നാരായണ ഹരിയെ സ്മരിച്ച്, ക്രോധം ഉള്ളവരെ ഒഴിവാക്കണം; പിതൃദേവന്മാർ തൃപ്തരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, എല്ലാ വർണങ്ങൾക്കും പിണ്ഡപ്രദാനം വീണ്ടും നടത്തണം. അന്നം വെള്ളവും എള്ളും ചേർത്ത് നിലത്ത് വിതറിയശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭോജനമാവർത്തിയാൽ പിന്നെയും വെള്ളം, പുഷ്പം, അക്ഷത എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. എല്ലാ പിണ്ഡങ്ങളിലും 'സ്വധാ' ഉച്ചരിച്ച്, കർമ്മങ്ങൾ ആദ്യം മുതൽ അവസാനം വരെയും നിർവഹിക്കണം; ഇല്ലെങ്കിൽ ശ്രാദ്ധം ഫലപ്രദമാവില്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച്, അവരെ ചുറ്റി വലതുവശം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, ദക്ഷിണദിശയെ നോക്കി, പിതൃദേവന്മാരോട് അഭിമുഖമായി പ്രാർത്ഥിക്കണം: ഞങ്ങളുടെ ദാനികൾ വർദ്ധിക്കട്ടെ, വേദവും വംശവും തുടരണം, ഭക്തി ക്ഷയിക്കരുത്, ദാനശേഷി എപ്പോഴും അധികമാകട്ടെ. ഭക്ഷ്യസമൃദ്ധി ഉണ്ടാകട്ടെ, അതിഥികൾ വരട്ടെ, ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളോട് ചോദിക്കട്ടെ, ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും ആരോടും യാചിക്കേണ്ടി വരരുത്. അഗ്നിമാൻ പറഞ്ഞ അന്വാഹാര്യ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കാനുള്ള നിയമം ഇതാണ്; ചന്ദ്രന്റെ ക്ഷയകാലത്ത് ചെയ്യുന്നതുപോലെ, മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിലും ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. പിണ്ഡങ്ങൾ പശുക്കൾക്ക്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്, അഗ്നിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിൽ അർപ്പിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ വയലിന്റെ അതിരിൽ വിതറി, വെള്ളത്തിൽ ഒഴിക്കാം. വിനയമുള്ള ഭാര്യ പിണ്ഡത്തിന്റെ നടുവിലെ ഭാഗം കഴിക്കണം; പിതൃദേവന്മാർ അവളിൽ സന്താനസമ്പ്രദായത്തിന് വിത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ പോയശേഷം മാത്രമേ അർപ്പിതങ്ങൾ അവിടെ ഇരിക്കൂ; പിതൃകർമ്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, വൈശ്വദേവ കര്മ്മം നടത്തണം. അതിനുശേഷം, ആദരിക്കപ്പെട്ടവർ കൂടെ ഇരുന്ന് പിതൃഭോക്ത്യാന്നം ശാന്തതയോടെ കഴിക്കണം; പിന്നെ വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കാം, യാത്ര ചെയ്യാം, കഠിനപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാം, ഗൃഹസ്ഥധർമം പാലിക്കാം. ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവനും പങ്കെടുക്കുന്നവനും, രണ്ടാം ഭക്ഷണം, യാത്ര, കഠിനപ്രവൃത്തി, ഗൃഹസ്ഥധർമ്മം, അദ്ധ്യയനം, തർക്കം, പകലിൽ ഉറക്കം എന്നിവ എല്ലാം ഒഴിവാക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്ന മൂന്നു പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾക്കായി, ചന്ദ്രൻ കന്യാ, കുംഭ, വൃശഭ, മറ്റ് നക്ഷത്രരാശികളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം. സപിണ്ഡീകരണത്തിന് അർപ്പണം ചെയ്യേണ്ടിടങ്ങളിൽ, അഗ്നികർമ്മങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ ഈ വിധത്തിൽ അർപ്പണം ചെയ്യണം. ഇപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞ ശ്രാദ്ധവിധി ഞാൻ പറയുന്നു: ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന സർവ്വത്ര ശ്രാദ്ധം. സംക്രാന്തി, വിഷുവ്, അമാവാസ്യ, സൂര്യനിന്റെ സംക്രമം, അമാവാസ്യഷ്ടക, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാംദിവസം എന്നിവ ശ്രാദ്ധത്തിനുള്ള കാലങ്ങളാണ്. ആർദ്ര, മഘ, രോഹിണി, ധനം, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ലഭ്യമായവ, ഗജച്ഛായ, വ്യതീപാത, വിശ്ടി, വൈധൃതി എന്നീ ദിവസങ്ങളും അനുയോജ്യമാണ്. വൈശാഖമാസം മൂന്നാം, കാർത്തികം ഒൻപതാം, മാഘം പതിനഞ്ചാം, നഭസ്യത്തിൽ പതിമൂന്നാം ദിവസങ്ങൾ ശ്രാദ്ധത്തിനനുയോജ്യമാണ്. യುಗാദികൾ, മന്വന്തരാരംഭം എന്നിവയും പിതൃദേവന്മാർക്കു ഹിതകരമാണ്. അശ്വയുജം ഒൻപതാം, കാർത്തികം പന്ത്രണ്ടാം, ചൈത്രം മൂന്നാം, ഭാദ്രപദം മൂന്നാം, ഫാൽഗുണം അമാവാസ്യ, പോഷം പതിനൊന്നാം, ആശാഢം പത്താം, മാഘം ഏഴാം, ശ്രാവണം കൃഷ്ണപക്ഷം അഷ്ടമി, ആശാഢം പൗർണമി, കാർത്തികിയും ഫാൽഗുണിയും പൗർണമി, ജ്യേഷ്ഠം ശുക്ലപക്ഷം പന്ത്രണ്ടാം—ഇവയും ശ്രാദ്ധത്തിനനുയോജ്യമാണ്. മന്വന്തരാദികളിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ കർമ്മങ്ങൾ ദാതാവിന് അക്ഷയപുണ്യം നൽകുന്നു; ഇവിടെ ഭക്തിപൂർവ്വം എള്ള് ചേർത്ത വെള്ളം പോലും അർപ്പിച്ചാൽ അതു ഫലപ്രദമാണ്. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആയിരം വർഷം പിതൃദേവന്മാർക്ക് ലാഭം ലഭിക്കും; ഇത് രഹസ്യോപദേശമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് വൈശാഖത്തിൽ ഉപവാസം, മഹാലയ പർവ്വദിനത്തിൽ. പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ, ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, ഗോശാലകളിൽ, ദ്വീപുകളിൽ, തോട്ടങ്ങളിൽ, ഭവനങ്ങളിൽ, ശുചിത്വമുള്ള ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം അറിവോടെ നടത്തണം. മുൻദിവസം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള, നല്ല ആചാരവും സ്വഭാവവുമുള്ള, ഉത്തമവംശവും രൂപവും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം. ദൈവകർമ്മങ്ങൾക്ക് രണ്ട്, പിതൃകർമ്മങ്ങൾക്ക് മൂന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ ഓരോന്നായി—വളരെ സമ്പന്നനായാലും അതിക്രമം കൂടാതെ അർപ്പിക്കണം. വിശ്വദേവന്മാരെ പുതുപുഷ്പവും, യോഗ്യമായ ഇരിപ്പിടവുമിട്ട് പൂജിച്ച്, രണ്ടു കലശങ്ങൾ ശുദ്ധമായ ദർഭയിൽ വെക്കണം. 'ശന്നോ ദേവീ' ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം, അല്ലെങ്കിൽ 'യവോസി' ഉച്ചരിച്ച് യവം ഒഴിക്കണം; സുഗന്ധം, പുഷ്പം എന്നിവ അർപ്പിച്ച് വിശ്വദേവന്മാരെ ആരാധിക്കണം. 'വിശ്വദേവാസ' തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങളാൽ വിശ്വദേവന്മാരെ ആഹ്വാനിച്ച്, 'ധാന്യങ്ങളുടെ രാജാവായ യവം, മധു ചേർത്ത്, വരുണഭാഗ്യമായത്,' എന്ന് പറഞ്ഞ് യവം വിതറണം. സുഗന്ധം മുതലായവ കൊണ്ട് പൂജിച്ച് ഹോമം കഴിച്ച്, പിതൃകർമ്മം ആരംഭിക്കണം; ആദ്യം ദർഭയിൽ മൂന്നു കലശങ്ങൾ വച്ചു പൂജിക്കണം. അവയെ പവിത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധമാക്കി, 'ശന്നോ ദേവി' ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം ഒഴിച്ച്, 'തിലോസി' ഉച്ചരിച്ച് എള്ള് ചേർത്ത്, വീണ്ടും സുഗന്ധം, പുഷ്പം അർപ്പിക്കണം. കലശം മരത്തിൽ നിന്നോ ഇലയിൽ നിന്നോ വെള്ളിയിൽ നിന്നോ, കടലിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാക്കാം. സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, താമ്രം എന്നിവയിൽ പിതൃദേവന്മാർക്ക് കലശം ഉത്തമം; വെള്ളിയുടെ കഥ, ദർശനം, ദാനം ഇവയും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. വെള്ളിയിൽ വെള്ളം വിശ്വാസത്തോടെ പിതൃദേവന്മാർക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ അക്ഷയപുണ്യം ലഭിക്കും. ഇന്നും പിതൃകലശങ്ങളിൽ വെള്ളി അലങ്കരിച്ചതാണു ശ്രേഷ്ഠം, പിതൃദേവന്മാർക്ക് പ്രിയം; അത് ശിവന്റെ കണ്ണിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചതെന്ന് പറയുന്നു. ശക്തിക്ക് അനുസൃതമായി കലശം തിരഞ്ഞെടുക്കണം; അസൂയ കൂടാതെ, ദർഭ കൈയിൽ വച്ച് 'യാ ദിവ്യേതി' ഉച്ചരിച്ച് പിതൃദേവരുടെ നാമവും ഗോത്രവും ചേർക്കണം. 'പിതൃദേവന്മാരെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവർ സമ്മതിച്ചാൽ, ഋഗ്വേദമന്ത്രം 'ഉശന്തസ്ത്വാ തഥാ യന്തു' ഉപയോഗിച്ച് ആഹ്വാനം ചെയ്യണം. പിന്നെ 'യാ ദിവ്യേതി' ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, സുഗന്ധം മുതലായവ നൽകി, ദർഭയോടുകൂടി വസ്ത്രം സമർപ്പിച്ച് ആദ്യം ശരണം നൽകണം. ശേഷം, പിതൃകലശത്തിൽ അർപ്പണം വച്ച് വടക്കോട്ട് നേരിട്ട്, പിതൃദേവന്മാർക്കായി ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി, അർപ്പണങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം.