ഈ സംഭവങ്ങൾ പദ്മപുരാണത്തിലെ മൂന്നാം ഖണ്ഡത്തിലെ അഷ്ടമം അധ്യായത്തിൽ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ, ഒരു പാദത്തിൽ ഒരു കാക്ക ഒരു കീടം കഴിക്കും; ആ പാദം ലംഗവും വലതും ആക്കും എന്ന് പ്രവചനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതു കേട്ട്, ആ പുരുഷൻ ആശ്വസിച്ചു, അത്യന്തം വ്രതങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. വൈരാഗ്യത്തോടെ, വിശുദ്ധമായ പുഷ്കരത്തിൽ, ഫലങ്ങൾ, ക泡ങ്ങൾ, വായു എന്നിവ മാത്രം കഴിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിച്ചു. അവൻ പതിനായിരം വർഷം ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിച്ചു; ഈ വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ, പദ്മഭു, അത്യന്തം സംതൃപ്തനായി. അവൻ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ സ്ഥാനവും, അച്യുതമായ പിതൃലോകം, ധർമ്മ-അധർമ്മങ്ങളുടെ വിധി ചെയ്യാനുള്ള അധികാരവും അഭ്യർത്ഥിച്ചു. പദ്മഭുവിൽ നിന്ന് അവൻ ലോകരക്ഷാധികാരിയായ നിലയും, പിതൃലോകത്തിന്റെ സ്വാമിത്വവും, ധർമ്മ-അധർമ്മങ്ങളിൽ അധികാരവും നേടി. ഇതിനു ശേഷം, വിവസ്വാൻ, സംജ്ഞയുടെ പ്രവർത്തികൾ അറിഞ്ഞ്, ക്രുദ്ധനായ്, ത്വഷ്ടൃവിനോട് പോയി സംസാരിച്ചു. ത്വഷ്ടൃ ആദ്യം സൗമ്യമായി പറഞ്ഞു: "നന്മയുള്ളോനേ, അകലം നീക്കുന്ന നിന്റെ പ്രകാശം അവൾക്കു സഹിക്കാനായില്ല." "കുതിരയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അവൾ ഇവിടെ എന്നിലേക്കു വന്നു; ഞാൻ അവളെ തടഞ്ഞു, ഭയത്താൽ, ദിവസത്തിന്റെ നാഥനേ." "നിന്റെ മനസ്സിൽ അന്യമായ് നീ എന്റെ അടുത്ത് വന്നതുകൊണ്ട്, നീ എന്റെ വസതിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അർഹനല്ല." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സംജ്ഞ കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ, നിർമലമായി, മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോയി, ഭൂമിയിൽ നിലകൊണ്ടു. ത്വഷ്ടൃ പറഞ്ഞു: "നീ അർഹനാണെങ്കിൽ, ദയ കാണിക്കൂ; ഞാൻ നിന്റെ പ്രകാശം നീക്കം ചെയ്യും, സൂര്യനെ യന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കും." "നിന്റെ രൂപം ലോകങ്ങൾക്ക് ആനന്ദകരമാക്കാം." സൂര്യൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. ത്വഷ്ടൃ, സൂര്യന്റെ പ്രകാശം വേർതിരിച്ചു, വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രവും, രുദ്രന്റെ ത്രിശൂലവും, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രയും ഉണ്ടാക്കി. ത്വഷ്ടൃ, അതുല്യമായ, ദൈത്യ-ദാനവന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്ന, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള, വലിയ കാലുകൾ ഒഴികെ, അത്ഭുതമായ രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു. ആരും വീണ്ടും സൂര്യന്റെ കാലുകൾ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അതിനാൽ ഇന്നും, ആരും സൂര്യന്റെ കാലുകൾ നിർമ്മിക്കരുത്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ മഹാപാപി, നിന്ദിതാവസ്ഥയിലാകുന്നു, കുഷ്ഠരോഗം വരുന്നു, ദുരിതത്തിൽ കഴിയുന്നവനായി അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ധർമ്മം, കാമം, ധനം എന്നിവ തേടുന്നവൻ എവിടെയും, ദേവനാഥന്റെ കാലുകൾ പ്രതിമയിലോ ക്ഷേത്രത്തിലോ നിർമ്മിക്കരുത്. അതിനുശേഷം, ഭാഗ്യശാലിയായ ദേവനാഥൻ, അമരരാജാവ്, ഭൂമിയിലെ ലോകത്തേക്ക് പോയി; ആകാംക്ഷകൊണ്ട്, സൂര്യൻ സംജ്ഞയുടെ മുഖം ആഗ്രഹിച്ചു. കുതിരയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, സംജ്ഞ, ഭയത്താൽ, മനസ്സിൽ കലഹപ്പെട്ട്, വിഷമത്തിലായിരുന്നു. അവളുടെ മൂക്കിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിൽ അന്യമായതാണെന്ന് സംശയിച്ച്, അവളുടെ വിത്തിൽ നിന്ന് അശ്വിനികൾ ജനിച്ചു. മൂക്കിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചതിനാൽ, അവർ ‘നാസത്യ’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ഇത് മനസ്സിലാക്കി, ദേവി പരമസന്തോഷം നേടി. ആനന്ദത്തോടെ, ദിവ്യരഥത്തിൽ ഭാര്യയോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഇന്നും, സാവർണി മനു, മെരു പർവതത്തിൽ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, ശനി ഗ്രഹങ്ങളിൽ സമമായ്, യമുനയും തപതിയും വീണ്ടും നദികളായി. വിശ്ഠി, ഭയങ്കര സ്വഭാവമുള്ള, കാലമായി; മനു വൈവസ്വതയ്ക്ക് പത്ത് ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ, ഇല ആദ്യത്തേതാണ്, പുത്രയാഗത്തിലൂടെ സ്ഥാപിതമായത്; ഇക്ഷ്വാകു, കുശനാഭ, അരിഷ്ട, ധൃഷ്ട എന്നിവരും. നരിഷ്യന്ത, കരൂഷ, ശക്തനായ ശര്യാതി, പൃഷധ്ര, നാഭാഗ — ഇവരൊക്കെ ദൈവികവും മാനുഷികവുമാണ്. മനു, ധർമ്മശാലിയായ പുത്രൻ ഇലയെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, വീണ്ടും പുഷ്കരത്തിലെ വാനപ്രസ്ഥം സ്വീകരിച്ചു. അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ്, വരദായകൻ, പ്രത്യക്ഷമായി, "മനുവിന്റെ വംശജ, എന്ത് വരവും ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, നിനക്കു ശുഭമാകട്ടെ," എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, മനു, ദൈവികമായ പദ്മനയന, പദ്മജനെ, "ഭൂമിയിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാർ എന്റെ വംശത്തിൽ ധർമ്മവുമായി ഒരുമിച്ചിരിക്കട്ടെ," എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. "അവർ, പദ്മജനാഥന്റെ കൃപയാൽ, അധിപതിമാരായിരിക്കട്ടെ." "തതസ്തു" എന്നു പറഞ്ഞ്, ദേവനാഥൻ അവിടെ നിന്ന് അദൃശ്യമായി. മനു, അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, മുൻപേപോലെ ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, ഇല, മനുവിന്റെ പുത്രൻ, രഥത്തിൽ കയറി, തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ, ഭൂമിയിലെ ദ്വീപുകൾ മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു, ദേശാധിപന്മാരെ കീഴടക്കി. ശിവയുടെ വിശുദ്ധ വനത്തിലേക്ക്, ശക്തനായ്, ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, വലിയ ശരവണത്തിലേക്ക് പോയി, കല്പദ്രുമലതികൾ നിറഞ്ഞ പ്രശസ്തമായ സ്ഥലത്തേക്ക്. അവിടെ, ദേവനാഥൻ, ചന്ദ്രൻ, അർദ്ധചന്ദ്രം അലങ്കരിച്ച്, ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു; പുരാതനകാലത്ത്, ഉമയുമായി ശരവണത്തിൽ ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടായിരുന്നു. "പുരുഷനാമം ഉള്ളവൻ ഈ വനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, അത്തരം എല്ലാ പേരും സ്ത്രീകളാകും, പത്ത് യോജനയുടെ ചുറ്റളവിൽ." ഈ ഉടമ്പടി അറിയാതെ, രാജാവ് ഇല ശരവണത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; അപ്പോൾ, കുതിരയെ പോലെ, ഉടൻ സ്ത്രീയായി മാറി. പുരുഷരൂപത്തിൽ നേടിയതൊക്കെ, സ്ത്രീശരീരത്തിൽ മറന്നു; അങ്ങനെ, അവൾ ‘ഇലാ’ എന്ന പേരിൽ, ഉന്നതവും ഗാഢവുമായ വക്ഷസ്സ് ഉള്ള സ്ത്രീയായി അറിയപ്പെട്ടു. വിസ്തൃതമായ അരയും തുണ്ടുകളും, താമരയിലപോലുള്ള വീതിയുള്ള കണ്ണുകളും, സുന്ദരമായ ദേഹം, പൂർണ്ണചന്ദ്രനപോലുള്ള മുഖം, കളിയുള്ള, കറുത്ത കണ്ണുകൾ. ദീർഘവും നിറമുള്ള കൈകൾ, കറുത്ത, ചുരുണ്ട മുടികൾ, സൂക്ഷ്മമായ ശരീരമുടി, മനോഹരമായ മുഖം, മൃദുവും സൗമ്യവുമായ വാക്കുകൾ. കറുപ്പും വെള്ളയും കലർന്ന വർണ്ണം, കുന്തമണിയുള്ള ചെമ്പ് നിറമുള്ള നഖങ്ങൾ, വില്ലുപോലുള്ള കണികൂടിയ ഭ്രൂകൾ, ഹംസയുടെ നടപ്പിൽ, സുന്ദരമായി നടന്നു.