തപസ്സിൽ ലീനരായവർക്കു മരണസമയത്ത്, ഒരു കല്ലുകൊണ്ട് തലക്ക് അടിയേറ്റു മരിക്കുന്നത് ധാർമ്മികമായ കർമ്മമായി മാറുന്നു. അങ്ങനെയുള്ളവർക്ക്, ഒരിടവേളയിൽ, അകലെയുള്ള കാടുകളിൽ താമസിച്ച്, ശിഷ്യന്മാർ ഏകാഗ്രതയോടെ കാതിൽ ജപം നടത്തുന്നതിന് ആഗ്രഹം തോന്നുന്നു. എന്നാൽ, മഹർഷേ, മോക്ഷമാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നീ പോകേണ്ടതില്ല, കാരണം വീണ്ടും വീണ്ടും ലോകീക ഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ നീ ഇതിനകം നേടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഈ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം; ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ സത്യമാണ്; ഞങ്ങളുടെ തന്നെ തപസ്സും അനേകം ആചാരങ്ങളും കൊണ്ടും അതു ചെയ്യണം. നീ ഭക്തിയും തപസ്സും കൊണ്ട്, പാപവിമുക്തരായി, ജ്ഞാനികൾ പ്രാപിക്കുന്ന പരമാവസ്ഥയിലേക്കും മോക്ഷമാർഗ്ഗത്തിലേക്കും പോകണം. അവിടെയാണ് ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും എല്ലാ ജീവികളോടും നിരന്തരമായ കരുണയും ഉള്ളത്—അതാണ് യഥാർത്ഥ തപസ്സിന്റെ ധർമ്മം; മറ്റെല്ലാം വെറും ഭാസം മാത്രമാണ്. ഇതറിയുന്നവൻ, പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കളും യോഗികളും പ്രാപിച്ച പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് ശ്രമിക്കേണ്ടത്. ഇങ്ങനെയാണ് പുരാതനകാലത്ത് ദേവന്മാരും വിദ്യാധരന്മാരും മഹാനാഗന്മാരും ദിനവും രാത്രിയും തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ചിന്തിച്ചിരുന്നത്. ലോകീകാസക്തി തീർന്നുവെങ്കിൽ, ഭാര്യകളെയും സ്വർഗ്ഗമാർഗ്ഗത്തിന് തടസ്സമായവയെയും ഉപേക്ഷിക്കണം. പിതാവിനെ ജനിപ്പിച്ച ഗർഭത്തെ എങ്ങനെ സേവിക്കാനാകും? സ്വന്തം മാംസത്തിനുപോലും തുല്യമായ മാംസം ജീവികൾ എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കാനാകും? അപ്പോൾ ആ മഹാബലശാലികളായ ദാനവന്മാർ അവരുടെ ഗുരുവിനോട് പറഞ്ഞു: “അറിയപ്പെടുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഗർഭസ്ഥരായി നിലകൊള്ളുന്നു, ഞങ്ങളെ ദീക്ഷപ്പെടുത്തുക.” ഗുരു നിയമപ്രകാരം അവരെ ദീക്ഷപ്പെടുത്തി: “നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും മറ്റേതെങ്കിലും ദേവന്മാർക്ക് നമസ്കരിക്കരുത്.” ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ ഒരിടത്ത് ഇരുന്ന്, കൈകൾ കുപ്പികയാക്കി മാത്രമേ കഴിക്കാവൂ; അവിടെയുള്ള വെള്ളം രോമവും കീടങ്ങളും ഇല്ലാത്തതായിരിക്കണം. പ്രിയവും അപ്രിയവും ഒരുപോലെ കാണണം, പക്ഷപാതം കാണിക്കരുത്; ഈ വിധത്തിൽ ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കണം. എല്ലാവരും ഒരുമിച്ചിരിക്കണം; അങ്ങനെ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ ആ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, ആ മഹാപുരുഷന്മാരെ ഉപദേശിച്ചു. പിന്നീട് ധിഷണൻ ദേവലോകത്തിലേക്ക് പോയി, ദാനവന്മാർ ചെയ്തതെല്ലാം അവിടെ അറിയിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആ അസുരന്മാർ നർമദാനദിയുടെ സമീപത്തേക്ക് പോയി അവിടെ താമസിച്ചു; പ്രഹ്ലാദനെ ഒഴികെ എല്ലാ ദാനവന്മാരെയും അവിടെ കണ്ടു. അപ്പോൾ ദേവരാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ നമുചിയോട് പറഞ്ഞു: “യജ്ഞനാശകനായ, ധർമ്മഹന്തയായ, വേദങ്ങളെ അപമാനിക്കുന്ന ഹിരണ്യാക്ഷൻ, ക്രൂരകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന രാക്ഷസൻ, ഭോജകനായ മുചി, ബാണൻ, വിരോചനൻ, മഹിഷാക്ഷൻ, ബാഷ്കലൻ, പ്രചണ്ഡൻ, ചണ്ഡകൻ, രോചമാനൻ, അത്യന്തം ഭീകരനായ സുഷേനൻ ഇവരെല്ലാം ദാനവശ്രേഷ്ഠന്മാരാണ്.” ഈ ദൈത്യാധിപന്മാരെയും മറ്റു ദാനവരെയും കണ്ടു, ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: “ദൈത്യാധിപന്മാരേ, നിങ്ങൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് ജനിച്ച് ദേവലോകം ഭരിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോൾ വേദനാശകരമായ ഈ വ്രതം എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചു? നഗ്നരായി, തലമുണ്ഡനമാക്കി, കമണ്ഡലു പിടിച്ച്, മയില്പിറകുപോലുള്ള പതാകകൾ പിടിച്ച് നിങ്ങൾ ഇവിടെ നിൽക്കുന്നു.” ദൈത്യന്മാർ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ എല്ലാ അസുരസ്വഭാവവും ഉപേക്ഷിച്ച്, മുനിമാരുടെ ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാ ജീവികളിലും ധർമ്മം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നു. ശക്രാ, നീ മൂലോകങ്ങളിലെ ആധിപത്യം ആസ്വദിച്ച് പോകുക.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഘവാൻ ദേവലോകത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ഭീഷ്മാ, ദേവഗുരുവിന്റെ ഉപദേശത്താൽ അവർ എല്ലാവരും ഭ്രമിച്ചുപോയി. അവിടെ നർമദാനദിയിൽ ദൈത്യശ്രേഷ്ഠന്മാർ നിലകൊണ്ടു. ശുക്രൻ സംഭവിച്ചതെല്ലാം അവരെ അറിയിച്ചു. പിന്നീട്, മൂലോകങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ അവർ വീണ്ടും ക്രൂരമായ തീരുമാനം എടുത്തു. അപ്പോൾ ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: “ശത്രുസംഹാരിയായ അർജുനൻ എങ്ങനെ ത്രിപുരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു? കർണ്ണൻ സൂതപുത്രനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും വിവാഹത്തിന് പുറത്ത് ജനിച്ചവൻ എന്നത് എങ്ങനെ? ആ അനുഗ്രഹം ഇരുവർക്കും എങ്ങനെ ലഭിച്ചു? ദയവായി അത് വിശദീകരിക്കൂ.” പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായ് മുറിഞ്ഞപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തെ വലിയ കോപം പിടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് വിയർപ്പ് പുറത്ത് വന്നു; അത് എടുത്ത് ഭൂമിയിൽ അടിച്ചു. ആ വിയർപ്പിൽ നിന്ന് കുന്ഡലി എന്ന ബലവാനായ, വലിയ വില്ലും അമ്പും ആയുധങ്ങളായ, ആയിരം കവചം ധരിച്ച ഒരു വീരൻ ജനിച്ചു. അവൻ ചോദിച്ചു: “ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?” അപ്പോൾ സ്രഷ്ടാവ് അവനോട് പറഞ്ഞു, ശക്തനായ രുദ്രനെ കാണിച്ചുകൊണ്ട്: “ഈ ദുഷ്ടനെ കൊല്ലണം; വീണ്ടും ജനിക്കാതിരിക്കാൻ.” ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ആ വീരൻ വില്ലും അമ്പും എടുത്ത്, ഉഗ്രദൃഷ്ടിയോടെ മഹേശനെ പിന്തുടങ്ങി. അത്യന്തം ഭീകരനായ ആ മനുഷ്യനെ കണ്ടു, ത്രിനേത്രനായ ശിവൻ ഭയപ്പെട്ടു; വേഗത്തിൽ ഓടി വിഷ്ണുവിന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോന്നു. “രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ, ശത്രുനാശകനായ വിഷ്ണുവേ, ഈ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന്! ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയായ, പാപിയായ, മ്ലേഛരൂപിയായ, ഭീഷണമായവനാണ് അവൻ.” “ലോകനാഥനായോ, ദയവായി ചെയ്യൂ, അവൻ കോപത്തിൽ എന്നെ കൊല്ലാതിരിക്കട്ടെ.” അപ്പോൾ വിഷ്ണു, ഒരു ഉഗ്രനാദത്തോടെ, ആ മനുഷ്യനെ ഭ്രമിപ്പിച്ചു. എല്ലാ ജീവികൾക്കും അദൃശ്യനായ യോഗേശ്വരൻ, സർവ്വദർശിയായ കേശവൻ, deform ചെയ്ത കണ്ണുള്ളവനെ ശാന്തനാക്കി. അവൻ നിലത്ത് പ്രണാമം ചെയ്തപ്പോൾ, ദൈവമായ വിഷ്ണു അവനെ കണ്ടു. വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: “നീ എന്റെ മകനാണ്, രുദ്രാ. എന്ത് വരം വേണം?” നാരായണനെ കണ്ട രുദ്രൻ, ഒരു ഭയാനക പ്രകാശമുള്ള കപാലം കാണിച്ചുകൊണ്ട്, “ഭിക്ഷ ചോദിക്കുന്നു” എന്നു പറഞ്ഞു. കപാലം കൈയിൽ പിടിച്ച് നിന്ന രുദ്രനെ കണ്ട വിഷ്ണു ചിന്തിച്ചു: “ഇപ്പോൾ എന്റെ ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യൻ ആരാണ്?