ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും സൂര്യനും രുദ്രനും അങ്ങനെ തന്നെ ഇന്ദ്രന്, ഈശന്, സോമന്, പവമാനന്മാർ എന്നിവർക്കുള്ള വിവിധ സ്തുതികൾ, അതിന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഒരാൾ പാരായണം ചെയ്യണം. അതുപോലെ ബൃഹത്, രഥന്തര, ജ്യേഷ്ഠ, രൗരവ എന്നീ സാമങ്ങൾ, ശാന്തി അധ്യായം, മധു ബ്രാഹ്മണം—ഇവയും അവിടെ പാരായണം ചെയ്യേണ്ടതാണ്. മണ്ഡല ബ്രാഹ്മണവും മറ്റേതെങ്കിലും തൃപ്തി നൽകുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും സ്വയം തന്റേതുമായ ഉപകാരത്തിനായി പാരായണം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, പിതൃപ്രിയമായ മഹാഭാരതം പഠിക്കണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർ അന്നം കഴിച്ചതിനുശേഷം അന്നം, വെള്ളം എന്നിവ രാജാവേ, അർപ്പിക്കണം. എല്ലാ വർണ്ണക്കാർക്കും അനുയോജ്യമായ അന്നം ആദരപൂർവ്വം സമർപ്പിച്ച്, ഭക്ഷണം കഴിച്ചവരുടെ മുമ്പിൽ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നിലത്ത് വിതറിയിടണം. എന്റെ വംശത്തിലെ അഗ്നിയിൽ ദഹിക്കപ്പെട്ടവരും അല്ലാത്തവരും ഭൂമിയിൽ നൽകിയ ഈ അന്നത്തിൽ തൃപ്തി നേടി, പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തട്ടെ എന്ന് ആഗ്രഹിക്കണം. അമ്മയോ അച്ഛനോ ബന്ധുക്കളോ സുഹൃത്തുക്കളോ അന്നമോ ഇല്ലാത്തവർക്കും ഈ ഭൂമിയിൽ നൽകിയ അന്നം തൃപ്തി നൽകട്ടെ; അവർ എവിടെയായാലും തങ്ങളുടെ യുക്തമായ അവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് ചേർന്നിടട്ടെ. അശുദ്ധരായി മരിച്ചവർക്കും, സന്ന്യാസികൾക്കും, കുടുംബത്തിൽ പങ്കാളികളായവർക്കും, അവശിഷ്ടത്തിന് അർഹരായവർക്കും ദർഭാസനത്തിൽ അർപ്പണം വിതറണം. പിതൃതൃപ്തിക്കായി വെള്ളം ഒരിക്കൽ മാത്രമെങ്കിലും, അർപ്പണ സമയത്ത്, പശുവിന്റെ ചാണകത്താലോ മൂത്രത്താലോ വെള്ളത്താലോ പൂശിയിരിക്കുന്ന നിലത്തും സമർപ്പിക്കണം. നിർദ്ദേശപ്രകാരം ദർഭാ കിഴക്കോട്ട് വെച്ച്, പിതൃകർമ്മത്തിൽ നിർദ്ദിഷ്ടമായ വിധിയിൽ പിണ്ടം ഒരുക്കണം. കൈ കഴിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, പേര്, ഗോത്രം എന്നിവ ഉച്ചരിച്ച് പൂക്കൾ അർപ്പിച്ച്, പിന്നെ അന്തിമമായ കൈ കഴുകൽ നടത്തണം. ഇടതുവശത്ത് വയ്ക്കേണ്ടതെന്തെന്ന് അറിഞ്ഞ്, വലതുകൈ കൊണ്ട് മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം; പിതാക്കന്മാരെ പോലെ മാതാക്കൾക്കും ദർഭ പിടിച്ച് കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. അത് പോലെ തന്നെ, ജ്ഞാനികൾ ദീപം തെളിച്ച് പൂക്കൾ അർപ്പിക്കണം; അവസാനം, വെള്ളം അമൃതപാനമായി കഴിച്ച്, വീണ്ടും വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. പിന്നീട് പൂക്കൾ, അക്ഷത, തിലം ചേർന്ന അമൃതജലവും, പേര്-ഗോത്രം ഉച്ചരിച്ച്, താനേറ്റതനുസരിച്ച് ദാനം നൽകണം. പശു, ഭൂമി, സ്വർണ്ണം, വസ്ത്രം, നല്ല കിടക്കകൾ എന്നിവ താനും പിതാവും വേണ്ടി ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം. കഞ്ചുഷത്വമില്ലാതെ പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി നൽകണം; തുടർന്ന് സ്വധാ മന്ത്രം പാരായണവും സർവ്വദേവതകൾക്ക് വെള്ളം അർപ്പിക്കലും നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്നു അനുഗ്രഹം സ്വീകരിച്ച്, “പിതാക്കന്മാർ സുമുഖരാകട്ടെ” എന്ന് പറയണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർ അതിന് മറുപടി പറയണം. അതുപോലെ, “വംശം വളരട്ടെ” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവർ “അവിടുണ്ടാകട്ടെ” എന്ന് മറുപടി പറയണം; ശേഷം പിണ്ടം ആദരപൂർവ്വം മാറ്റി, ആശീർവാദം നൽകണം. പിണ്ടാവശിഷ്ടം നിലത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിടുവിക്കുന്നതുവരെ വയ്ക്കണം; പിന്നെ ഗൃഹ്യഹോം നടത്തണം—ഇതാണു നിത്യവിധി. നിലത്ത് ശേഷിക്കുന്ന അവശിഷ്ടം സത്യസന്ധരായവർക്കും ദാസവർഗ്ഗത്തിനുമാണ്. പിതാക്കന്മാർ സ്ഥാപിച്ച ഈ അന്നം വ്രതമില്ലാത്തവർക്കും പുത്രനില്ലാത്തവർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും എന്നും ലഭ്യമാകണം. അവസാനത്തിൽ, ആ സ്ഥലത്തുനിന്ന് വെള്ളക്കലശം ഏറ്റുവാങ്ങി, “ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് ദർഭയുടെ അറ്റം കൊണ്ട് വിടവാങ്ങണം. അകത്തു നിന്ന് പുറത്തേക്ക്, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, പുത്രനും ഭാര്യയുമൊത്ത് എട്ട് പടി ദൂരത്ത് പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം. പിന്നെ, വന്ദനം ചെയ്ത് മടങ്ങി, മന്ത്രത്തോടെ അഗ്നി തെളിച്ച് വൈശ്വദേവഹോമവും ഗൃഹ്യഹോമവും നടത്തണം. വൈശ്വദേവഹോമം കഴിഞ്ഞ്, ദാസന്മാർ, പുത്രന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, അതിഥികൾ എന്നിവരോടൊപ്പം പിതൃകൾക്ക് അർപ്പിച്ച അന്നം കഴിക്കണം. ദീക്ഷയില്ലാത്തവരും എല്ലാ ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ഈ പൊതുശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം; ഇതു എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. ഭാര്യയില്ലാതെയോ വിദേശത്തായാലും ഭക്തിയോടെ ഇതു നിർവഹിക്കാം. രാജാവേ, ശൂദ്രനും ഇതേവിധിയിൽ അമാന്തരകശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കാം; മൂന്നാമത്തേത് വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം, സമൃദ്ധി ലഭിച്ചപ്പോൾ നിർവഹിക്കേണ്ടതാണു. ഉത്സവങ്ങളിലും സന്തോഷാഘോഷങ്ങളിലും യാഗങ്ങളിലും വിവാഹങ്ങളിലും ശുഭപ്രസംഗങ്ങളിലും ആദ്യം മാതാക്കളെയും പിന്നെ പിതാക്കളെയും ആരാധിക്കണം. തുടർന്ന്, രാജാവേ, മാതാമഹന്മാരെയും വിശ്വദേവന്മാരെയും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് തൈര്, അക്ഷത, പഴം, വെള്ളം എന്നിവ അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം. കിഴക്കോട്ട് നോക്കി, ആദ്യം മുതലായുള്ള പിതാക്കന്മാർക്ക് പിണ്ടം അർപ്പിക്കണം; സമൃദ്ധി ലഭിച്ചാൽ ഓരോ ദമ്പതികൾക്കും അർഘ്യം നൽകണം. ദ്വിജന്മാരുടെ ദമ്പതികൾക്ക് വസ്ത്രം, അണിയാവശ്യങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി ബാർലിയാൽ തിലകർച്ച നടത്തണം; ഇതെല്ലാം ക്രമത്തിൽ നിർവഹിക്കണം. എല്ലാ ശുഭകർമ്മങ്ങളും മഹാബ്രാഹ്മണന്മാർ പാരായണം ചെയ്യണം; അതിനാൽ ശൂദ്രനും പൊതുശ്രാദ്ധവും വൃദ്ധിശ്രാദ്ധവും ചെയ്യാം. ആദരപൂർവ്വം മന്ത്രപഠനത്തോടെ ദാനം ചെയ്യണം; ദാനം ശൂദ്രനു ഏറ്റവും പ്രധാനമെന്നു ഭഗവാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, കാരണം ദാനത്തിലൂടെയാണ് അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിവൃത്തിയാകുന്നത്. ഇപ്പോൾ, പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ബ്രഹ്മാവ് മുമ്പ് ഉപദേശിച്ച ഏകോദിഷ്ടശ്രാദ്ധം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം—പിതാവ് മരിച്ചാൽ പുത്രന്മാർ ചെയ്യേണ്ടതും അശൗചനിയമങ്ങളും. ബ്രാഹ്മണർക്കു മരണശൗചം പത്ത് ദിവസമാണ്; ക്ഷത്രിയർക്കു പന്ത്രണ്ടു ദിവസം; വൈശ്യർക്കു പതിനാലു ദിവസം. ശൂദ്രർക്കു സപിണ്ഡരിൽ മാസവും, ദൂരബന്ധുക്കൾക്കു മൂന്നു രാത്രി കൂടിയാണു അശൗചം. ജനനത്തിലും ഇതേ നിയമം എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്; അസ്ഥികൾ ശേഖരിച്ചശേഷം ശരീരം സ്പർശിക്കാം. പിതൃകൾക്കു പിണ്ടം അർപ്പണം പന്ത്രണ്ടു ദിവസം ചെയ്യണം; ഇതിനെ പാഥേയം എന്നു പറയുന്നു, departed-കൾക്ക് വലിയ തൃപ്തി നൽകുന്നതാണ്. departed ആത്മാവ് പന്ത്രണ്ടു ദിവസത്തിൽ യമപുരിയിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു; ഈ സമയത്ത് അവൻ വീട്ടിൽ തന്റെ പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യയെയും കാണുന്നു. അതിനാൽ പത്തു രാത്രികൾ അഗ്നിക്ക് തൃപ്തിക്കായി, യാത്രാക്ലേശം നീക്കം ചെയ്യാൻ, പാൽ പുറത്തു വെക്കണം.