ശ്രീമഹാദേവൻ ജാഹ്നവിയോടു പറഞ്ഞു: "ത്രിസ്പൃശാ എന്ന വ്രതം നിർവഹിക്കുന്നവൻ പത്തായിരം വധപാപങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വ്രതം, പത്താം, പതിനൊന്നാം, പന്ത്രണ്ടാം, പതിമൂന്നാം തിഥികൾ രാത്രിയിൽ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി കൂടുതലാണ്. എന്നാൽ, ത്രിസ്പൃശാ എന്നത് പത്താം തിഥിയുമായി കൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ യഥാർത്ഥമായിട്ടുള്ളൂ എന്നും മനസ്സിലാക്കണം. പാപം ചെയ്താൽ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്താൽ മോചനം ലഭിക്കും. പത്താം തിഥിയിൽ വ്രതം പാലിച്ചാൽ അതിന്റെ ദോഷം ഞാൻ ക്ഷമിക്കില്ല, ജലദേവതേ. അതിനെ അനുഭവിക്കുന്നത് ഹാലാഹലവിഷം കഴിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. ഒരാൾ പത്താം തിഥിയിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന ഏകാദശി വ്രതം അനുസരിച്ചാൽ, 'എന്റെ ദിനം പത്താം തിഥിയുമായി ചേർന്നാൽ അത് പാലിക്കേണ്ടതില്ല' എന്ന് കരുതിയാൽ, കോടികൾക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലങ്ങൾ നശിക്കും. അതുവഴി സ്വന്തം വംശം താഴേക്ക് വീണുപോകുകയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് രൗരവാദി നരകങ്ങളിൽ പോകുകയും ചെയ്യും. സ്വന്തം ശരീരത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ചശേഷം എന്റെ ദിനം ആചരിക്കണം. തിഥി വർദ്ധിച്ചാൽ, അതിനോടൊപ്പം യഥാവിധി സംയോജനങ്ങൾ ഉണ്ടായില്ലെങ്കിൽ ഉപേക്ഷിക്കണം. ഏകാദശി വ്രതം പാർപ്പവരുടെ ജന്മപുണ്യം കുറയുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വർദ്ധനയുണ്ടായാൽ സംശയം തോന്നുമ്പോൾ. എന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ദ്വാദശി എന്ന പ്രിയദിനം നിർബന്ധമായും ആചരിക്കണം. ജാഹ്നവി പറഞ്ഞു: 'ലോകനാഥാ, നിങ്ങളുടെ വചനപ്രകാരം ഞാൻ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം ആചരിക്കും. നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞയാൽ ഞാൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതയാകും.' ശ്രീകൃഷ്ണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നീ തിരിച്ചു പോകുക, ജാഹ്നവീ, ആശംസകൾ. ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ജലദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായ നീയിലേക്ക് ഒരു പാപവും വരില്ല.' സരസ്വതീ തീരത്ത് സ്നാനം ചെയ്യുകയും, മാധവനെ ആരാധിക്കുകയും, ലോകനാഥനെ നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു. ജാഹ്നവി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: 'ബ്രഹ്മനേ, ഈ വ്രതത്തിന്റെ ക്രമം എന്നോട് വിശദീകരിക്കണം. ഞാൻ അതു പൂർണ്ണമായി ആചരിക്കും. ദേവദേവനായ ദാമോദരന്റെ കൃപ നേടിയാലെ ഞാൻ തൃപ്തിയാകൂ.' പ്രാചീമാധവൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവതേ, ഞാൻ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതത്തിന്റെ വിശുദ്ധ ക്രമം വിശദീകരിക്കും. അതു കേട്ടാൽ പാപങ്ങൾനിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. സ്വവശം, ഒരു തൂക്കം, അര തൂക്കം, അല്ലെങ്കിൽ കാൽ തൂക്കം സ്വർണ്ണത്തിൽ എന്റെ രൂപം നിർമ്മിക്കണം. ഒരു ചെമ്പുപാത്രം എള്ളുകൊണ്ടു നിറച്ച്, അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ശുദ്ധജലപാത്രം ഒരുക്കണം. പൂവുമാലകളും കപൂരും അഗുരുവും ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിച്ചശേഷം ദാമോദരനെ സ്നാനിപ്പിച്ച് അഭിഷേകം നടത്തി പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. അതിനുശേഷം, രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങൾ സമർപ്പിച്ച്, പുരാണങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ മന്ത്രങ്ങളാൽ പുഷ്പങ്ങൾ, പുതിയ വെളുത്ത പുഷ്പങ്ങളും ഇളയ തുളസിയിലകളും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധന നടത്തണം. വിഷ്ണുവിന് കുടയും ചെരിപ്പും, വിവിധ ഫലങ്ങളും സമർപ്പിക്കണം. പുതുതായി നിർമ്മിച്ച യജ്ഞോപവീതവും, ദൃഢമായ ഒരു ഉത്തരീയവും, മനോഹരവും ഉയരവും ദൃഢവുമായ വൈഷ്ണവദണ്ഡവും നൽകണം. ദാമോദരനു പാദങ്ങൾ, മാധവനു മുട്ടുകൾ, വാമനസ്വരൂപത്തിന് അരയിടം, പദ്മനാഭനു നാഭി, വിശ്വയോനിക്ക് വയറ്, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ പ്രാപ്യനായവനു ഹൃദയം, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കു പോകുന്നവനു കഴുത്ത്, ആയിരം ഭുജങ്ങളുള്ളവനു ഭുജങ്ങൾ, യോഗസ്വരൂപിയായവനു കണ്ണുകൾ അർപ്പിക്കണം. ഭക്തിപൂർവ്വം ആചരിച്ചശേഷം അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം. ശുദ്ധമായ ഒരു തേങ്ങ ചിപ്പിയിൽ വെച്ച്, നൂലാൽ കെട്ടി, ഇരുകൈകളും ചേർത്ത് സമർപ്പിക്കണം. ജനാർദ്ദനേ, നിന്റെ സ്മരണയാൽ പാപങ്ങൾ, ദുഷ്സ്വപ്നങ്ങൾ, ദുർലക്ഷണങ്ങൾ, കുഴപ്പങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും. ഈ ലോകത്തോ മറ്റേതെങ്കിലും ലോകത്തോ എനിക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന നരകഭയം, ദുർഭാഗ്യം, ദുരന്തങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം നീ സംരക്ഷിക്കണം, ദാമോദരാ, ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണം, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. നിന്റെ കൃപാദൃഷ്ടി എപ്പോഴും എന്നിൽ നിലനിൽക്കട്ടെ. അഗർബത്തിയും ദീപവും നൈവേദ്യവും സമർപ്പിച്ച്, ഹരിയുടെ മുകളിൽ ഒരു താമര ചുറ്റണം. ഇതിന് ശേഷം ഗുരുവിനെ ആരാധിച്ച് സ്വർണ്ണം, വസ്ത്രം, തലപ്പാവ്, അങ്കി എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം. കൂടാതെ, ചെരിപ്പ്, കുട, മുദ്ര, കിണ്ണം, ഭക്ഷണം, പാനകം, ഏഴ് തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ, ദാനം എന്നിവയും നൽകണം. ഗുരുവിനെയും ദേവദേവനെയും ആരാധിച്ചശേഷം, ഹരിക്ക് ഉണർവ്വരാത്രി ആചരിക്കണം; ഗാനവും നൃത്തവും പുരാണപാരായണവും നടത്തണം. രാത്രി കഴിഞ്ഞാൽ, ദേവതയ്ക്ക് അർഘ്യം സമർപ്പിച്ച്, സ്നാനാദി കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം ചെയ്യണം. ശിവൻ പറഞ്ഞു: 'ദ്വിജന്മാരേ, ത്രിസ്പൃശാ വ്രതത്തിന്റെ ഈ കഥ അതിമനോഹരവും രോമാഞ്ചകരവുമാണ്. ഇതു കേൾക്കുന്നത് ഗംഗാസ്നാനത്തിന്റെ ഫലത്തോട് തുല്യമാണ്. ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം ഒരിക്കൽ പോലും ആചരിച്ചാൽ, ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങൾക്കും നൂറ് വാജപേയയാഗങ്ങൾക്കും തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും. പിതൃവംശം, മാതൃവംശം, സ്വവംശം എന്നിവരോടൊപ്പം മോക്ഷം പ്രാപിച്ച്, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കപ്പെടും. പതിനായിരം തീർത്ഥങ്ങളിൽ നേടിയ പുണ്യവും, പതിനായിരം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, വിശുദ്ധചിത്തമുള്ള ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രന്മാർ, മറ്റ് ജാതികൾ എന്നിവരെല്ലാവരും, ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ നിന്നു മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം മന്ത്രങ്ങളിൽ രാജാവാണെന്നപോലെ ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം വ്രതങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ബ്രഹ്മാവാണ് ആദ്യം ഈ വ്രതം സ്ഥാപിച്ചത്, പിന്നീട് രാജർഷിമാർ. മറ്റു വ്രതങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല, ബ്രാഹ്മണാ, ത്രിസ്പൃശാ വ്രതം മോക്ഷം നൽകുന്നവയാണ്. ഈ രീതിയിൽ ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം. ഭക്തിപൂർവ്വം ആരെങ്കിലും ഈ വ്രതം നിർവഹിച്ചാൽ, ഗംഗാസ്നാനത്തിലും വാരാണസിയിൽ സ്നാനത്തിലും ലഭിക്കുന്നതുപോലുള്ള പുണ്യഫലം ലഭിക്കും.