യജ്ഞം നടത്തുന്നവന്റെ പിതാവിനെ അർപ്പണയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താതെ, അതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്ത്? മറ്റൊരാൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അത് ആ മനുഷ്യന്റെ തൃപ്തിക്കാണ്. യാത്രക്കാരനായി വിടുന്നവർക്കായി ശ്മശാന അർപ്പണം നൽകിയാൽ, യാത്രക്കാർ അതിനെ കൊണ്ടുപോകുന്നില്ല; പല യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, ദൈവീകതയെ നേടുകയും ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യാം. ശമീ പോലുള്ള മരങ്ങൾ ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിച്ചാൽ, ഇലകൾ മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ കൂടുതൽ ഉത്തമമാണ്; ഈ ഉപദേശം മനസ്സിലാക്കുകയും വിശ്വാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും വേണം. എന്റെ വാക്കുകൾ നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിന് അനുയോജ്യമായില്ലെങ്കിൽ അവയെ അവഗണിക്കാം; വിശ്വാസയോഗ്യരുടെ വാക്കുകൾ മൂലം മഹാദേവന്മാർ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നില്ല. യുക്തിസംയുക്തമായ വാക്കുകൾ ഞാൻ ഉൾപ്പെടെ നിങ്ങളും സ്വീകരിക്കണം. ദാനവന്മാർ പറഞ്ഞു: "നാം സത്വധർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നിങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങിയിരിക്കുന്നു." "പ്രഭോ, നിങ്ങൾ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചാൽ, ഇന്ന് തന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം കാണിക്കണം; ആവശ്യമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളും, ദിക്ഷയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായവയും ഞങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും." "നിങ്ങളുടെ കൃപകൊണ്ട് മോക്ഷം എത്രയും വേഗം ഞങ്ങൾക്കെത്തട്ടെ," എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, മായയിൽ മുങ്ങിയിരുന്ന ആ ദാനവന്മാരോട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇവൻ എന്റെ ആജ്ഞയിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ, എന്റെ പ്രധാന ഗുരു, ജ്ഞാനിയും ഉത്തമനും; എന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ഇവൻ നിങ്ങളെ ദിക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കും." "ബ്രാഹ്മണൻ, എന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് എന്റെ ഈ പുത്രന്മാരെ ദിക്ഷയിലാക്കുക." അവരിൽ നിന്നുള്ള മായ അകറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദാനവന്മാർ ഭാർഗവനോട് പറഞ്ഞു: "നമുക്ക് ലോകമില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന ദിക്ഷ നൽകൂ." ഉശനസ് ദൈത്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "അവിടെ നർമദാ നദിക്കരയിൽ പോകാം." "സഖികളേ, നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റുക; ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ദിക്ഷനടത്തും." ഭീഷ്മനേ, ഭൃഗുരൂപത്തിലുള്ള ജ്ഞാനിയായവൻ അവ ദാനവന്മാർക്ക് ദിക്ഷനടത്തി. അങ്ങോട്ട് ആംഗിരസൻ, അവർക്ക് ദിശകളെ മാത്രം വസ്ത്രമാക്കി; അവർക്കായി മയില്പെൺകൂട് പതാകയും, ഗുഞ്ചാ മണികൾ കൊണ്ട് മനോഹരമായ മാലയും നൽകി. ഇതൊക്കെ നൽകി, അവൻ അവരുടെ തലയിൽ നിന്ന് മുടി പറ്റിച്ചെടുത്തു, അത് ഉത്തമധർമ്മത്തിന്റെ പ്രധാന മാർഗ്ഗമാണ്. സമ്പത്തിന്റെയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും ദേവത, മുടി പറ്റിച്ചെടുക്കലും ആ വസ്ത്രം ധരിച്ചും പരമോന്നത വിജയം നേടി. അങ്ങനെ, അർഹതൻ പുരാതന കാലത്ത് പറഞ്ഞതുപോലെ, മുടി പറ്റിച്ചെടുക്കലിലൂടെ മനുഷ്യർക്ക് ദൈവീകതയും അമരത്വവും ലഭിക്കുന്നു. ഇത്ര വലിയ പുണ്യഫലമുണ്ടെങ്കിൽ, ആരാണ് ഇത് ചെയ്യാതിരിക്കുക? ദേവന്മാർ മനുഷ്യലോകത്തിൽ വന്നപ്പോൾ, ഇവർക്ക് ഇതാണ് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമുള്ളത്. ഭാരതഭൂമിയിൽ, ശിഷ്യകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച്, മുടി പറ്റിച്ചെടുക്കലിൽ തുടങ്ങുന്ന തപസ്സാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. ഇരുപത്തിയൊന്ന് തീർത്ഥങ്കരന്മാരെയും, നിഴൽ നൽകുന്ന സർപ്പരാജാവിനെയും അവർ ആദരിച്ചു, ധ്യാനത്തിന്റെ വഴി കാണിച്ചു. മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് സ്തുതിച്ചാൽ അർഹതൻ സ്വർഗ്ഗം നേടും, അല്ലെങ്കിൽ liberation ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. "സൂര്യനും അഗ്നിയും പോലുള്ള പ്രകാശത്തിൽ തുല്യമായ സന്യാസികൾ 언제 നാം ആകുമോ? നിരാസത്തോടെയും അഞ്ചു സൂത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചും." അങ്ങനെ, austerity പ്രാപിക്കുന്നവർക്ക് മരണം വരുമ്പോൾ, തലയിൽ കല്ല് കൊണ്ട് അടിക്കുക ഉത്തമകാർമ്യമായി മാറുന്നു. "നാം 언제 ഏകാന്തമായ കാട്ടിൽ താമസിക്കും? ശിഷ്യന്മാർ ശ്രദ്ധയോടെ കാതിൽ ഉച്ചാരണം നടത്തും." "മഹർഷേ, മോക്ഷപഥത്തിൽ നീ പോകരുത്; നിങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചു ലോകഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ ഇതിനകം നേടിയിട്ടുണ്ട്." "അതിനാൽ, ഈ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം; ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ സത്യമാണ്, ഞങ്ങളുടെ തപസ്സും ആചാരങ്ങളും അനുസരിച്ച്." "ഭക്തിയും austerity ഉം കൊണ്ട്, തപസ്സിൽ തികഞ്ഞ ജ്ഞാനികൾ മോക്ഷപഥം എത്തുന്ന പരമാവസ്ഥയിൽ പോകുക." "അവിടെ, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും എല്ലാ ജീവികളോടും ദയയും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതാണ് സത്യമായ austerity; മറ്റൊക്കെ വെറും കപടം." "ഇതിനെ അറിയുക, നിങ്ങൾ പരിശ്രമിച്ച്, തീർത്ഥം നിർമിച്ചവരും യോഗികൾ നേടിയ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുക." "പഴയകാലം മുതൽ, ദേവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, മഹാസർപ്പന്മാർ, രാവും പകലും അവരുടെ ഇഷ്ടം ധ്യാനിച്ചു." "നിങ്ങളുടെ ലോകീകവാസന തീർന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെയും സ്വർഗ്ഗപഥത്തിലെ തടസ്സങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിക്കുക." "നിങ്ങളുടെ പിതാവു ജനിച്ച ഗർഭത്തിനെ എങ്ങനെ സേവിക്കാം? ജീവികൾ തങ്ങളുടെ തന്നെ മാംസത്തിന് സമമായ മാംസം എങ്ങനെ കഴിക്കും?" അപ്പോൾ, ശക്തമായ ദാനവന്മാർ അവരുടെ ഗുരുവിനോട് പറഞ്ഞു: "നമുക്ക് initiation നൽകൂ, ഭാഗ്യവാനേ, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ garbha നിലയിൽ നിൽക്കുന്നവരാണ്." അങ്ങനെ, പുരോഹിതൻ, നിയമാനുസരിച്ച്, അവരെ ഉദ്ദേശിച്ച് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും മറ്റേതെങ്കിലും ദേവന്മാരെ നമസ്കരിക്കരുത്." "ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, ഒരേ സ്ഥലത്ത്, കുപ്പിയിലാക്കി, അതിലെ വെള്ളം മുടിയും കീടങ്ങളും ഇല്ലാതെ വേണം." "പ്രിയവും അപ്രിയവും സമമായി പെരുമാറണം, ഭാഗികതയില്ലാതെ; ഇതുപോലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, പ്രഭോ, അതിനായി പ്രയോഗം നടത്തണം." "നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് കഴിയുക, അങ്ങനെ liberation ലഭിക്കും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, അവരെ ഉപദേശിച്ചു. അപ്പോൾ, ധിഷണൻ, രാജാവേ, ദേവലോകത്തേക്ക് പോയി; ദാനവന്മാർ ചെയ്തതെല്ലാം അവിടെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, ആ അസുരന്മാർ നർമദാ നദിക്കരയിൽ താമസിച്ചു; അവിടെ പ്രഹ്ലാദനെ ഒഴികെയുള്ള ദാനവന്മാരെ കണ്ടു. അപ്പോൾ, ദേവരാജാവൻ സന്തോഷത്തോടെ, നമുചിയോട് പറഞ്ഞു: "ഹിരണ്യാക്ഷൻ, യജ്ഞത്തെ നശിപ്പിച്ചവൻ, ധർമ്മത്തെ കൊല്ലുന്നവൻ, വേദങ്ങളെ അപമാനിക്കുന്നവൻ—" "കഠിന പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്ന റാക്ഷസൻ, ഭക്ഷണത്തിൽ ആസക്തനും, മുചിയും, ബാണനും, വിരോചനനും—" "മഹിഷാക്ഷൻ, ബാഷ്കലൻ, പ്രചണ്ഡൻ, ചണ്ഡകൻ, റോചമാനൻ, അതിശയമായ ക്രൂരതയുള്ളവൻ, സുഷേനൻ, ദാനവന്മാരിൽ ഉത്തമൻ." ഈ കഥയിൽ, ദാനവന്മാർ initiation സ്വീകരിക്കുകയും, austerity യും, liberation ഉം പ്രാപിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം പിന്തുടരുകയും, ഗുരുക്കളുടെ ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്തു.