അതിനാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കൃപയ്ക്ക് യോഗ്യനാണെങ്കിൽ ദയവായി എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണമെന്ന് സൂര്യനോട് അപേക്ഷിച്ചു. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ തേജസ് നീക്കം ചെയ്ത് സൂര്യനെ ഒരു യന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാം. അങ്ങനെ, ലോകങ്ങൾക്ക് ആനന്ദമായ രൂപം ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവിക രൂപത്തിന് നൽകാമെന്നും സൂര്യനോട് പറഞ്ഞു. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട സൂര്യൻ, അത്ഭുതത്താൽ നിറഞ്ഞ്, സമ്മതം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അവൻ തന്റെ തേജസ് വേർതിരിച്ച്, അതിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രവും, രുദ്രന്റെ ത്രിശൂലവും, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രായുധവും സൃഷ്ടിച്ചു. ത്വഷ്ടാവ് പിന്നീട് ദൈത്യന്മാരെയും ദാനവന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്ന, ആയിരം കിരണങ്ങളാൽ ഘടിതമായ, അതുല്യമായ ഒരു രൂപം ഉണ്ടാക്കി; എന്നാൽ അതിന്റെ കാലുകൾ മാത്രം വലിയവയായിരുന്നു. പിന്നീട് ആരും സൂര്യന്റെ കാലുകളുടെ ആ രൂപം വീണ്ടും കാണാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്നും ആരും സൂര്യന്റെ കാലുകൾ പ്രതിമകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലുമൊക്കെ നിർമിക്കരുതെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ മഹാപാപിയാകുന്നു, ദുഷ്ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് കുഷ്ഠരോഗിയും ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നവനായി അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ധർമ്മം, കാമം, ധനം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എവിടെയും, സൂര്യദേവന്റെ കാലുകൾ പ്രതിമയിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിർമ്മിക്കരുത്. അതിനുശേഷം, ആ മഹാഭാഗ്യവാനായ അമരാധിപതി ഭൂമിയിലേക്കു വന്നു. ആകാംക്ഷയിൽ മടുത്ത്, സൂര്യൻ തന്റെ ഭാര്യയുടെ മുഖം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവൻ മഹാതേജസ്സോടെ കുതിരയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. സംജ്ഞാ ഭയത്താൽ മനസ്സിൽ കലങ്ങിയിരുന്നു. അവൾക്ക് നാസികയിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്നത് അന്യമായിരിക്കും എന്ന് സംശയിച്ചു; അതിൽ നിന്നാണ് അശ്വിനികൾ ജനിച്ചതെന്ന് പറയുന്നു. അവർ നാസികയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതിനാൽ അവർക്ക് നാസത്യ എന്ന പേരും ലഭിച്ചു. വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞു ഇത് മനസ്സിലാക്കി ദേവി പരമസന്തോഷം പ്രാപിച്ചു. സന്തോഷത്തോടെ, തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ദിവ്യരഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഇന്നും സാവർണി മനു മേരുപർവ്വതത്തിൽ തപസ്സു ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ശനി ഗ്രഹങ്ങളിൽ തുല്യനായി. യമുനയും തപതിയും വീണ്ടും നദികളായി. ഭയങ്കരസ്വഭാവമുള്ള വിഷ്ഠി കാലമായി സ്ഥാപിതനായി. മനു വൈവസ്വതന്റെ പത്ത് മഹാബലശാലികളായ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരിന്നു. അവരിൽ ആദ്യനായ ഇല, പുത്രയാഗത്തിലൂടെ സ്ഥാപിതനായി; ഇക്ഷ്വാകു, കുശനാഭ, അരിഷ്ട, ധൃഷ്ട എന്നിവരും. നരിഷ്യന്ത, കരൂഷ, ശക്തനായ ശര്യാതി, പൃഷധ്ര, നാഭാഗ എന്നിവരും—all divine and human. മനു തന്റെ ധാർമ്മികപുത്രനായ ഇലയെ അഭിഷേകം ചെയ്ത് വീണ്ടും തപസ്സിനായി പുഷ്കരയിലേക്കു പോയി. അവിടെ, തന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ ബ്രഹ്മാവു പ്രത്യക്ഷനായി: "മനുവിന്റെ വംശജനായ നീ എന്തു വരം വേണമെങ്കിലും ചോദിക്കൂ, നിന്റെ ക്ഷേമത്തിനായിരിക്കും," എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ മനു ദിവ്യനായ, കമലനയനായ, കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ വംശത്തിൽ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് എപ്പോഴും ധർമ്മം ഉണ്ടാകട്ടെ." "അവർക്ക് ഭൗമാധിപത്യം ലഭിക്കട്ടെ, കമലജന!" ബ്രഹ്മാവ് "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്ന് പറഞ്ഞ് അവിടെ നിന്ന് അദൃശ്യനായി. അതിനുശേഷം മനു അയോധ്യയിലേക്കു മടങ്ങി പഴയപോലെ രാജ്യം ഭരിച്ചു. ഒരിക്കൽ, മനുവിന്റെ പുത്രനായ ഇല തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി, ഭൂമിയിലെ ദ്വീപുകൾ മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ച് ദേശാധിപതികളെ കീഴ്വഴക്കത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ശിവക്ഷേത്രമായ മഹത്തായ ശരവണത്തിലേക്കു, അതിന്റെ കല്പവൃക്ഷലതകളാൽ പ്രശസ്തമായ സ്ഥലത്തിലേക്കു, അദ്ദേഹം ആകർഷിതനായി എത്തി. അവിടെ, ചന്ദ്രൻ, അർദ്ധചന്ദ്രം അലങ്കരിച്ച്, ദേവതകളുടെ മദ്ധ്യേ ആനന്ദിക്കുന്നു; പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ ഉമയോടൊപ്പം ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടായിരുന്നു. "പുരുഷനാമം ഉള്ള ആരും ഈ വനത്തിലേക്ക് കടന്നാൽ, പത്ത് യോഗന ദൂരത്തിൽ, സ്ത്രീയാവും," എന്നായിരുന്നു ആ ഉടമ്പടി. ഈ കാര്യം അറിയാതെ രാജാവ് ഇല ശരവണത്തിലേക്ക് കടന്നു; ഉടൻ അവൻ സ്ത്രീയായി, കുതിരയത്ര വേഗത്തിൽ, പരിവർത്തിതനായി. പുരുഷരൂപത്തിൽ ചെയ്തിരുന്ന എല്ലാം സ്ത്രീശരീരത്തിൽ മറന്നു; അങ്ങനെ അവൾ ഇലാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. നിറഞ്ഞ, ഉയർന്ന, കനത്ത മുലകളും, ഉന്നതമായ അരയും ഉരസ്സും, താമരയിലപോലെയുള്ള വലിയ കണ്ണുകളും, സുന്ദരമായ ദേഹവും, പൗർണ്ണമിയിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള മുഖവും, കറുത്ത കണ്ണുകളും കൂടിയവളായി. നീണ്ട, പുഷ്ടമായ ഭുജങ്ങൾ, കറുത്ത മുടി, മൃദുലമായ ദേഹരോമങ്ങൾ, മനോഹരമായ മുഖം, മൃദുലമായ വാക്കുകൾ, ഇളം ചിരി—ഇവയൊക്കെയുമുള്ളവളായി. ഇരുണ്ടതും പ്രകാശമുള്ളതുമായ വർണ്ണം, ചെമ്പനിറമുള്ള നഖങ്ങൾ, വില്ലുപോലെയുള്ള ഭ്രൂകൾ, ഹംസയെന്നപോലെ നടന്നു. ആ കാടിൽ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ട് ആ ദീപ്തിയുള്ള യുവതി ചിന്തിച്ചു: "എന്റെ അച്ഛൻ ആരാണ്? സഹോദരൻ ആരാണ്? ഇവിടെ എനിക്ക് രക്ഷകൻ ആര്? എനിക്ക് ആരെയാണ് കല്യാണം നടത്തിയത്? എത്ര വർഷം ഞാൻ ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചു?" എന്നിങ്ങനെ ആലോചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, അവളെ ചന്ദ്രപുത്രൻ, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം, കണ്ടു. ഇലയുടെ സുന്ദരമായ രൂപം കണ്ട ബുദ്ധൻ, ആകാംക്ഷയാൽ തളർന്ന്, അവളെ സ്വന്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മനോഹരമായ രൂപം, മുണ്ടിയ തല, കംഭുവും ഗ്രന്ഥവും കൈയിൽ, വൃക്ഷമൂലത്തിൽ വേഷം ധരിച്ച്, യജ്ഞോപവീതം, കുതിര, മണ്ണ്, ദണ്ഡം എന്നിവയോടെ. ദ്വിജന്റെ രൂപത്തിൽ, ജട, യജ്ഞോപവീതം, കാതിൽ കുണുക്കുകൾ, അക്ഷതയും പൂവും ദർഭയും ജലവും കൈവശം വച്ച വിദ്യാർത്ഥികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്. ശരിയായ സമയത്തു, അവൻ ഇലയെ വൃക്ഷങ്ങൾക്കടിയിൽ നിർമ്മിച്ച പവിത്രശാലയിലേക്കു വിളിച്ചു. അവിടെ, അൽപം ഉത്കണ്ഠയോടെയും, അല്പം കുറ്റവിമർശനത്തോടെയും, അവൻ പറഞ്ഞു: "അഗ്നിസേവനം ഉപേക്ഷിച്ച് നീ എന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് എവിടേക്കാണ് പോയത്?" "ഇപ്പോൾ നിന്നെ വിനോദത്തിനുള്ള സമയം കടന്നുപോകുന്നു, വിശാലനിതംബളേ! വാ, വാ! എന്തിനാണ് ഈ വിഷമം? എന്തിനാണ് ഈ ആശങ്ക?" "ഇതാ, ഇവിടെ സന്ധ്യാസമയം വിനോദത്തിനാണ്; ഉണരുന്ന സുഗന്ധം പുരട്ടിയശേഷം എന്റെ ഭവനം പൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കുക." അവൾ പറഞ്ഞു: "തപസ്സിന്റെ ഉടമേ, ഞാൻ എല്ലാം മറന്നുപോയി—എന്നെയും, നിന്നെയും എന്റെ ഭർത്താവിനെയും, എന്റെ കുടുംബത്തെയും. ദോഷരഹിതനായവനേ, ദയവായി എന്നോട് പറഞ്ഞുതരൂ.