രാത്രി അവസാനിക്കുമ്പോൾ, നിയമാനുസൃതമായി ദേവതയ്ക്ക് അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, സ്നാനം തുടങ്ങിയ കര്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ശിവൻ പറയുന്നു: "ദ്വിജന്മാരേ, ഈ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതത്തിന്റെ കഥ അത്ഭുതകരവും രോമാഞ്ചജനകവുമാണ്; അതു കേൾക്കുന്നത് തന്നെ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലത്തിന് തുല്യമാണ്. ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം ഒരിക്കൽ പോലും ആചരിച്ചാൽ, ആയിരം അശ്വമേധ യാഗവും നൂറ് വാജപേയ യാഗവും ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. അച്ഛനവഴിയുടെയും അമ്മാവഴിയുടെയും സ്വന്തം സന്തതികളുടെയും കൂടെ ആത്മാവിന് മോക്ഷം ലഭിക്കുകയും വിഷ്ണുലോകത്ത് ആദരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഒരു കോടി തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനഫലവും ഒരു കോടി പുണ്യക്ഷേത്രഫലവും ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, ശുദ്ധചിത്തരായ ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും, വൈശ്യന്മാർക്കും, ശൂദ്രജന്മക്കാരായവർക്കും മറ്റു ജാതിക്കാർക്കും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം മന്ത്രങ്ങളിൽ രാജാവായതുപോലെ, ഈ വ്രതം വ്രതങ്ങളിൽ പ്രധാനമാണെന്നും ശിവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവാണ് ആദ്യം ഈ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം സ്ഥാപിച്ചത്; പിന്നീട് രാജർഷിമാരും അതിനെ പിന്തുടർന്നു. മറ്റുള്ളവയെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല, ഈ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം തന്നെ മോക്ഷം നൽകുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ തന്നെ ഈ വൈഷ്ണവ വ്രതം സ്ഥാപിതമായതാണ്. ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, ഗംഗയിൽ അല്ലെങ്കിൽ വാരാണസിയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും, ആയിരക്കണക്കിന് യുക്തികളിൽ ത്രിസ്പൃശാ ആചരിച്ചതിന്റെ ഫലവും, ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കിഴക്കൻ യമുനയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും, അതുപോലെ സൂര്യഗ്രഹണ സമയങ്ങളിൽ കുറുക്ഷേത്രത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും—all ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവന് ലഭിക്കും. ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ നൂറുകണക്കിന് പൊന്നിന്റെ ഭാരം ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും, കോടിക്കണക്കിന് പാപങ്ങളും കൊല്ലപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതും സംഭവിക്കും. ഒരൊറ്റ വ്രതം കൊണ്ടുതന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളും വേഗത്തിൽ ദഹിക്കപ്പെടും; ദുർഗമമായവർക്കും മോക്ഷപഥം ലഭിക്കും. വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും ചെയ്തവർക്കും, പഥം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്—even ശ്രീകൃഷ്ണൻ തന്നെ വ്യാസനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു—ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം മോക്ഷം നൽകും. ഈ വൈഷ്ണവ വ്രതം എഴുതുകയും, ദ്വിജന്മാരുടെ മുമ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കും, എത്രയും വലിയ പാപികളായാലും, മോക്ഷം ലഭിക്കും. നൂറുകണക്കിന് യുക്തികളോളം പുണ്യം സമ്പാദിച്ചാലും, ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം ലോകത്ത് ദുർലഭമാണ്; എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമല്ല. കലിയുഗത്തിൽ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം ലഭിച്ചിട്ടും അതു ആചരിക്കാത്തവരുടെ ജന്മവും ജീവിതവും വ്യർത്ഥമാണ്. എന്നാൽ, കലിയുഗത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചവർക്ക്, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാതിരുന്നാലും പുത്രന്മാർ ഇല്ലാതിരുന്നാലും, പ്രേതാവസ്ഥ കടന്നുപോകാൻ സാധിക്കും. മഹാദേവൻ പറയുന്നു: "ഒരു അവസരത്തിൽ ഞാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പോയി. അപ്പോൾ ഞാൻ ദ്വാദശിയുടെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു." നാരദൻ ചോദിക്കുന്നു: "മഹാദേവാ, പരമ ദ്വാദശിയെന്നതെന്താണ്? അതിന്റെ ആചരണമെന്നതിന്റെ ഫലമെന്താണ്? ദയവായി വിശദമായി പറയൂ." ശിവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു: "ബ്രാഹ്മണാ, ഈ ഏകാദശി വ്രതം മഹാപുണ്യവും മംഗളഫലവും നൽകുന്നു. ഉത്തമമായ നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും യോഗങ്ങളുടെയും സംയുക്തത്തിൽ മഹർഷിമാർ ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം. ജയ, വിജയ, ജയന്തി—ഈ നക്ഷത്രദിനങ്ങൾ പാപം നശിപ്പിക്കുകയും ദോഷങ്ങൾ നീക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഫലമാഗ്രഹിക്കുന്നവർ അവ ആചരിക്കണം. ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏകാദശിയുമായി പുനർവസു നക്ഷത്രം വന്നാൽ, ആ ദിവസം ജയ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്. ആ ദിവസം ഉപവസിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശിയിൽ ശ്രവണ നക്ഷത്രം വന്നാൽ, ആ ദിവസം വിജയ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അന്ന് ദാനം ചെയ്യുകയോ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ആയിരംമടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും. ഹോമം ചെയ്യുകയോ ഉപവസിക്കുകയോ ചെയ്താലും അതുപോലെ ആയിരംമടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും. ഇതുപോലെ, ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശിയിൽ പ്രജാപത്യ നക്ഷത്രം വന്നാൽ, ആ ദിവസം ജയന്തി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഏഴു ജന്മത്തിൽ ചെയ്ത ചെറിയതും വലിയതുമായ പാപങ്ങൾ പോലും ആ ദിവസം ഗോവിന്ദനെ ആരാധിച്ചാൽ അകറ്റപ്പെടും. ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശിയിൽ, ഏതെങ്കിലും സമയത്ത് പുഷ്യനക്ഷത്രം വന്നാൽ, ആ ദിവസം അത്യുത്തമവും പാപനാശിനിയുമാണ്. ആ ദിവസം ഒരു പ്രസ്ഥം എള്ള് ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, ഉപവസിക്കുന്നവനും തുല്യൻമാരാണ്. അന്ന് ലോകനാഥനായ ഹരി അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. അന്നവിടെ, ഹരി സാക്ഷാൽ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു; അതിന്റെ ഫലം അനന്തമാണ്. സഗരൻ, കകുത്സ്ഥൻ, നഹുഷൻ തുടങ്ങിയവർ ഈ വ്രതം ആചരിച്ച് മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ആ ദിവസം കൃഷ്ണന് ആരാധന നടത്തിയാൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. വാക്കിലൂടെ, മനസ്സിലൂടെ, ദേഹത്താൽ—even ഏഴു ജന്മത്തിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ പോലും അന്ന് ഉപവസിച്ചാൽ അകറ്റപ്പെടും. ആ ദിവസം ഉത്തമനക്ഷത്രം ചേർന്നാൽ ഉപവസിച്ചാൽ, ആയിരം ഏകാദശി വ്രതങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, സ്വാധ്യായം, ദേവാരാധന—എന്ത് ചെയ്താലും അതിന്റെ ഫലം അക്ഷയമായിരിക്കും. അതിനാൽ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഈ വ്രതം ശ്രദ്ധയോടെ ആചരിക്കണം. അശ്വമേധ യാഗം അഞ്ചാമതും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ധർമ്മാത്മനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ യദുകുലതിലകനായ കൃഷ്ണനോട് ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, ഉപവാസം, ജാഗരണം, ഏകഭക്ഷണം—ഇവയുടെ ഫലവും പുണ്യവും എന്താണ്, ദയവായി വിശദമായി പറയൂ." ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "ശീതകാലത്ത് മനോഹരമായ മാർഗശീർഷമാസം എത്തിയാൽ, പാവനമായ മനസ്സോടെ ഉറച്ച പ്രതിജ്ഞയോടെ, കൃഷ്ണപക്ഷ ദ്വാദശിയിൽ ഉപവാസം ആചരിക്കണം. പത്താം ദിവസത്തിൽ ഏകഭക്ഷണം മാത്രം വേണം. ഇതറിഞ്ഞ്, പത്താം ദിവസം എപ്പോഴും സംയമനം പാലിച്ച്, സൂര്യൻ എട്ടാം ഭാഗം അസ്തമിച്ചപ്പോൾ രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.