തിൽ, ആകാശം തൊട്ടുപോലെയും വീശി. അൻപത് യോജന നീളവും പത്ത് യോജന വീതിയും ഉള്ള രക്തധാര ആയിരം ദൈവവത്സരങ്ങൾ ഒഴുകി. ആ ദൈർഘ്യകാലം, ഭിക്ഷാടന രൂപത്തിൽ നാരായണൻ ആ രക്തം കപാലത്തിൽ ഒഴിച്ചു. നാരായണൻ അതിനെ അത്യുത്തമമായ കപാലപാത്രത്തിൽ നൽകി. പിന്നീട്, നാരായണൻ ശംഭുവിനോടു പറഞ്ഞു: ‘കപാലം നിറഞ്ഞോ ഇല്ലയോ, പരമേശ്വരാ?’ ഹരിയുടെ ഇടിമുഴക്കത്തേക്കാൾ ശക്തമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി—ഇവയെ കണ്ണുകളാക്കി, കിരീടമണിഞ്ഞ, ചന്ദ്രകുടനായ ശിവൻ തന്റെ മൂന്ന് കണ്ണുകളും കപാലത്തിലേക്ക് നോട്ടം പതിപ്പിച്ചു; വിരലാൽ കപാലം തട്ടിയശേഷം പറഞ്ഞു: ‘കപാലം നിറഞ്ഞു.’ ശിവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് വിഷ്ണു രക്തധാര നിർത്തി; പിന്നെ, തന്റെ വിരലാൽ രക്തം അമർത്തി. ആയിരം ദൈവവത്സരങ്ങൾ, ഹരൻ അതിനെ ദൃഷ്ടിയാൽ കുലുക്കി; രക്തം ഇങ്ങനെ കുലുക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അകത്തു泡കൾ ഉയരാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട്, അതിൽ നിന്ന് കിരീടവും ധനുഷും അമ്പുകളും കെട്ടിയ രണ്ടു തുരങ്കകളും കൈവശമുള്ള, കാളപീഠംപോലെയുള്ള ഭുജങ്ങളുള്ള, വിരലിന്റെ അടയാളമുള്ള ഒരു പുരുഷൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അഗ്നിപോലെയുള്ള പ്രകാശം കപാലത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തു വന്ന ഒരു പുരുഷനെ അവർ കണ്ടു. ആ പുരുഷനെ കണ്ടു ഭാഗ്യവാൻ വിഷ്ണു ശിവനോടു ചോദിച്ചു: ‘ഭവാ, കപാലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഈ പുരുഷൻ ആരാണ്?’ ഹരിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ശിവൻ പറഞ്ഞു: ‘ശക്തനായവനേ, കേൾക്കൂ. ഈ മനുഷ്യൻ നര എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുക; മഹാസ്ത്രവിദ്യകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്. നീ അവനെ നര എന്നു വിളിച്ചതുകൊണ്ട് ഇനിയും അവൻ നര എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും. നരയും നാരായണനും—ഇരുവരും കാലഘട്ടത്തിൽ ദേവതകളുടെ യുദ്ധത്തിൽ ലോകസംരക്ഷണത്തിനായി പ്രശസ്തരാകും.’ ‘നരൻ നാരായണന്റെ കൂട്ടുകാരനാകും; പിന്നെ, അസുരനാശത്തിനായി ഈ മഹാപ്രഭയുള്ളവൻ നിന്നുമൊപ്പം ആയുധമെടുക്കും. ഒരു മഹർഷി ലോകത്തിൽ ജ്ഞാനപരിശോധനയിൽ ശ്രേഷ്ഠനാകും; ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ ഈ ദിവ്യമായ ജ്വലിച്ച തല—’ ‘ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജ്വലിച്ച തേജസ്സിൽ നിന്നു, നിന്റെ ഭുജത്തിലെ രക്തത്തിൽ നിന്നു, എന്റെ കണ്ണിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ നിന്നു—ഈ മൂന്നു ശക്തികൾ ഒന്നിച്ച് ചേർന്ന് അവൻ ജനിക്കും. അവന്റെ സംയുക്തത്തിൽ അവൻ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുവിനെ ജയിക്കും; ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവരും, അതിജയിക്കാനാവാത്തവരും അവനെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല.’ ‘ഇന്ദ്രനും മരുത്ഗണങ്ങളും അവനെ ഭയപ്പെടും.’ അങ്ങനെ ശംഭു പറഞ്ഞു; ഹരിയും അതു കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു.