സരസ്വതീ തീരങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും, മാധവനെ ആരാധിക്കുകയും, ലോകനാഥനോട് നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് ഉയരുന്നത്. അപ്പോൾ ജാഹ്നവീ ദേവി ബ്രഹ്മണോട് ചോദിച്ചു: “ഹേ ബ്രഹ്മൻ, ഈ വ്രതത്തിന്റെ ക്രമം എനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ. ദോഷരഹിതനായ ദാമോദരൻ, ദേവാദിദേവൻ, അവന്റെ കൃപ എനിക്ക് കിട്ടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” പ്രാചീമാധവൻ ഉത്തരം നൽകി: “ദേവതേ, ശ്രവിക്കൂ, ഞാൻ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതത്തിന്റെ ക്രമം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഇതു കേട്ടാൽ, ഹേ നദികളിൽ ശ്രേഷ്ഠയേ, ഒരാൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. തക്കവണ്ണം, ഒരുവൻ തന്റെ ശേഷിക്കനുസരിച്ച് ഒരു തൂക്കം, അര തൂക്കം, അല്ലെങ്കിൽ കാൽ തൂക്കം സ്വർണ്ണത്തിൽ എന്റെ പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം. കപ്പർ പാത്രം എടുത്ത് അതിൽ എള്ള് നിറയ്ക്കണം. അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ശുദ്ധജലമുള്ള ഒരു കലശവും ഒരുക്കണം. ഈ പാത്രങ്ങൾ പൂമാലകളാൽ ചുറ്റി, കപൂർ, അഗുരു എന്നിവയുടെ സുഗന്ധം പകരണം. അതിനുശേഷം ദാമോദരനെ സ്നാനിപ്പിച്ചു അഭിഷേകം ചെയ്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ഇതിനു ശേഷം, രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്ന മന്ത്രങ്ങളാൽ പൂജ നടത്തണം. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പച്ച, വെളുത്ത പൂക്കളും നാഴിയിലയും ഉപയോഗിക്കണം. വിഷ്ണുവിന് ഒരു കുടയും, ചപ്പലുകളും, രുചികരമായ പലഹാരങ്ങളും സമർപ്പിക്കണം. ഒരു പൂണൂലും പുതിയ, ദൃഢമായ ഒരു ഉത്തരീയവും നൽകണം. മനോഹരവും ഉയരമുള്ളതുമായ വൈഷ്ണവ ദണ്ഡവും അർപ്പിക്കണം. ദാമോദരനു പാദങ്ങൾ, മാധവനു മുട്ടുകൾ, വാമനസ്വരൂപത്തിന് അര, ഇച്ഛാപ്രദായകനായ പദ്മനാഭനു നാഭി, വിശ്വയോണിക്ക് ഉദരം, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ലഭ്യനാകുന്നവനു ഹൃദയം, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കു പോകുന്നവനു കഴുത്ത്, ആയിരം കൈകളുള്ളവനു കൈകൾ, യോഗരൂപനു കണ്ണുകൾ—ഇങ്ങനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ ചെയ്തശേഷം അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം. ശുദ്ധമായ ഒരു തേങ്ങ ചങ്കിലേക്ക് വെച്ച്, ത്രെട് ചുറ്റി, ഇരുകൈകളും ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം. “ജനാർദ്ദനാ, നിന്നെ എപ്പോഴും സ്മരിച്ചാൽ, പാപങ്ങൾ, ദുഷ്പ്നങ്ങൾ, ദുഷ്പ്രതീക്ഷകൾ, മനസ്സിലെ കുഴപ്പങ്ങൾ എന്നിവ നീങ്ങും. ഈ ലോകത്തോ അപ്പുറംവച്ചോ എനിക്ക് നരകഭയം, ദോഷം, ദുരന്തം എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദേവാദിദേവാ, എന്നെ രക്ഷിക്കണം; ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണം; ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ദയാമയനായ ദാമോദരാ, എപ്പോഴും നിന്റെ കൃപാനിലയം എനിക്കു ലഭിക്കട്ടെ.” പൂജയ്ക്കുശേഷം ധൂപം, ദീപം, നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണം. ദീപാരാധന നടത്തണം. ഹരിയുടെ മുകളിൽ, നദികളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായവൾ, ഒരു തമരപൂവ് ചുറ്റണം. ഈ വിധം ചടങ്ങ് പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, സ്വന്തം ഗുരുവിനെ പൂജിക്കണം; സ്വർണ്ണം, വസ്ത്രം, പാഗ്, അങ്കി എന്നിവ നൽകണം. ചപ്പലുകൾ, കുട, മോതിരം, ജലപാത്രം, ഭക്ഷണം, വെറ്റില, ഏഴു വിധ ധാന്യങ്ങൾ, മറ്റൊരു ദാനം എന്നിവയും നൽകണം. ഗുരുവിനെയും ദേവാദിദേവനെയും പൂജിച്ചതിനുശേഷം ഹരിക്കായി ജാഗരണം നടത്തണം—ഗാനം, നൃത്തം, പുരാണപാരായണം എന്നിവയോടെ. രാത്രി അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ദേവതയ്ക്കു അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, സ്നാനവും മറ്റു ആചാരങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കി, ബ്രാഹ്മണരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ശിവൻ പറഞ്ഞു: “ഹേ ദ്വിജന്മാരേ, ഈ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം അത്ഭുതകരവും രോമാഞ്ചകരവുമാണ്. ഇതു കേട്ടാൽ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ഒരിക്കൽ പോലും ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളും നൂറ് വാജപേയയാഗങ്ങളും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമുണ്ടാകും. പിതൃവംശവും മാതൃവംശവും സ്വന്തം സന്താനവംശവും കൂടി മോചിതരായി വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ഒരു കോടി തീർത്ഥങ്ങളിൽ നേടുന്ന ഫലവും, ഒരു കോടി പുണ്യഭൂമികളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ഈ വ്രതം പാലിച്ചാൽ ലഭിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ശുദ്ധമനസ്സുള്ള ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, മറ്റു വർണങ്ങൾ—എല്ലാവർക്കും ഈ വ്രതം പാലിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. ദ്വാദശക്ഷരമന്ത്രം മന്ത്രങ്ങളിൽ രാജാവാണെന്നപോലെ, ഈ വ്രതം വ്രതങ്ങളിൽ പ്രധാനമാണ്. ബ്രഹ്മാവാണ് ആദ്യം ഈ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം സ്ഥാപിച്ചത്; പിന്നീട് രാജർഷിമാർ പിന്തുടർന്നു. മറ്റുള്ളവയെന്ത് പറയേണ്ടതുണ്ട്, വത്സേ? ത്രിസ്പൃശാ മോക്ഷം നൽകുന്ന വ്രതമാണ്. ഈ വിധമായാണ് ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്. ഭക്തിപൂർവ്വം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്കുള്ള ഫലവും ഞാൻ പറയാം: ഗംഗയിൽ അല്ലെങ്കിൽ വാരാണസിയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം, ആയിരക്കണക്കിന് കല്പങ്ങൾ ത്രിസ്പൃശാ അനുഷ്ഠിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കിഴക്കൻ യമുനയിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷം സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ കോടിക്കണക്കിന് സൂര്യഗ്രഹണങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ—ഈ വ്രതം പാലിച്ചവർക്കു ലഭിക്കും. നൂറു കൂട്ട് സ്വർണ്ണം ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലവും, കോടിക്കണക്കിന് പാപങ്ങളും, ലക്ഷക്കണക്കിന് ഹത്യാപാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന ഫലവും ഈ വ്രതം നൽകും. ഒരു വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ എല്ലാം പെട്ടെന്ന് അഗ്നിയിൽ ചുട്ടനശിക്കും; വഴിയില്ലാത്തവർക്കും ത്രിസ്പൃശാ വഴിയാകുന്നു. വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവർക്കും ഈ വ്രതം മോക്ഷം നൽകും; കൃഷ്ണൻ തന്നെ വ്യാസന് മുമ്പിൽ പറഞ്ഞതാണ് ഇത്. വൈഷ്ണവ വ്രതം എഴുതി മറ്റൊരു ദ്വിജനോട് പറഞ്ഞാൽ പോലും, വലിയ പാപികളായാലും മോക്ഷം ലഭിക്കും. അനന്തകാലം പുണ്യം ചെയ്താലും, ത്രിസ്പൃശാ ലോകത്ത് അപൂർവമാണ്, മനുഷ്യർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമല്ല. കലിയുഗത്തിൽ ത്രിസ്പൃശാ ലഭിച്ചിട്ടും അനുഷ്ഠിക്കാത്തവരുടെ ജന്മവും ജീവിതവും നിർഫലമാണ്. ഒരിക്കൽ പോലും കലിയുഗത്തിൽ ത്രിസ്പൃശാ അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ശ്രാദ്ധമോ പുത്രന്മാരോ ഇല്ലാതെ പോലും, ഭൂതയോനിയിലേക്കുള്ള ഭയം കടന്ന് പോകും. പിന്നീട്, മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: “എന്റെ മകനേ, ഒരിക്കൽ ഞാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പോയി. അവിടെ ഞാൻ ദ്വാദശിയുടെ മഹത്വം ആദ്യമായി ചോദിച്ചിരുന്നു.