അവൾ അരണ്യത്തിൽ അലയുമ്പോൾ, അവളുടെ മനസ്സിൽ സംശയങ്ങൾ നിറഞ്ഞു. "എന്റെ അച്ഛനാർ ആരാണ്? സഹോദരൻ ആരാണ്? ഇവിടെ എന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആരാണ്?" എന്ന ചിന്ത അവളെ അലമുറയാക്കി. "എന്തിന് ആരുടെ ഭാര്യയായി ഞാൻ നൽകിയിരിക്കുന്നു? ഭൂമിയിൽ എത്ര വർഷങ്ങൾ ഞാൻ കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു?" എന്നിങ്ങനെ ആലോചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, സ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ സോമന്റെ പുത്രൻ ബുധൻ അവളെ കണ്ടു. ഇലയുടെ മനോഹരമായ രൂപം കണ്ട ബുധന്റെ ഹൃദയം ആകർഷിതനായി. ആ മനോഹരവദനിയായ സ്ത്രീയെ നേടാനായി, ആവേശഭരിതനായ ബുധൻ ശ്രമിച്ചു. അവൻ ഭംഗിയുള്ള രൂപത്തിൽ, മുടി മുറിച്ച തല, കൈയിൽ ജലപാത്രവും ഗ്രന്ഥവും, വൃക്ഷദണ്ഡം, യജ്ഞോപവീതം, കുത്തിയിടാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ഉല്ക്കുരി എന്നിവയുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദ്വിജാതിയുടെ രൂപത്തിൽ, ചൂടിയ കേശം, യജ്ഞോപവീതം, കാതിൽ കുണുക്കുകൾ, അമ്പലക്കാരായ ബാലന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവർക്ക് ദണ്ഡങ്ങൾ, പൂക്കൾ, കുശഗ്രാസ്, ജലപാത്രങ്ങൾ എന്നിവ കൈയിൽ പിടിച്ച് എത്തിയിരുന്നു. അതിനുശേഷം, അരണ്യത്തിലെ മരങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ഒരു പവിത്രമന്ദപത്തിൽ, യോചിതമായ സമയത്ത്, ബുധൻ ഇലയെ അവിടെ വിളിച്ചു. അപ്രത്യക്ഷമായി, അലമുറയോടെയും അല്പം കുറ്റം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചും അവൻ ചോദിച്ചു: "അഗ്നിസേവനം ഉപേക്ഷിച്ച്, നീ എവിടേക്കാണ് എന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്ന് പോയത്?" "ഇപ്പോൾ നിന്നു് വിനോദത്തിനുള്ള സമയമാകുന്നു, വിശാലനിതംബിനീ, വരിക, വരിക! എന്തിനാണ് ഈ വ്യഗ്രത? എന്തിന്?" എന്നുമവൻ ചോദിച്ചു. "ഇവിടെ വൈകുന്നേരം വിനോദത്തിനുള്ള സമയമാണ്; ഉണ്ണം പുരട്ടിയശേഷം, പൂക്കൾ കൊണ്ടു് എന്റെ ഭവനം അലങ്കരിക്കണം." അവൾ വിനീതമായി പ്രതികരിച്ചു: "തപസ്സിന്റെ ഉടമ, ഞാൻ എല്ലാം മറന്നുപോയി—എന്നെയും, നിന്നെയും എന്റെ ഭർത്താവായും, എന്റെ കുടുംബത്തെയും. ദയവായി പറയൂ, നിരപരാധിയായവനേ." അപ്പോൾ ബുധൻ, മനോഹരനായ അവൾക്ക് പറഞ്ഞു: "നീ ഇലയാണ്, സുന്ദരിയേ; ഞാൻ ബുധനാണ്, ഭോഗിയും ബഹുവിധവിദ്യകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും." "ഉയർന്ന കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ഞാൻ ബ്രാഹ്മണപ്രധാനനായ പിതാവിന്റെ പുത്രനാണ്." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവളെ ബുധന്റെ ഭവനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അതൊരു അത്ഭുതഭരിതമായ, ദൈവികമായ മായയാൽ നിർമ്മിതമായ, രത്നസ്തംഭങ്ങൾകൊണ്ടു് അലങ്കരിച്ച ഭവനമായിരുന്നു. അവിടെ ഇല തൃപ്തിയോടെ താമസിച്ചു. "ഏഹ്, എത്ര ഉത്തമമായ ആചാരങ്ങൾ! എത്ര മഹത്തായ സമ്പത്തും വംശവും! എനിക്കും ഭർത്താവിനും എത്ര മനോഹരമായ സൗഭാഗ്യം!" എന്നിങ്ങനെ അവൾ വിചാരിച്ചു. അങ്ങനെ, ഇല ബുധനോടൊപ്പം ആ അരണ്യത്തിലെ ആ ഭവനത്തിൽ ദീർഘകാലം ആനന്ദിച്ചു, ഇന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിൽപോലെ എല്ലാ സൗഖ്യങ്ങളും അവിടെ ലഭ്യമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, രാജാവിനെ അന്വേഷിച്ച്, മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായ സഹോദരന്മാർ, ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, സരവണയുടെ സമീപത്തേക്ക് എത്തി. അവിടെ അവർ എല്ലാവരും, അപൂർവമായ രത്നാഭരണങ്ങളാൽ ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങുന്ന അത്യുത്തമമായ ഒരു കുതിരയെ കണ്ടു. അവളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ അവർ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി: "ഇവൾ ആ മഹാത്മാവിന്റെ കുതിരയായ ചന്ദ്രപ്രഭയല്ലേ?" "എങ്ങനെ ഈ ഉത്തമകുതിര ഒരു കുതിരയായിത്തീരുന്നതാണ്?" എന്ന ചോദ്യവുമായി അവർ തങ്ങളുടെ പുരോഹിതനായ മിത്ര-വർണ്ണപുത്രനോട് ചോദിച്ചു. യോഗജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വസിഷ്ഠനോടു് അവർ ചോദിച്ചു: "ഇതെന്താണ് ഈ അത്ഭുതം?" ധ്യാനദൃഷ്ടിയാൽ സകലവും കാണുന്ന വസിഷ്ഠൻ അവർക്കു് എല്ലാം വിശദീകരിച്ചു. "പണ്ടെക്കാലത്ത് സരവണയിൽ ശിവഭാര്യ ഒരു നിബന്ധനം വെച്ചു: ഇവിടെ കടന്നുവരുന്ന ഏതു പുരുഷനും സ്ത്രീരൂപം പ്രാപിക്കും." "അങ്ങനെ ഈ കുതിരയും രാജാവിനോടൊപ്പം സ്ത്രീയായി മാറി; ഇല തന്റെ പഴയ പുരുഷഭാവം, കുബേരനെപ്പോലെ, വീണ്ടും പ്രാപിക്കും." "അതുപോലെ ശ്രമം നടത്തുകയും, പിനാകിനായ ശിവനെ ആരാധിക്കുകയും വേണം," എന്ന് വസിഷ്ഠൻ ഉപദേശിച്ചു. പിന്നെ, അവർ മഹേശ്വരന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് പോയി. അവർ പാർവതിയെയും പരമേശ്വരനെയും വിവിധ സ്തുതികളാൽ സ്തുതിച്ചു. അപ്പോഴവർ പറഞ്ഞു: "മതി, ഇത് നിശ്ചയിച്ച സമയമാണ്—ഇനി എന്താണ് ആവശ്യമായത്?" "അശ്വമെധയാഗത്തിൽ നിന്ന് ഇക്ഷ്വാകുവിന് ലഭിക്കേണ്ട ഫലം ഞങ്ങൾക്കു് ഇരുവർക്കും ലഭിക്കും; അതു് നൽകിയാൽ, ആ വീരൻ സംശയമില്ലാതെ കിംപുരുഷനാകും?" എന്നവരോടു് ചോദിച്ചു. "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്ന് പറഞ്ഞ്, വൈവസ്വതയുടെ പുത്രന്മാർ അവിടെനിന്ന് തിരിച്ചു. അശ്വമെധയാഗം നിർവ്വഹിച്ചു, ഇല കിംപുരുഷനായി. ഒരു മാസം ഇല പുരുഷനായി ജീവിച്ചു; മറ്റൊരു മാസം, വീണ്ടും സ്ത്രീയായി. ബുധന്റെ ഭവനത്തിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, ഇല ഗർഭിണിയായി. അവൾ അനേകം ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു. ബുധൻ ആ പുത്രനെ ഉല്പാദിപ്പിച്ച ശേഷം, ആ പുർവു എന്ന പുത്രനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇലയുടെ പേരിൽ ആ പ്രദേശം ഇലാവൃതം എന്നായി. ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെയും സൂര്യവംശത്തിന്റെയും സംയുക്തജനായ രാജാവ് ഇല വംശം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, പുർവുവിന്റെ പുത്രനായ പുരൂരവസ് വംശവർദ്ധകനായി. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെയും സൂര്യവംശത്തിന്റെയും രാജാവും അങ്ങനെ പ്രശസ്തനായി. കിംപുരുഷനായ അവസ്ഥയിൽ ഇലയെ സുദ്യുമ്നൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു. സുദ്യുമ്നനിന് മൂന്നു അപരാജിതനായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു—ഉത്കല, ഗയ, ശക്തനായ ഹരിതാശ്വ. ഉത്കലയുടെ ദേശം ഉത്കലാ എന്നായി, ഗയയുടെ നഗരം ഗയാപുരി. ഹരിതാശ്വയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശം കുരുക്കളുമായി അറിയപ്പെട്ടു. തന്റെ പുത്രനായ പുരൂരവസിനെ നഗരത്തിൽ രാജാവായി സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ഇല ഇലാവൃതം എന്ന ദൈവീകദേശത്ത് ഫലങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചു് ആനന്ദിച്ചു. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ മൂത്തവംശജൻ മധ്യദേശം സ്വന്തമാക്കി. നരിഷ്യന്തന്റെ പുത്രൻ ശക്തനായ ശുകൻ ആയിരുന്നു. ധൃഷ്ടന്റെ പുത്രന്മാർ നാഭാഗനും അംബരീഷനും. ധൃഷ്ടകേതു, സ്വധർമനിഷ്ഠനായവൻ, രണധൃഷ്ടൻ, ശക്തനായവൻ; ശര്യാതിയുടെ പുത്രൻ ആനർത്തനും, മകൾ സുകന്യയും. ആനർത്തന്റെ പുത്രൻ രോചമാനൻ, മഹാസമ്പന്നൻ; ആനർത്തം ആ ദേശത്തിന് പേരായും, കുശസ്ഥലീ നഗരത്തിനായി. രോചമാനന്റെ പുത്രൻ രേവ, അവനിൽ നിന്ന് രൈവതൻ; കകുദ്മി, നൂറു പുത്രന്മാരിൽ മൂത്തവൻ. അവന്റെ മകൾ രേവതി, രാമന്റെ ഭാര്യയായി പ്രശസ്തയായവൾ. കരൂഷനിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ അനേകം പ്രശസ്തനായ കാരൂഷന്മാർ ജനിച്ചു. പൃഷധ്രൻ, ഒരു പശുവിനെ കൊല്ലുന്നതിനാൽ, ഗുരുവിന്റെ ശാപം മൂലം ശൂദ്രനായി. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ പുത്രന്മാർ വികുക്ഷി, നിമി, ദണ്ഡക എന്നിങ്ങനെയാണ്.