ഏകാഗ്രതയോടെ, ശ്രാദ്ധകർമ്മം നിർവഹിക്കാൻ ഒരാൾ ആദ്യം പിതൃദേവതകൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്നു എന്ന് ഉച്ഛരിച്ച് എല്ലാ സാധനങ്ങളും തെക്കോട്ടു വയ്ക്കണം. കൈ കഴുകിയശേഷം, മുന്നിൽ മൂന്നു അർപ്പണികൾ സമർപ്പിക്കണം. ഈ അർപ്പണികൾ ഒരൊറ്റ വിരൽ നീളവും നാലു വിരൽ വീതിയും ഉള്ളവയാകണം. ഖദിരക്കഷ്ണത്തിൽ വെള്ളി അലങ്കാരമുള്ള മൂന്നു കരണ്ടികളും ഒരുക്കണം. ഓരോ കരണ്ടിയും രത്നി അളവിൽ, മൃദുവായതും കൈയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള അഗ്രഭാഗവുമുള്ളതാകണം. താമ്രപാത്രങ്ങൾ, വെള്ളം ചുരത്താനുള്ള ഉപകരണം, ഹോമദണ്ഡങ്ങൾ, കുശാഗ്രാസ് എന്നിവയും ഒരുക്കണം. എള്ളിലയിലുകളിൽ അർപ്പിക്കാൻ തളികൾ, വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, സുഗന്ധധൂപം, ഉണക്കുമരുന്ന് എന്നിവയും സാവധാനമായി തെക്കോട്ട് വയ്ക്കണം. ഗൃഹത്തിന്റെ ഉത്തരഭാഗത്ത്, പശുവിന്റെ ചാണകത്താൽ പുരട്ടിയ സ്ഥലത്ത്, പശുവിന്റെ മൂത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വൃത്തം വരയ്ക്കണം. പുഷ്പങ്ങൾ ചേർത്ത ശുദ്ധജലം ഉപയോഗിച്ച്, വലതുകൈയും ഇടതുകൈയും ഉപയോഗിച്ച്, ബ്രാഹ്മണരുടെ കാലുകൾ കഴുകി വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. ദർഭാഗ്രാസ്സ് ഉപയോഗിച്ച് ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കിയ ശേഷം, ബ്രാഹ്മണർ വെള്ളം കൊണ്ടു ശുദ്ധിയാർജിച്ചതിനുശേഷം അവരെ ഇരുത്തി, യഥാക്രമം മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. ദൈവകർമ്മത്തിനായി രണ്ടുപേരെയും, പിതൃകർമ്മത്തിനായി മൂന്നു പേരെയും, അല്ലെങ്കിൽ ഓരോരുത്തരെയും, അല്ലെങ്കിൽ യോഗ്യമായവരെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകണം; അർപ്പണം അതിരുകടക്കരുത്. ആദ്യം ദൈവാർച്ചനയ്ക്ക് അർപ്പണം നൽകണം; പാരമ്പര്യപ്രകാരം അർഘ്യാദികൾ നൽകി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരിക്കണം; അവരുടെ അനുമതിയോടെ, നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഹോമം നടത്തണം. താന്ത്രികവിധാനപ്രകാരം, യുക്തമായ സമയത്തും സ്ഥലത്തും, അഗ്നിയും സോമവും ഉപയോഗിച്ച് ആപ്യായനകർമ്മം നിർവഹിക്കണം. തെക്കോട്ടു സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ദക്ഷിണാഗ്നിയിൽ, യജ്ഞോപവീതധാരിയായ ഉത്തമബ്രാഹ്മണൻ ചടങ്ങുകൾ പൂർത്തിയാക്കി, അനുഷ്ടാനങ്ങൾ തുടരണം. പ്രാചീനാവീതം അറിയുന്നവൻ, പ്രത്യേക അർപ്പണങ്ങൾ വാങ്ങി, പിണ്ടം (പിണ്ഡം) ഒരുക്കണം. വെള്ളപാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇടതുകൈകൊണ്ട് ജലം അർപ്പിക്കണം; എല്ലാ അർപ്പണങ്ങളും ശ്രദ്ധയോടെ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും അസൂയയില്ലാതെ ചെയ്യണം. ശ്രദ്ധയോടെ ഒരു രേഖ വരച്ച്, പിതൃകൾക്കുള്ള അർപ്പണങ്ങൾ അവിടെ വയ്ക്കണം; തെക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് ദർഭാഗ്രാസ് വിരിച്ചുകിടത്തണം. ഓരോ പിണ്ഡവും ദർഭാഗ്രാസിൽ വച്ച്, അവയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, നാമം-ഗോത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർപ്പണം നടത്തണം. അർപ്പണം സ്വീകരിക്കുന്നവർക്ക്, അതേ ദർഭാഗ്രാസിൽ കൈ തുടയ്ക്കണം; അതുപോലെ, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് വീണ്ടും ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. ജലം അർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ധൂപം, സുഗന്ധം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച് ആരാധന നടത്തണം; വിധിപ്രകാരം വേദമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് എല്ലാവരെയും ആഹ്വാനിക്കണം. ഒരൊറ്റ അഗ്നിയും ഒരു ജലപാത്രവും ഉപയോഗിച്ച് പിണ്ഡങ്ങൾ വയ്ക്കണം; പിന്നെ, കുശാഗ്രാസ് പിതൃകൾക്ക് സമർപ്പിക്കണം. അർപ്പണങ്ങൾക്കും പിണ്ഡങ്ങൾക്കും ആഹ്വാനവും ഉത്സർജ്ജനവും നിർവഹിച്ച്, പിണ്ഡങ്ങളിൽനിന്നും ഭാഗങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ എടുത്തു വേണം. ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇരുത്തി, അവരെ സ്തുതിച്ച്, അവർക്കു വേണ്ടതും ധർമ്മാർത്ഥമായതും ആയ ഭക്ഷണം നൽകണം. ക്രോധം ഉള്ളവരെ ഒഴിവാക്കണം; നാരായണഹരിയെ മനസ്സിൽ ഓർത്തുകൊണ്ട്, പിതൃകൾ തൃപ്തരാണെന്നു അറിഞ്ഞ്, പിന്നെയും എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കായി വിതരണവും നടത്തണം. ഭക്ഷണം വെള്ളവും എള്ളും ചേർത്ത് നിലത്ത് വിതറണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിനു ശേഷം, വീണ്ടും ജലത്തിൽ പൂവും അന്നവും ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം. എല്ലാ പിണ്ഡങ്ങളിലും സ്വധാമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ആരംഭം മുതൽ അവസാനം വരെ ചടങ്ങുകൾ നിർവഹിക്കണം; ഇല്ലെങ്കിൽ ശ്രാദ്ധം ഫലപ്രദമാകില്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിടവാങ്ങിച്ച്, അവരെ നമസ്കരിച്ചു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം, തെക്ക് നോക്കി, പിതൃകളോട് സംസാരിക്കണം: "നമ്മുടെ ദാനികൾ വർദ്ധിക്കട്ടെ, വേദങ്ങളും വംശവും തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കട്ടെ, നമ്മുടെ വിശ്വാസം ക്ഷയിക്കരുത്, എപ്പോഴും ധാരാളം ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയട്ടെ. ധാരാളം അന്നം ലഭിക്കട്ടെ, അതിഥികൾ വരട്ടെ, ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളോടു ചോദിക്കട്ടെ, നാം ആരോടും യാചിക്കേണ്ടി വരരുത്." ഇതാണ് അഗ്നിമാൻ പറഞ്ഞ അന്വാഹാര്യ അർപ്പണത്തിന്റെ നിയമം: ചന്ദ്രന്റെ ക്ഷയകാലത്ത് ചെയ്യുന്നപോലെ, മറ്റിടങ്ങളിലും ഇതേ വിധിയാണ്. പിണ്ഡങ്ങൾ പശുക്കൾക്കോ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കോ അഗ്നിയിലോ ജലത്തിലോ അർപ്പിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ വയലിന്റെ അതിരിലോ ജലത്തിൽ കളയാം. വിശുദ്ധിയുള്ള ഭാര്യ നടുവിലത്തെ പിണ്ഡം കഴിക്കണം; പിതൃകൾ അവളിൽ സന്താനവർദ്ധനയ്ക്കുള്ള വിത്ത് വയ്ക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ പോയശേഷം മാത്രമേ അർപ്പണം നീക്കാവൂ; പിതൃകർമ്മം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം വൈശ്വദേവം ചെയ്യണം. പിന്നീട്, ആദരിക്കപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം, പിതൃകൾക്കു അർപ്പിച്ച അന്നം സമാധാനപൂർവ്വം കഴിക്കണം; അതിനുശേഷം വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കാം, യാത്ര ചെയ്യാം, ശാരീരികപ്രയാസം ചെയ്യാം, സമാഗമം നടത്താം. ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവരും പങ്കെടുക്കുന്നവരും, രണ്ടാം ഭക്ഷണം, യാത്ര, കഠിനപ്രയാസം, ലൈംഗികസംഗമം, പഠനം, വഴക്കു, പകൽക്കണ്ണീർ എന്നിവ എല്ലാം ഒഴിവാക്കണം. ഈവിധത്തിൽ, മൂന്നു പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾക്കായി, കന്യാ, കുംഭ, വൃഷഭ, അല്ലെങ്കിൽ നക്ഷത്രരാശികളിൽ ചന്ദ്രൻ ഇരുണ്ടപക്ഷത്തിൽ ഉള്ളപ്പോഴെല്ലാം ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. സപിണ്ഡീകരണത്തിനായി അർപ്പണം ചെയ്യേണ്ടിടത്ത്, അഗ്നികർമ്മം അറിയുന്നവൻ ഈവിധം അർപ്പണം നടത്തണം. ഇപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് പ്രസ്താവിച്ച സർവ്വശ്രാദ്ധം ഞാൻ പറയുന്നു: ഇത് അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. അയനങ്ങൾ, വിഷുവുകൾ, അമാവാസ്യ, സൂര്യന്റെ സംക്രമണം, അമാവാസ്യഷ്ടക, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം ദിവസം—ഇവയാണ് ശ്രാദ്ധത്തിന് ഉത്തമകാലങ്ങൾ. ആർദ്ര, മഘ, രോഹിണി നക്ഷത്രദിനങ്ങളിൽ, ധനം ബ്രാഹ്മണന്മാരും ഉള്ളപ്പോൾ; ഗജഛായ, വ്യതീപാത, വിശ്ടി, വൈധൃതി ദിവസങ്ങളിലും; വൈശാഖമാസത്തിലെ മൂന്നാം, കാർത്തികയിലെ ഒമ്പതാം, മാഘത്തിലെ പതിനഞ്ചാം, നവസ്യയിലെ പതിമൂന്നാം തീയതികളിലും; ഇവയൊക്കെയാണ് യുഗാരംഭങ്ങൾ, പിതൃകൾക്ക് ശുഭദായകമായവ. അതുപോലെ, മന്വന്തരാരംഭത്തിലും ജ്ഞാനികൾ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. അശ്വയുജത്തിലെ ഒമ്പതാം, കാർത്തികത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം, ചൈത്രത്തിലെ മൂന്നാം, ഭാദ്രപദത്തിലെ മൂന്നാം തീയതികളിലും ശ്രാദ്ധം നടത്താവുന്നതാണ്. ഇങ്ങനെ, പിതൃകർമ്മം നിർവഹിക്കേണ്ട എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും, ആചാരങ്ങളും, ഉത്തമഫലങ്ങൾക്കായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.