ശ്രാദ്ധകർമം നിർവഹിക്കേണ്ടവർ ആരായിരിക്കണം എന്നതിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ശോത്രിയനായ, ശോത്രിയപുത്രനായ, ക്രിയാവചനങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പരിജ്ഞാനമുള്ള, വേദപാരായണനായ, മന്ത്രജ്ഞനായ, ജ്ഞാനപരമ്പരയിൽ ജനിച്ചവനായി, മൂന്നു നാചികേതാഗ്നികളും മൂന്നു മധുയാഗങ്ങളും നിർവ്വഹിച്ചവൻ, മറ്റു ശാസ്ത്രകർമങ്ങളിൽ സ്ഥിരനായ, പുരാണങ്ങൾക്കും ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിനും അറിവുള്ള, സ്വാധ്യായത്തിൽ നിഷ്ഠയുള്ള, ജപത്തിൽ ശ്രദ്ധയുള്ളവൻ, ബ്രഹ്മഭക്തനായ, പിതൃഭക്തനായ, സൂര്യാരാധകനായോ വൈഷ്ണവനായോ, യോഗത്തിൽ സ്ഥിരനായ, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ബ്രാഹ്മണനോ ആകണം. ഇവരെ അത്യന്തം ആദരപൂർവം ക്ഷണിക്കണം. പക്ഷേ, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീണവർ, അവരുടെ പുത്രന്മാർ, ആസ്വലിംഗികർ, അപവാദികൾ, ദോഷം വ്യക്തമായി കാണുന്നവർ എന്നിവരെ ശോദ്ധ്യത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം. ധർമ്മജ്ഞർ ഈർപ്പാടുകൾ പാലിച്ച്, മുൻദിനമോ പിറകേ ദിവസമോ വിനയമുള്ളവരെ ക്ഷണിക്കാം. ക്ഷണിക്കുമ്പോൾ പിതൃങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണരിൽ എത്തുന്നു. വായുവുപോലെയുള്ളവർ പോലും അവിടെ വന്നു, ഇരിക്കുമ്പോൾ അവരെ സേവിക്കുന്നു. വലത് മുട്ടിൽ സ്പർശിച്ച് ഇടതുകൈ ഉപയോഗിച്ച് ക്ഷണിക്കണം; ക്രോധമില്ലാത്ത, ശുദ്ധിയുള്ള, നല്ലതരത്തിൽ സ്നാനമെടുത്ത, ബ്രഹ്മവചനങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നവരായിരിക്കണം. ഞാനും നിനക്കും ഇങ്ങനെയാകണം ശ്രാദ്ധകർമം നിർവഹിക്കുമ്പോൾ. തീയിൽ യുക്തമായി പിതൃയജ്ഞം, അതായത് തർപ്പണം പൂർത്തിയാക്കണം. പിണ്ഡവും വാഹാര്യകശ്രാദ്ധവും ചന്ദ്രന്റെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ, പശുവിന്റെ ഗോമയത്തിൽ പുരട്ടിയ സ്ഥലത്ത്, ദക്ഷിണസ്നാനത്തിൽ ഒരുക്കണം. ഭക്തിപൂർവ്വം, ശ്രാദ്ധം പശുശാലയിലോ ജലാസന്നിധിയിലോ ആരംഭിക്കണം. തീയോടൊപ്പം പിതൃചാരു അർപ്പിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ചൂടു ധാന്യങ്ങൾ കൈകൊണ്ട് സമർപ്പിക്കാം. “പിതൃങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു” എന്നതുപോലെ ദക്ഷിണദിശയിലേക്കാണ് എല്ലാം വയ്ക്കേണ്ടത്. കൈ കഴുകി മുന്നിൽ മൂന്നു പ്രധാനം ചെയ്യണം. പിണ്ഡങ്ങൾ ഒരു വിരൽ നീളത്തിലും നാലു വിരൽ വീതിയിലും ഉണ്ടാകണം. ഖദിരവൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളി അളങ്കാരമുള്ള മൂന്നു സമിദ് തയ്യാറാക്കണം. ഓരോന്നും രത്നിയുടെ വലിപ്പവും കൈയുടെ ആകൃതിയും സ്മൂത്തായിരിക്കുകയും വേണം. താമ്രജലപാത്രം, ത്തിര sieve, സമിദ്, കുശഗ്രാസം എന്നിവ ഒരുക്കണം. എള്ളയിലയിൽ വിഭവങ്ങൾ, ശുദ്ധവസ്ത്രങ്ങൾ, സുഗന്ധ ധൂപം, ഉണക്കണിയൽ എന്നിവ ഒരുക്കണം. എല്ലാം ദക്ഷിണഭാഗത്ത് എളുപ്പത്തിൽ വയ്ക്കണം. വീടിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത്, ഗോമയത്തിൽ പുരട്ടിയ സ്ഥലത്ത്, പശുവിന്റെ മൂത്രം കൊണ്ട് ഒരു വൃത്തം വരയ്ക്കണം. പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ശുദ്ധജലം ഉപയോഗിച്ച് ബ്രാഹ്മണരുടെ കാലുകൾ വലതുകൈയും ഇടതുകൈയും ഉപയോഗിച്ച് കഴുകണം. വീണ്ടും വീണ്ടും അവരെ വന്ദനം ചെയ്യണം. ദർഭാവിരിച്ചിരിപ്പിടത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർക്ക് സ്നാനശുദ്ധി വരുത്തിയ ശേഷം ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം, അവരെ ഇരുത്തി അനുയോജ്യ മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം. ദൈവകർമ്മങ്ങൾക്ക് രണ്ടുപേർ, പിതൃകർമ്മങ്ങൾക്ക് മൂന്നുപേർ, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടിനും ഓരോരുത്തരെയോ, അല്ലെങ്കിൽ യുക്തമായവരെ ക്ഷണിക്കാം. ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ അതിക്രമം വേണ്ട. ആദ്യം ദൈവാർത്ഥമായ പ്രദാനം ചെയ്യണം. തുടർന്ന് ആചാരാനുസൃതമായി അർഘ്യാദികൾ നൽകി ബ്രാഹ്മണരെ ആദരിക്കണം. അവരുടെ അനുമതിയോടെ തീയിൽ ക്രമാനുസൃതമായി ഹോമം നടത്തണം. സ്വന്തമായ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, യുക്തമായ സമയത്തും സ്ഥലത്തും അാപ്യായനകർമ്മം അഗ്നി-സോമങ്ങൾക്കൊപ്പം നിർവഹിക്കണം. ദക്ഷിണാഗ്നി യുക്തമായി സ്ഥാപിച്ച്, യജ്ഞോപവീതധാരിയായ ഉത്തമബ്രാഹ്മണൻ ആചാരങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, തർപ്പണം മുതലായവ നടത്തണം. പ്രാചീനാവീതം അറിയുന്നവൻ ഈ കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. പ്രത്യേക ഹവിസുകൾ ശേഖരിച്ച്, പിണ്ഡവും ജലവും ഒരുക്കണം. ജലപാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഇടതുകൈയിൽ ജലം ഒഴിക്കണം; എല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ, ആത്മനിയന്ത്രണമോടെ, അസൂയയില്ലാതെ സമർപ്പിക്കണം. ഒരു രേഖ വരച്ച്, പിതൃപക്ഷത്തിനുള്ള വിഭവങ്ങൾ വയ്ക്കണം; ദക്ഷിണാഭിമുഖമായി ദർഭാ വിരിക്കുക. ഓരോ പിണ്ഡവും ദർഭയിൽ വെച്ച്, അവയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, ഗോത്രനാമങ്ങൾ ചൊല്ലി സമർപ്പണം നടത്തണം. അർപ്പണം സ്വീകരിക്കുന്നവർക്ക് ദർഭയിൽ കൈ തുടച്ച്, വീണ്ടും മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം. ജലം അർപ്പിച്ച്, ധൂപം, സുഗന്ധം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ആരാധന നടത്തണം. വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി എല്ലാവരെയും ആഹ്വാനം ചെയ്യണം. ഒരു അഗ്നിയും ഒരു ജലപാത്രവും ഉപയോഗിച്ച് പിണ്ഡങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. പിന്നെ, കുശഗ്രാസം പിതൃങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കണം. പിന്നീട്, പിണ്ഡങ്ങൾക്കും മറ്റ് വിഭവങ്ങൾക്കും ആഹ്വാനവും വിശർജ്ജനവും നടത്തണം. തുടർന്ന്, പിണ്ഡങ്ങളിൽനിന്ന് യഥാക്രമം പങ്ക് എടുത്തു മാറ്റണം. ആദ്യം ബ്രാഹ്മണരെ ഇരുത്തി, അവരെ സ്തുതിച്ച്, ആഗ്രഹാർത്ഥവും പുണ്യാർത്ഥവും ഉള്ള ഭക്ഷണം നൽകണം. ക്രോധമുള്ളവരെ ഒഴിവാക്കണം; നാരയണഹരിയെ സ്മരിച്ച്, പിതൃങ്ങൾ തൃപ്തരാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, എല്ലാ വർണങ്ങൾക്കുമുള്ള വിസർജ്ജനം വീണ്ടും നടത്തണം. ജലം, എള്ള് എന്നിവയുമായി ഭക്ഷണം നിലനിർത്തി നിലത്തു വിതറണം; ബ്രാഹ്മണർ ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞാൽ വീണ്ടും ജലവും പൂവും അന്നവും അർപ്പിക്കണം. എല്ലാ പിണ്ഡങ്ങൾക്കും സ്വധാ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം; ആദ്യം മുതൽ അവസാനം വരെ കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ശ്രാദ്ധം ഫലപ്രദമാവില്ല. ബ്രാഹ്മണരെ വിശർജ്ജിച്ച്, അവരെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ച്, ദക്ഷിണാഭിമുഖമായി നിന്നു പിതൃങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യണം. “നമ്മുടെ ദാനകർ വർദ്ധിക്കട്ടെ, വേദങ്ങളും വംശപരമ്പരയും നിലനില്ക്കട്ടെ, വിശ്വാസം കുറയരുത്, ഞങ്ങൾക്കു എന്നും ധാരാളം നൽകാനാകട്ടെ. ധാന്യസമൃദ്ധി ഉണ്ടാകട്ടെ, അതിഥികൾ വരികയാകട്ടെ, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ചോദിക്കുന്നവർ ഉണ്ടാകട്ടെ, നമുക്ക് ആരെയും യാചിക്കേണ്ട സാഹചര്യമുണ്ടാകരുത്” എന്നിങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം. ഇതാണ് അൻവാഹാര്യ പിണ്ഡസമർപ്പണത്തിനുള്ള നിയമം അഗ്നിമത് വ്യക്തമാക്കിയതുപോലെ; ചന്ദ്രന്റെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, മറ്റിടങ്ങളിലും ഇതേപോലെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. പിണ്ഡങ്ങൾ പശുക്കൾക്ക്, ബ്രാഹ്മണർക്കു, അഗ്നിയിൽ, ജലത്തിൽ, വയൽക്കരയിൽ വിതറി, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിൽ മുക്കി സമർപ്പിക്കാം. വിനയമുള്ള ഭാര്യമധ്യപിണ്ഡം കഴിക്കണം; അവളുടെ വഴി സന്തതിവൃദ്ധിക്കായി പിതൃങ്ങൾ ബീജം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ പോയശേഷം വരെ അർപ്പിതങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടാവണം; പിതൃകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം വൈശ്വദേവകർമ്മം നിർവഹിക്കണം.