ആ കാലഘട്ടത്തിൽ നഗരങ്ങളോ ഗ്രാമങ്ങളോ കോട്ടകളോ ആയിരുന്നില്ല. ആയുധധാരികളും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നില്ല; ദു:ഖം കാണാനായിരുന്നില്ല, ധനശാസ്ത്രത്തോടുള്ള ബഹുമാനവും ഇല്ലായിരുന്നു. പ്രഥു രാജാവായി ഭരിച്ചപ്പോൾ ജനങ്ങൾ ധർമ്മത്തിൽ മാത്രം ഏർപ്പെടുകയായിരുന്നു. vessels-ഉം പാൽ-ഉം നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതിനനുസരിച്ച് ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. ആരുടെ ഇഷ്ടം എന്താണെന്ന് അറിയാമായിരുന്നവർക്ക് അതനുസരിച്ച് ദാനങ്ങൾ നല്കപ്പെട്ടു; യാഗങ്ങളുടെ എല്ലാ മഹിമകളും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഭൂമി പ്രഥുവിന്റെ മകളായി മാറി; അവന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച്, പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഇടയിൽ അവൾ 'പൃഥിവി' എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയാവുകയായിരുന്നു. ഈ കഥ പറയുമ്പോൾ, ഭീഷ്മർ ചോദിച്ചു: "ആദിത്യവംശം ക്രമമായി മുഴുവനായി പറയൂ, അതുപോലെ സോമവംശവും, സത്യജ്ഞനായ നിങ്ങൾ അറിയുന്നതുപോലെ." പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: "പണ്ടേ, കശ്യപനും അദിതിയും ചേർന്ന് വിവസ്വാൻ എന്നവനെ ജനിപ്പിച്ചു. വിവസ്വാൻക്ക് മൂന്ന് ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു—സഞ്ജ്ഞ, രാജ്ഞി, പ്രഭാ. രൈവതന്റെ മകൾ രാജ്ഞി, രേവതയെ പ്രസവിച്ചു; പ്രഭാ, പ്രഭാതയെ പ്രസവിച്ചു; സഞ്ജ്ഞ, ത്വഷ്ടാവിനെയും മനുവിനെയും പ്രസവിച്ചു. പിന്നീട് യമനും യമുനയും, ഇരട്ടയായ യമലന്മാരും ജനിച്ചു. വിവസ്വാന്റെ അതീവ പ്രഭയെ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ അവർ രൂപം മാറ്റി. വിവസ്വാൻ തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് തനിക്കു തുല്യമായ ഒരു ഭംഗിയുള്ള, കുഴപ്പമില്ലാത്ത സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവളെ 'ഛായ' എന്നു വിളിച്ചു. അവളുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു വിവസ്വാൻ പറഞ്ഞു: 'ഛായേ, എന്റെ ഭർത്താവിനെ സേവിക്കൂ, സുന്ദരിയേ.' 'എന്റെ മക്കളെ മാതാവിന്റെ സ്നേഹത്തോടെ സംരക്ഷിക്കണം' എന്നും പറഞ്ഞു. 'ശരി' എന്നു സമ്മതിച്ച അവൾ, ദൈവത്തോടൊപ്പം ചേർന്നേക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അവിടേയ്ക്ക് പോയി. ദൈവം അവളെ സഞ്ജ്ഞയാണെന്ന് കരുതി ആദരത്തോടെ ആഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെ അവൾ മനുവിന്റെ രൂപംപോലുള്ള സാവർണിമനുവിനെ പ്രസവിച്ചു. വർഗ്ഗസാദൃശ്യമൂലം അവനെ സാവർണി എന്നു വിളിച്ചു; വൈവസ്വത മനുവിന്റെ പുത്രൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. തുടർന്ന് ക്രമത്തിൽ തപതി എന്ന പുത്രിയെയും ത്വഷ്ടാവിന്റെ മകളെയും പ്രസവിച്ചു. ഛായയിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ സഞ്ജ്ഞേയ എന്ന പുത്രനെയും ജനിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഛായയെ തന്റെ സ്വന്തം മകനായ സഞ്ജ്ഞേയയോടാണ് കൂടുതൽ സ്നേഹം കാണിച്ചത്, മനുവിനേക്കാൾ. മുതിർന്ന മനുവിന് ഇത് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; യമൻ, കോപത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി, അവളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, വലതുകാൽ ഉയർത്തി. അപ്പോൾ ഛായാ യമനെ ശപിച്ചു: "നിന്റെ ഈ കാലിൽ കീടങ്ങൾ പറ്റട്ടെ, പുഴയും രക്തവും ഒഴുകട്ടെ." ശാപം മൂലം ദുഃഖിതനായ യമൻ അച്ഛനോടു പറഞ്ഞു: "ദൈവമേ, അമ്മ എന്നെ ഉദ്ദേശമില്ലാതെ ശപിച്ചു." "ഞാൻ ബാല്യത്തിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം കാൽ കുറച്ച് ഉയർത്തി; മനു എന്നെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അവൾ എന്നെ ശപിച്ചു." "അവൾ സത്യത്തിൽ നമ്മുടെ അമ്മയല്ല, അവളുടെ സ്നേഹം നമ്മെ ഒറ്റയാക്കുന്നു." ദൈവം യമനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യാനാകും, ജ്ഞാനിയേ? ആരാണ് സുഖത്തിനായി ദു:ഖം അനുഭവിക്കാത്തത്? അതല്ലെങ്കിൽ, അതെല്ലാം കർമ്മഫലമാണ്; നിങ്ങൾ പോലുള്ളവർക്കും അതിൽ നിന്ന് രക്ഷയില്ലെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവർക്ക് എങ്ങനെ?" "നിന്റെ കാലിൽ ഒരു കാക്ക കീടം തിന്നും; ആ കാൽ കുരുടും രൂപഭംഗം നഷ്ടപ്പെടും." ഇതു കേട്ട യമൻ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തി, കടുത്ത തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു; വൈരാഗ്യത്തോടെ, പുഷ്കരക്ഷേത്രത്തിൽ പഴം, നുര, വായു എന്നിവ മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു. പത്തായിരം വർഷം ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിച്ചശേഷം, യമന്റെ തപസ്സിൽ സംതൃപ്തനായ പദ്മഭുവായ ദേവൻ അവനോട് പ്രസന്നനായി. യമൻ ലോകപാലനായ പദവിയും, പിതൃലോകത്തിന്റെ അമരാവതിയും, പാപപുണ്യങ്ങളുടെ വിധികർത്താവാകാനുള്ള അധികാരവും അപേക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ, പദ്മഭുവിൽ നിന്ന് ലോകപാലത്വവും പിതൃലോകത്തിലെ അധിപതിത്വവും പാപപുണ്യങ്ങളുടെ വിധികർത്താവാകാനുള്ള അധികാരവും ലഭിച്ചു. അതിനുശേഷം, വിവസ്വാൻ സഞ്ജ്ഞയുടെ പ്രവൃത്തികൾ അറിഞ്ഞ്, കോപത്തോടെ ത്വഷ്ടാവിന്റെ അടുക്കൽ പോയി. അപ്പോൾ ത്വഷ്ടാവ് വിനീതമായി പറഞ്ഞു: "നിന്റെ അതിവിശുദ്ധമായ പ്രകാശം, അന്ധകാരം നീക്കുന്ന അതിഭയങ്കരമായത്, അവൾക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ ഇവിടെ വന്നു; ഞാൻ അവളെ തടഞ്ഞു, ഭയത്താൽ, സൂര്യദേവാ." "നീ മനസ്സിൽ സംശയത്തോടെ ഇവിടെ വന്നതിനാൽ, എന്റെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അർഹനല്ല." ഇതു കേട്ട സഞ്ജ്ഞ, കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ, മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോയി, ഭൂമിയിൽ നിലകൊണ്ടു. "നീ എനിക്ക് അനുഗ്രഹം നല്കുമെങ്കിൽ, ഞാൻ നിന്റെ പ്രകാശം കുറയ്ക്കാം; സൂര്യനെ യന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാം. നിന്റെ രൂപം ലോകങ്ങൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നതാക്കാം." അങ്ങനെ പറഞ്ഞതിൽ സൂര്യൻ സമ്മതിച്ചു. തന്റെ പ്രകാശം വേർതിരിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രവും, രുദ്രന്റെ ത്രിശൂലവും, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രവും നിർമ്മിച്ചു. ത്വഷ്ടാവ് അത്ഭുതകരമായ ഒരു രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു—ദൈത്യ-ദാനവന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ, ആയിരം കിരണങ്ങളോടെ, കാലുകൾ ഒഴികെ അതിശയകരമായ രൂപം. പിന്നെ ആരും സൂര്യന്റെ കാലിന്റെ രൂപം കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്നും ആരും സൂര്യന്റെ കാലുകൾ പ്രതിമകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നിർമ്മിക്കരുത് എന്നത്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ മഹാപാപിയാണ്, ദുഃഖിതനാവുകയും കുഷ്ഠരോഗം വരുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എവിടെയും സൂര്യദേവന്റെ കാലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തരുത്. പിന്നെ, ആ ഭാഗ്യവാനായ അമരാധിപൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വന്നു; സഞ്ജ്ഞയുടെ മുഖം കാണാൻ ആഗ്രഹംകൊണ്ടു സൂര്യൻ കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ വന്നു. അതീവ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ആ കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ സഞ്ജ്ഞ ഭയത്താൽ വിറെച്ചു; മനസ്സിൽ ആശങ്കയോടെ അലമുറയിട്ടു. അവളുടെ മൂക്കിലൂടെ പുറത്ത് വന്നതിൽ സംശയം തോന്നി; അങ്ങനെ അവളുടെ ബീജത്തിൽ നിന്ന് അശ്വിനികൾ ജനിച്ചുവെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.