ഒരു പുരോഹിതൻ ശുദ്ധമാക്കൽ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ തന്റെ പേര്, കുടുംബവംശം എന്നിവ ഉച്ചരിക്കുകയും, പുഷ്പങ്ങൾ പോലുള്ള അർപ്പണങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുകയും, ശേഷം അന്തിമമായ കൈകൾ കഴുകലും നടത്തണം. ഇടതുവശത്ത് എന്തെല്ലാം വയ്ക്കണമെന്ന് അറിഞ്ഞ്, വലതുകൈ ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം; പിതാക്കൾക്കു വേണ്ടി ചെയ്യുന്നതുപോലെ മാതാക്കൾക്കായും ദർഭാസമേതമായി കൃത്യമായി കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. അതു പോലെ തന്നെ, ജ്ഞാനികൾ ദീപം തെളിച്ചും പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ചും, അവസാനം വെള്ളം ചൊല്ലിയും, വീണ്ടും വീണ്ടും വെള്ളം അർപ്പിച്ചും കർമ്മം നടത്തണം. തുടർന്ന്, പുഷ്പം, അക്ഷത, ശാശ്വതമായ വെള്ളം എള്ളുമായി ചേർത്ത്, പേര്-വംശം ഉച്ചരിച്ച്, തനിക്കുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ നൽകണം. പശു, ഭൂമി, പൊൻ, വസ്ത്രങ്ങൾ, നല്ല കിടക്കകൾ എന്നിവ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്, താനേയും തന്റെ പിതാവിനേയും വേണ്ടി, ആഗ്രഹപ്രകാരം ദാനം ചെയ്യണം. കഞ്ചുഷത്വം ഇല്ലാതെ, പിതൃങ്ങൾ സംതൃപ്തരാകുന്ന വിധം ദാനം നടത്തി, സ്വധാ ഉച്ചരിച്ച് സർവ്വദേവന്മാർക്ക് വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽനിന്ന് അനുഗ്രഹം സ്വീകരിച്ചശേഷം, “പിതാക്കന്മാർ ദയയുള്ളവരായിരിക്കുക” എന്ന് പറയണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർ അതിന് മറുപടി നൽകണം. അതുപോലെ, “വംശം വർദ്ധിക്കട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവർ “അവിടേം” എന്ന് പ്രതികരിക്കും; തുടർന്ന്, പിണ്ഡങ്ങൾ ആദരപൂർവ്വം നീക്കി, ആശീർവാദം നൽകണം. ബാക്കിയുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ തന്നെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിടുവിക്കുന്നതുവരെ വയ്ക്കണം; ശേഷം ഗൃഹ്യഹോമം നടത്തണം—ഇതാണ് നിശ്ചിതക്രമം. അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭുവിയിൽ വയ്ക്കുന്നത് സത്യസന്ധരും വഞ്ചനയില്ലാത്തവരും ശൂദ്രരും എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് ഭാഗം എന്നാണു പറയുന്നത്. ഈ ഭക്ഷണം, പിതാക്കന്മാരാൽ നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത്, വ്രതമില്ലാത്തവർക്കും പുത്രന്മില്ലാത്തവർക്കും സ്ത്രീകൾക്കുമാണ്, രാജാവേ. ശേഷം, ആ സ്ഥലത്തുനിന്ന് വെള്ളക്കലശം സ്വീകരിച്ച് “ക്ഷേമം ആയിരിക്കട്ടെ” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, കുസഗ്രാസത്തിന്റെ അറ്റം ഉപയോഗിച്ച് വിടവാങ്ങണം. ബന്ധുക്കളോടും ഭാര്യയും പുത്രനും കൂടെ, അകത്തുകൂടി എട്ട് അടി ദൂരം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. തിരിച്ചുവന്ന്, നമസ്കരിച്ചശേഷം, മന്ത്രം ചൊല്ലി അഗ്നി തെളിച്ചു, വൈശ്വദേവം, ഗൃഹ്യഹോമം എന്നിവയും നടത്തണം. വൈശ്വദേവം കഴിഞ്ഞ്, ദാസന്മാർക്കും പുത്രന്മാർക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും അതിഥികൾക്കും പിതൃങ്ങൾക്കായി അർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം ചേർന്ന് ഭക്ഷിക്കണം. ദീക്ഷയില്ലാത്തവനും എല്ലാ ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ഈ പൊതുശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം; ഇത് എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകും. ഭാര്യയില്ലാതിരുന്നാലും വിദേശത്തിരുന്നാലും ഭക്തിയോടെ ഇത് നിർവഹിക്കാം. രാജാവേ, ശൂദ്രനും ഈ രീതിയിൽ അമാന്തരകശ്രാദ്ധം ചെയ്യാം; മൂന്നാമത്തേത് വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം, സൗഭാഗ്യസമയങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉത്സവങ്ങളിലും സന്തോഷസമാപനങ്ങളിലും യാഗങ്ങളിലും വിവാഹങ്ങളിലും മംഗളകാര്യങ്ങളിലും ആദ്യം മാതാക്കളെ ആരാധിക്കണം, ശേഷം പിതാക്കളെ. പിന്നെ, രാജാവേ, മാതാമഹന്മാരെയും വിശ്വദേവന്മാരെയും ദഹി, അക്ഷത, പഴം, വെള്ളം എന്നിവ അർപ്പിച്ചും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തും ആരാധിക്കണം. കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ആദ്യം വന്ന പിതൃങ്ങൾക്ക് മുതൽ പിണ്ഡങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; സൗഭാഗ്യം ലഭിച്ചാൽ ഓരോ ദമ്പതികൾക്കും അർഘ്യം നൽകണം. ദ്വിജദമ്പതികളെ വസ്ത്രാദികൾ നൽകി ആദരിക്കണം; യഥാക്രമം യവം ഉപയോഗിച്ച് തിലകാർയ്യവും നടത്തണം. എല്ലാ മംഗളകർമ്മങ്ങളും ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണന്മാർ ചൊല്ലണം; ഇങ്ങനെ ശൂദ്രനും പൊതുശ്രാദ്ധവും വൃദ്ധിശ്രാദ്ധവും എപ്പോഴും നടത്താം. ആദരപൂർവ്വം മന്ത്രം ചൊല്ലി ദാനം നടത്തണം; ദാനം ശൂദ്രർക്കു പ്രധാനമെന്ന് ഭഗവാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ദാനത്തിലൂടെ അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഫലിക്കും. പുലസ്ത്യർ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവു മുമ്പ് ഉപദേശിച്ച ഏകോദ്ദിഷ്ടശ്രാദ്ധം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കാം—പിതാവ് മരിച്ചാൽ പുത്രന്മാർ ചെയ്യേണ്ടതും അശൗചനിയമങ്ങളും. ബ്രാഹ്മണർക്കു പിതാവിന്റെ മരണത്തിൽ പത്തു ദിവസം അശൗചം; ക്ഷത്രിയർക്കു പന്ത്രണ്ടു ദിവസം; വൈശ്യർക്കു പതിനഞ്ചു ദിവസം. ശൂദ്രർക്കു സപിണ്ഡരിൽ ഒരു മാസം അശൗചം; വിദൂരബന്ധുക്കൾക്കു മൂന്നു രാവുകൾ അശൗചം. എല്ലാ വർണങ്ങൾക്കും ജനനത്തിൽ ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്; അസ്ഥികൾ ശേഖരിച്ചതിനുശേഷം ശരീരത്തെ തൊടാം. പോക്കാനായി പിതൃങ്ങൾക്ക് പന്ത്രണ്ടു ദിവസം പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം; ഇതിനെ പാഥേയം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, departed-മാർക്ക് വലിയ സംതൃപ്തി നൽകുന്നു. കാരണം, departed-ആത്മാവ് പന്ത്രണ്ടു ദിവസത്തിനകം യമപുരിയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഈ സമയം വീട്ടിൽ പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യയെയും കാണുന്നു. അതുകൊണ്ട്, പത്തു രാത്രികൾ അഗ്നിക്ക് ശാന്തിയും യാത്രാക്ലേശം നീക്കാനും പാൽ തുറന്നിടത്ത് വയ്ക്കണം. പതിനൊന്നാം ദിവസം പതിനൊന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; അശൗചം അവസാനിച്ചശേഷം വംശത്തിനായി ബ്രാഹ്മണഭോജനം വേണം. രണ്ടാം ദിവസം തന്നെ ഏകോദ്ദിഷ്ടം നിർവഹിക്കണം; അർചനയോ ഹോമമോ വേണ്ട. ഏകാസനം, ഏകാർഘ്യം, ഏകപിണ്ഡം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; “അവൻ സമീപിക്കട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞ്, എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. അവസാനം “സ്വസ്തി” ഉച്ചരിക്കുകയും, വിടവാങ്ങുമ്പോഴും “പ്രിയം ആയിരിക്കട്ടെ” എന്ന് ആശംസിക്കുകയും വേണം; ബാക്കി ക്രമങ്ങൾ മുൻപുപറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ. ഈ രീതിയിൽ ഒരു മാസം മുഴുവൻ കർമ്മങ്ങൾ നടത്തണം; അശൗചം കഴിഞ്ഞ രണ്ടാം ദിവസം വേറൊരു കിടക്ക നൽകണം. സ്വർണ്ണത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ രൂപം ഉണ്ടാക്കി, പഴം, വസ്ത്രം, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അണിയിച്ച്, ദ്വിജദമ്പതികൾക്ക് ആദരപൂർവ്വം സമർപ്പിക്കണം. അവർ ആ കിടക്കയിൽ ഇരുന്നശേഷം, വെള്ളപ്പാത്രത്തിൽ തൈരും പാലും കലർന്ന മധുപർക്കം നൽകണം. കപ്പലിൽ നിന്നൊരു ചെറിയ അസ്ഥിഭാഗം എടുത്ത്, അതിനെ പൊടിച്ച് കലർത്തി, അതു ദ്വിജദമ്പതികൾക്ക് പിതൃഭക്തിയോടെ കുടിപ്പിക്കണം. ഈ ക്രമം പർവതീയസംപ്രദായത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠദ്വിജന്മാർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, അശുദ്ധമായ കിടക്ക ശ്രേഷ്ഠദ്വിജന്മാർ സ്വീകരിക്കരുത്. അത്തരം കിടക്ക സ്വീകരിച്ചാൽ, വീണ്ടും ശുദ്ധീകരണം വേണം; വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും അത്തരം കിടക്ക എവിടെയും നിരാകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് പിതൃകർമ്മങ്ങളുടെ ശ്രേഷ്ഠമായ ക്രമം, പാരമ്പര്യവും ശുദ്ധതയും പാലിച്ച് നിർവഹിക്കേണ്ടത്.