ലോകത്തിൽ, നീ സത്യവതി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും; പിതൃലോകത്തിൽ നീ അഷ്ടകാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും. നീ എപ്പോഴും ദീര്ഘായുസും, ആരോഗ്യം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഫലവും ദാനവും നൽകുന്നവളായിരിക്കും. മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ, നീ അച്ചോഡാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ നദിയായ് മാറും; എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും നീ ശുദ്ധയായിരിക്കും. ആ ദേവസംഘങ്ങൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ അവിടുത്തെ അപ്രത്യക്ഷയായി. അവളുടെ പൂർവ പാപത്തിന്റെ ഫലവും അവൾ അനുഭവിച്ചു, ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, വിപ്രാജ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന, മഹത്വം നിറഞ്ഞവരായ മറ്റ് ചിലർ ഉണ്ട്; അവിടെയാണ് ബർഹിഷദുകളുടെ ലോകങ്ങൾ, ധർമ്മപരനായ പിതൃകൾ താമസിക്കുന്നതും. അവിടെ, വിശുദ്ധ ദർഭയിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് ആകാശരഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവിടുത്തെ കല്പവൃക്ഷങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. സമ്പത്ത് നിറഞ്ഞ മന്ദിരങ്ങളിൽ, ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കുന്നവർ ആനന്ദിക്കുന്നു; അവിടെ ദാനവ, അസുര, ഗന്ധർവ, അപ്സരസ് സംഘങ്ങൾ ഉണ്ട്. യക്ഷൻമാരും, രാക്ഷസന്മാരും ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു; പൊലസ്ത്യയുടെ നൂറുകണക്കിന് പുത്രന്മാർ, തപസ്സും യോഗവും നിറഞ്ഞവർ, അവിടുത്തെ താമസിക്കുന്നു. മഹാത്മാക്കളായ, ഭാഗ്യശാലികളായ അവർ ഭക്തന്മാർക്ക് ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നു. അവരിൽ, മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച കന്യകയായ പീവരി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രശസ്തയാണ്. യോഗിനിയായും, യോഗികളുടെ മാതാവായും അവൾ കഠിന തപസ്സ് ചെയ്തു; ഭാഗ്യവാനായ ഭഗവാൻ അവളിൽ പ്രസന്നനായി, അവൾ ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവസരം നേടി. "ഭഗവാനേ, നിങ്ങൾ പ്രസന്നനാണ്, നിങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനമുണ്ടെങ്കിൽ, യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യവും, സൗന്ദര്യവും, സ്വയം നിയന്ത്രണവും ഉള്ള ഭർത്താവിനെ എനിക്ക് നൽകണം," എന്ന് അവൾ അപേക്ഷിച്ചു. ദൈവം പറഞ്ഞു: "വ്യാസന്റെ പുത്രൻ ശുകൻ ജനിക്കുമ്പോൾ, നീ, ധർമ്മപരയായവളേ, ആ യോഗശ്രേഷ്ഠന്റെ ഭാര്യയായിരിക്കും." അപ്പോൾ, "നിനക്ക് കൃത്തി എന്ന പേരിൽ ഒരു യോഗിനി പുത്രി ഉണ്ടായിരിക്കും; അവളെ പാഞ്ചാലരാജാവായ സാത്വതന് അർപ്പിക്കും," എന്നും പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മദത്തന്റെ മാതാവ് യോഗത്തിൽ പര്യാപ്തി നേടിയവളായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; കൃഷ്ണ, ഗൗര, ശംഭു എന്നിങ്ങനെ അവളുടെ പുത്രന്മാർ ആയിരിക്കും. ദൈവിക മന്ദിരങ്ങളിലും, പരിശുദ്ധരായവർ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു; അതിൽ, ഭക്തിയും അർപ്പണവും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് എന്ത് പറയണം! അവരിൽ, ഗൗര എന്ന പേരിൽ ഒരു കന്യക സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദീപ്തമാനമായിരിക്കുന്നു; സധ്യന്മാരുടെ പ്രിയഭാര്യയായ സുകന്യ അവരുടെ കീർത്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മറിച്ചിഗർഭ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ സൂര്യബിംബത്തിൽ താമസിക്കുന്നു; അവിടെ, അംഗിരസ്സിന്റെ പുത്രന്മാരായ പിതൃകൾ, അർപ്പണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. പ്രമുഖ ക്ഷത്രിയർ, വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കാൻ അവിടുത്തെ പോകുന്നു; രാജാക്കന്മാരുടെ പിതൃകൾ സ്വർഗ്ഗാനുഭവങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. അവരിൽ, മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച യശോദ എന്ന പുത്രി പ്രശസ്തയാണ്; അവൾ അൻശുമതിന്റെ ഭാര്യയും, പാഞ്ചജനയുടെ മരുമയും. അവൾ ദിലീപിന്റെ അമ്മയും ഭഗീരഥന്റെ അമ്മാമ്മയും; കാമദുഘ എന്ന ലോകങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച സുഖങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. അവിടെ, സുസ്വദ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പിതൃകൾ താമസിക്കുന്നു; അജ്യപ എന്ന പേരിൽ കാർദമയുടെ പുത്രന്മാർ ലോകങ്ങളിൽ ഉണ്ട്. പുലഹയുടെ മൂത്ത സഹോദരന്റെ വംശജർ, വൈശ്യർ, അവരെ ആദരിക്കുന്നു; അവിടെ, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും departed souls-നെ ഒരുമിച്ച് കാണുന്നു. അവരിൽ, മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച വിരാജ എന്ന കന്യക പ്രശസ്തയാണ്; അവൾ നഹുഷയുടെ ഭാര്യയും, യയാതിയുടെ അമ്മയും. പിന്നീട്, അവൾ അഷ്ടകാ ആയി, ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് പോയി; ഈ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങൾ ഞാൻ വിവരണ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഇനി നാലാമത്തെ വിഭാഗത്തെ ഞാൻ പറയുന്നു. സുമനസ എന്ന ലോകങ്ങൾ ബ്രഹ്മലോകത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അവിടെ, സോമപ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ശാശ്വത പിതൃകൾ താമസിക്കുന്നു. അവർ എല്ലാവരും ധർമ്മത്തിന്റെ രൂപം ധരിച്ചവരാണ്; ബ്രഹ്മയെക്കാൾ ഉയർന്നവരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; പ്രളയത്തിന്റെ അവസാനം ജനിച്ച യോഗികൾ ബ്രഹ്മത്വം നേടുന്നു. സൃഷ്ടി തുടങ്ങിയ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്ത ശേഷം, അവർ എല്ലാവരും മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരാണ്; അവരിൽ, നർമദ എന്ന പേരിൽ ഒരു പുത്രി, ജലധാരയായ നദി, പ്രശസ്തയാണ്. അവൾ ജീവികൾക്ക് ശുദ്ധി നൽകുന്നു, പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകി സമുദ്രത്തിലേക്ക് ചേരുന്നു; അവരിൽ നിന്നു, എല്ലായിടത്തും മനുഷ്യർ ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ഇത് അറിഞ്ഞ്, ആളുകൾ എപ്പോഴും ധർമ്മപാലനത്തോടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നു; അവരിൽ നിന്നു മാത്രം യോഗവംശം അവരുടെ അനുഗ്രഹത്തിലൂടെ ഉയരുന്നു. പിതൃകളുടെ ആദി സൃഷ്ടിയിൽ, ശ്രാദ്ധം ഇങ്ങനെ സ്ഥാപിതമായിരുന്നു; എല്ലാവർക്കും വെള്ളിയുള്ള കലശം അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളിയിൽ അലങ്കരിച്ച കലശം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വധാ പുരോഹിതന് അർപ്പിച്ചാൽ, പിതൃകൾ എപ്പോഴും തൃപ്തരാകും; എന്നാൽ ജ്ഞാനികൾ അഗ്നീധ്രനും സോമപനും വേണ്ടി പൂർവപൂർത്തി ചടങ്ങ് ചെയ്യണം. അഗ്നി ഇല്ലെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ കൈയിൽ, വെള്ളത്തിൽ, ആട്ടിൻ കാതിന്റെ അടിയിൽ, പശുവിന്റെ കാതിന്റെ അടിയിൽ, ഗോശാലയിൽ, ശിവവൃക്ഷത്തിന് സമീപം അർപ്പണം ചെയ്യാം. പിതൃകൾക്ക് വിശുദ്ധമായ സ്ഥലം പ്രത്യേകിച്ച് ദക്ഷിണദിശയാണ്; വെള്ളം പടിഞ്ഞാറ് മുഖം നോക്കി അർപ്പിക്കണം, തിലം ഉപയോഗിക്കണം. വാളതോര, മാംസം, അരി, കാളമ, യവം, ബാർലി, യവനി, ഗോതമ്പ്, ഇരട്ടച്ചെന, വെള്ള പൂക്കൾ, ഫലങ്ങൾ—ഇവ പിതൃകൾക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയവും, പ്രശംസനീയവുമാണ്. ദർഭ, മാശ്, ഷഷ്ടിക അരി, പശുവിന്റെ പാൽ, തേൻ, നെയ്യ്—ഇവയും പിതൃകൾക്ക് പ്രിയമാണ്. ഇനി ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഒഴിവാക്കേണ്ട ഭക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു: ഉഴുന്ന്, ആഞ്ച, നിഷ്പാവ, രാജമാശ്, കുലുത്ത—ഇവ പിതൃകർമയിൽ നൽകരുത്. താമര, ബേൽ, അർക്ക, ദത്തുര, പാരിഭദ്ര, അറ്റരൂഷക—ഇവയും പിതൃകർമയിൽ നൽകരുത്; ആട്ടിൻ പാൽ നൽകരുത്. കൊദ്രവ, ഉദാര, വരടക, കപിത്ത, മധുക, അതസി—ഇവയും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പിതൃകൾക്ക് അർപ്പിക്കരുത്. ഭക്തിയോടെ പിതൃകൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നവരെ, അവർ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു; പിതൃകൾ അവർക്കു പോഷണം, ആരോഗ്യം, സന്തതിയും നൽകുന്നു. പിതൃകർമം ദേവതാ കർമത്തേക്കാൾ ഉന്നതമാണ്; പിതൃകളുടെ പൂർവപൂർത്തി ദേവതകളുടെ കർമത്തിന് മുമ്പാണ് എന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ, പിതൃലോകങ്ങളുടെ, പിതൃകളുടെയും, ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ മഹത്വവും, അവിടുത്തെ വിശിഷ്ട സ്ത്രീകളുടെയും, വിശുദ്ധ നദികളുടെയും, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ലോകങ്ങളുടെയും, ശ്രാദ്ധത്തിൽ അർപ്പിക്കേണ്ടതും ഒഴിവാക്കേണ്ടതുമായ ഭക്ഷണങ്ങളുടെയും, പിതൃകർമത്തിന്റെ ഉന്നതത്വവും, ഈ കഥയിലൂടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.